風水學的內容非常龐雜，派系也很多，但其核心內容都是闡述選址布局的一些問題。中國古代科學家仰觀天文，俯察地理，近取諸身，遠取諸物，經上下五千年的實踐、研究、歸納和感悟，形成了著稱於世的東方科學——中國風水學。從嚴格意義上來說，中國風水學並不是所謂的「封建」它其實包含了深刻、嚴密又系統的思維理念。
　　除了自稱一體的系統理論之外，中國風水學還包括了自身獨特的技術操作方法，例如羅盤與指南針的應用。對初學者而言，了解那些嚴密的理論體系也許比較費力，或許可以先從整體入手，以高瞻遠矚的目光先參透中國風水學的三大原則。

　　現代風水學三大原則是什麼？

　　一：天地人合一原則
　　天文學、地理學和人體科學是中國風水學的三大科學支柱。天、地、人合一是中國風水學的最高原則。這其實與中國的創世神話「盤古開天劈地」有關，本來天地混，盤古手持巨斧，將天地分為兩半，兩股氣逐漸分開，陽清之氣上升為天，陰濁之氣下降為地。天和地每天都在變化中，而人則處在天地之間。
　　因此，中國風水學雖然旨在認識自然，讓人們的生活更加美滿，但是並不是以人的意志為中心，而是有這天地的觀念和敬畏，採取天、地、人合一的原則。

　　二：五行相生相剋原則
　　五行是中國古代的一種物質觀，五行具體是指：金、木、水、火、土。中國古人認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。
　　五行相生的規律是：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；相剋指含有相互克制、相互制約相互抑制的意思，五行相剋的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。因此在中國古代風水學中，在決定建築形式，選擇居住方位的時候，都要考慮到五行。

　　三：因地制宜原則
　　中國地域遼闊，氣候差異很大，土質也不一樣，建築形式亦不同，西北乾旱少雨，人們就採取穴居式窯洞居住。西南潮濕多雨，蟲獸很多，人們就採取欄式竹樓居住。
　　地理位置不同，住宅也就有了差異。中國風水學對於住宅所處環境不同，又有所謂井邑之宅、曠野之宅、山谷之宅等區分，因此，在風水學應用上，又各有所側重。對於曠野之宅和山谷之宅，因其與周圍自然地理環境關系密切，多注重形法；而井邑之宅，則因其外部環境的限制，常以形法、理法並舉。

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