近現代中國顯赫的宋氏家族你知道是誰的家族嗎？在風水命理中，送是家族的發展好壞與他們的房子風水有關系嗎？還是說人傑地靈的原因。跟著小編一起來看看，中國顯赫的宋氏家族的風水揭秘吧。

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　　海南島東北角的文昌縣昌灑鎮，誕生了近現代中國顯赫的宋氏家族。宋氏祖居有什麼非凡的氣象嗎？在緩緩丘崗的祖居上找到宋氏家族的風水根源，絕對不是一件容易的事情。然而更為艱難的，還在於對宋氏成員既相聯系又有區別的情況判斷。宋氏三男三女，以女的成就最大，這是為何呢？

　　平平淡淡中蘊涵著驚天動地的力量。五指山逶迤東北，直龍入首穿行而來，是這種力量的源泉。鳳輦起祖，女山高貴，是宋氏姐妹百年風流的關鍵因素。彤雲托月的罕見形態，給這個家族帶來了亘古未見的富貴榮華。然而，風水帶給宋氏家族風光大貴的背後，又隱含著什麼樣的玄機和不為人知的預後呢？順著風水的線索，讓我們一起走進海南，來到椰樹掩映的宋氏祖居。第一家族百年輝煌宋慶齡（1893—1981），海南省文昌縣人，國家名譽領導。

　　宋慶齡舊中國「四大家族」，宋氏家族排名第二。但在風水上綜合衡量富貴大小、人數多寡、時間長短、影響輕重等因素，宋氏家族作為近代中國第一家族，則當之無愧。五千年中華文明史，姐妹兄弟同時巨富顯貴者，較之宋氏家族，尚無出其右。宋氏一族的顯赫，雖不能說絕後，但肯定空前。奠定這個家族基礎的人叫宋耀如。

　　他的三個女兒：宋慶齡、宋美齡和宋藹齡，還有三位公子：宋子文、宋子安、宋子良，6人中有4人成為了20世紀中國政治舞台上叱吒風雲的著名人物。宋耀如女兒天生麗質。長女宋藹齡愛錢，嫁給了孔祥熙，一生最大的傑作，是成功策劃並撮合了蔣介石與宋美齡的婚姻；次女宋慶齡愛國，年輕時追隨孫中山，成為孫中山的革命伴侶，矢志不渝，任中華人民共和國副領導，並獲國家名譽領導稱號，被譽為「國之瑰寶」；幺女宋美齡愛權，嫁給了蔣介石，幾乎參與了近代中國政治、軍事和外交等所有重大國事的決策活動，是一位傳奇女性。與三姐妹比起來，宋氏三兄弟顯得暗淡，但並非無光。宋子文數度出任國民黨政府財政的領導、行政院長和外交的領導，宋子良、宋子安則縱橫於商界和金融界。

　　作為世紀偉人孫中山的妻子，宋慶齡走的道路與其他5人有所不同，甚至不能列為「四大家族」的成員，但這不影響我們對其祖上風水的解讀。脈發五指背山面海宋氏祖居位於海南省文昌縣昌灑鎮古路園村的一個丘崗上，坐坤向艮兼申寅。屋後，有宋慶齡祖母王氏墓，與祖居同一坐向。宋慶齡先輩本姓韓，是客家人，原住河南相州安陽。南宋時期，中原士族南遷，有個叫韓顯卿的人，於1197年來到文昌錦山定居。清代，韓氏族人先遷至錦山毗鄰的羅豆市圯烏坡村，再移居古路園村。

　　宋氏祖居建於1821年，詳情不考，大約與宋慶齡烈祖韓宗騰（韓氏遷瓊第十八世祖）有關。1866年，韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。海南島像一顆巨大的橄欖，在中國南方呈西南—東北走向矗立於南海之中。五指山是海南省的最高山，素有「海南屋脊」之稱，也是海南的萬山之祖。由於長期受自然因素的強烈侵蝕，山峰呈鋸齒狀，形似五指，故名。山脈主體範圍169平方公里，主峰由西南向東北排列，先疏後密，二指海拔1867米，為最高峰。遠觀之，五指峻峭挺拔，高聳入雲。順應海南的總體地勢，五指山處在西南方位上，向東北直指宋氏祖居。

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　　在宋氏祖居坐西南向東北的這條軸線上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列於宋氏祖居之後，成為其堅強的祖山。宋氏祖居領千山萬水之先，顧東北而濱南海。「宋氏家族」的風水玄機宋氏家族第一人是宋耀如，原名韓教准，廣東文昌人，宋氏三姐妹（宋靄齡、宋慶齡、宋美齡）的父親。據民間傳言，宋氏祖居背靠五指山，後代有大富大貴的命。果然，從宋耀如開始，宋家逐漸顯貴，後人曾稱讚「韓門」兩後一相，榮極一時，宋氏三姐妹構建的「無冕王朝」盛世無雙。那麼為何宋氏一族女貴於男，其中有何玄機？

　　據民間說法，韓氏（宋家本姓）祖居選擇很有講究，它背靠五指山，以筆駕嶺、銅鼓嶺連為白鹿；鹿馬嶺、白坪坡、抱虎嶺、七星嶺合為青龍；月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出海口為內明堂，這樣總的風水格局就形成了。其地巧妙的聚攏了青龍、白虎的威勢，左抱右攬，揮動自如，縱橫四方。五指有長短，五峰高低不同，脈發五指的韓式家族，兄弟姐妹聯袂富貴。

　　其中，五指山諸峰以二指為高，宋氏三姐妹也正是二姐宋慶齡捷足先登，成就最大。關於韓式家族女貴男輕，有一個民間的傳聞：據說，韓氏家族遷入文昌後得了一種怪病，找了很多大夫都治不好，約半年後命歸西天。為安葬父親，家中長子請來了當地有名的風水先生，風水先生靜心挑選了一處墓地，卻遲遲不讓下葬。

　　時值盛夏，屍體以散發出陣陣臭味，韓家人怒氣沖沖的去找風水先生，這位風水先生卻笑而不語。三天後，他才告訴韓家長子，墓地已經選好，但還缺乏富貴之氣注入，需要三個陌生男人一同踏過此地，方能大富大貴。這天黃昏，風雲突變，霎時間，電閃雷鳴。長子擔心屍體被雷擊中，遍想把棺材抬回家，不料被風水先生阻止了。正在當時，路口突然出現三個身影，長子定睛一看，頓時喜出望外，原來是三個男人奔向這里尋找避雨之處。

　　於是不等風水先生開口，他便急匆匆將棺材下葬，生怕錯過了富貴之氣。沒想到，等那三個人走近時，他才發現竟是三個女人，風水先生氣的當場拂袖而去，臨走時怒言：活該你家女貴男輕…宋氏家族沒落之謎一千多年前，風水大師張子微給這種罕見的風水形態起了個形象而貼切的名字——托月。《玉髓真經》里列舉了托月的兩種情況，尤其對第二種類型給予高度評價，曰：「托月，一重二重圍近穴，中有圓岡似月圓，更有流星連復絕，王侯妃後生一門，出鎮大藩持節鉞。」見多識廣的張子微，想必見識過托月流星形穴，並以此作為特例，繪圖以存萬世。托月（載《玉髓真經》）蔡元定對此深刻評述：「托月二格，前一格止出大將節相，輕於後一格者何也？

　　蓋後一格有圓月之形，所以貴氣增重。以圓形觀之，亦類蛾眉偃月，乃不以文為主，而以武為主者何也？蓋托月與單眉單月不同，此形即類也。屯軍偃月之陣，重重環托，乃存奇正之勢，故以意類求之於形象，大將方面之位。後格以托月則為大藩節鉞，以滿月則為王侯妃後，以流星則秀氣之發也。然二格既暗合文星，終難泯沒。前格武氣重，更須取諸本身有文秀之氣，則可以文章取甲科。後格文氣重，直謂不恃貴戚驕縱，縱能以文章緣飾之，則雖貴戚亦可登第也。蓋貴戚之家，豈無俊秀子弟？然襁褓之中已是王侯，不復別求致身之道，安分不為，此經著意深長，令人未嘗不掩卷嘆息也。」「圓月之形」，相對於半月而言。全圓者，為純金圓璧，與月不同。

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　　因此，圓月並非要求閉合的全圓。左右暗有砂首合圍尚未封口、具大半個圓的宋氏祖居，正是前輩所述的風水意義上的圓月。宋氏祖居，前有低丘橫亘，層層疊疊。平日，低丘並無異樣，每逢東方日出於海平面上及晚霞映照時，總體地勢略低於祖居的丘陵，彷彿抹上一層顏色，如彤雲般色彩斑斕，璀璨奪目，在祖居前分層有序排列。

　　星、月相映成趣，但流星非托月所必需，無流星者亦可為托月。流星沒有在宋氏祖居出現，倒是多了層層彤雲。而彤雲較之於流星，貴眾合多，勝之甚遠。在平丘相間、不覺有錯落感的古路園村，無聲無息的平靜中醞釀了巨大的風水機會，看似平淡無奇的村落，實則蘊涵著無限的生機。呈圓月形的宋氏祖居，後面岡阜高壟重重疊疊地向祖居圍攏。

　　在層層圍裹中，祖居如閉月羞花，欲閉還開，雖無流星之狀，卻有彤雲應之，如彤雲托月，完全是張子微讚美、蔡元定感嘆的至貴之形。「風水之奇，多在小處；風水之妙，愈巧而愈奇。」無流星應之的宋氏祖居，另一樣物也甚為可喜，那就是蛺蝶。蛺蝶以前應後靠夾雜小丘的形式反覆出現在祖居的團團裹帶之中，如游園嬉戲，流連忘返，盡情享受著大自然的美景。

　　祖居前的小池塘，並非「金牛戲水」的瑤池，而是龍脈結作的穴證，彷彿強烈吸引蛺蝶入園暢遊的磁場。游蜂蛺蝶，物理之至微，而可以寓形。在托月中間雜的這種獨立細微之物，使得條形帶狀的單一托靠變得異常活潑起來，無形中給宋氏祖居增添了一股清新靈秀的氣息。宋氏祖居風水態勢圖在彤雲襯托之中，祖居在圓月形丘崗上亭亭玉立。

　　從這里發跡的宋氏姐妹和宋氏兄弟，繼宋慶齡之後紛紛成為舊中國赫赫有名的「四大家族」成員，對中國近現代社會的影響是巨大而深遠的，以致於在很長的一段時間里，其權勢、地位和影響，任何一個家族都只能望其項背。又有誰知道，在走向成功的道路上，他們究竟奮鬥了多少？他們的成功與常人相比，機會大了多少？托月的貴耀與王侯妃後極品之貴、貴戚子胄可恃之資的不求自來，不勞而獲，令十年寒窗苦讀始得功名富貴的先賢蔡元定心生無限感嘆。有此極貴之地，天生極貴出身，成功機會垂青於斯，豈不羨煞常人？

　　終生奮鬥不止、官至宰相的蔡元定，無怪乎「未嘗不掩卷嘆息」。彤雲托月，借太陽之光輝而大紅大紫，極盡貴耀。然世間事物，物極必反，盛極而衰。成功機會大於常人、信手拈來的富貴，只可為一時之最。

　　事實也是那樣不以人的意志為轉移，宋氏姐妹、兄弟身上，愈顯貴者，愈是美中不足；這種美中不足，女甚於男，位卑者遜於高者。在中國政治、經濟舞台上喧囂了大半個世紀的宋氏家族，最後還是以不同的方式走向日漸式微的同一結局。從這一點看，風水又似乎發揮著獨特的影響作用，讓人事在歷史的時空上總體歸於平衡。宋氏祖居老房子的昔日榮光。
　　（一）、舊夢新想：偃武修文再修樓詩人所在的文城鎮，是文昌市政治、文化、經濟中心。公元前110年，即漢武帝元封元年設為珠崖郡紫貝縣地。初元三年，珠崖郡撤銷後，紫貝即成廢縣。隋大業三年，在紫貝縣故墟上置武德縣，屬臨振郡。唐武德五年改名為平昌縣，屬崖州。貞觀元年更名文昌縣，意為偃武修文。公元1995年，撤縣建市，改名文昌市。名字更替間，文昌的歷史已穿越2100多年。

　　想當年，一里三進士，七里八舉人，鍾靈毓秀、文風蔚起；近代更湧現出205位將軍，如張雲逸、鄭介民、陳策等，可謂群星璀璨；即使到了1980年代，海南政府機關里，椅子上坐的大部分也都是文昌人，因此有沒有文昌不成機關之說。

　　那些漂洋過海創業奮鬥的文昌華僑，也出現了一大批傑出人物：泰國前副黃聞波、泰國前財政的領導雲蓬鬆、馬來西亞前教育長朱運興、新加坡前內務部次長林徐典、世界人造花大王歐宗清、世界橡膠大王郭巨川、泰國著名商界領袖鄭有英、香港著名企業家邢李？等。

　　文昌人一直在追逐中興之夢，現在他們把這個夢寄託於航天發射基地和國際旅遊島。2009年9月14日，中國第四個航天發射基地在文昌市龍樓鎮動工。12月31日，海南國際旅遊島建設正式上升為國家戰略。對這兩大利好做出最大最快反應的首先是房地產業。

　　航天發射基地動工前，文昌市商品住房均價每平方米3000多元，僅過半年多時間，已經飆升至6000多元，翻了一番。高樓疊高樓。如果把眼光投向那些老去的建築--孔廟、騎樓、書院、民居……，或許能給躁動的人們在面對鋼筋水泥時提供一種思考。

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　　（二）、文昌孔廟：千年儒風今安在被譽為海南第一廟的文昌孔廟，始建於北宋慶歷二年（公元1042年），明洪武八年（公元1375年）遷到今址重建，是海南省惟一保留比較完整的古代建築群。大到造型、布局，小到雕工、著色，可以窺見古代建築理念和古人的精神信仰。孔廟整體布局嚴謹，主體建築構成一條中軸線，講究左右對稱主次分明。中軸線起點處是一座由四條白色石柱構築成的欞星門。穿門而過即是前庭。前庭內修有體現儒學建築主要特徵的半圓形泮池。

　　依古制，孔廟必有半圓形流水，稱作泮池或半璧池。泮池之上有座狀元橋，橋的正對面，孔子行教塑像謙恭儒雅。走過前庭，便是構造精緻的大成門。大成二字取自《孟子》語：孔子之謂集大成。跨過大成門進入一個類似四合院的建築群，正中央就是大成殿。殿前寬闊的月台兩側看面上，明代石刻浮雕向我們呈現栩栩如生的麒麟、魚鳥和花卉圖案。殿內正中供著孔子聖像，兩旁是四配和十二哲的牌位，孔子像正上方掛一塗金描紅牌匾，上書：萬世師表，此為康熙皇帝所題。另外還掛道光、嘉慶、咸豐御題的聖協時中、聖集大成、德齊幬載牌匾。無論梁枋檐板還是門窗隔扇，均雕刻祥龍彩鳳、名花瑞獸，建築物的雀替等構件多為精緻的透雕。

　　尤其大成殿，整體上是框架式木結構，均由朱紅柱子巧妙支撐。樑上直接架檁，三架梁檁上不用普通的脊瓜柱，而是以三角形面透雕代替，整體結構簡約生動、古樸莊重；屋脊正中安有琉璃雙龍戲珠，上檐角和脊上也安有龍和鳳；外檐柱多採用整條石柱或下石上木相結合，以防止雨水、潮氣侵蝕。作為孔廟重要組成部分、始建於1802年時名文昌學宮，1804年易為現名的蔚文書院，由於自然和人為的原因早已破敗荒廢、面目全非。之所以對蔚文書院如此牽念，是因為她是我母校文昌中學的前身。詩人魷魚目前正是在文昌中學任教。文昌孔廟是中國惟一一座不朝南開大門的孔廟。據說文昌先人曾經立誓：若文昌未出狀元，孔廟就不開大門。歷史上共出過16名進士、103名舉人的海南文化發達地區文昌，一直沒出狀元郎。所以文昌孔廟至今沒有大門，只有一左一右兩個側門。

　　前不久看到一篇報道，說是文昌將投資3500萬元修繕、建設文昌孔廟文化區。去年秋，在文城和魷魚飲茶閑聊，路過孔廟，夕陽里，沉默孤獨的孔廟與林立的賓館酒樓髮廊按摩院兩相對立……
　　（三）、南洋騎樓：民國遺韻猶可尋那一天，魷魚騎著摩托車，帶著我穿過文城文南街。這應該是這座古城最具特色的一條街了，緊依文昌河而建，蜿蜒一里多，兩邊都是南洋風格的騎樓。文南老街的騎樓興建於1920年代，由於南洋味十足，很多影響一時的電影，如《台灣人的根》、《海外赤子》、《天涯怪客》等均到此取景拍攝。除了文城文南街，文昌還有兩個地方建有騎樓，一處在會文鎮白延墟，另一處位於鋪前鎮勝利街和漁港南街。其中後者更是海南第二大騎樓老街，僅次於省城海口的幾條騎樓老街。文昌這個總人口僅有57萬的縣級市，海外華僑卻多達120多萬人。

　　當時一批批華僑從南洋歸來，帶回了大捆大捆的錢財，陸續建起一幢幢騎樓，開設各種商鋪，一時間白延墟的繁華遠近聞名。讓人驚嘆的是，這個小墟不到一公里的街市上，騎樓連騎樓，其中20米長的範圍內，竟同時開設了3家外資銀行。如今，曾經的繁華早已湮滅，當年的花旗銀行，只剩下一根石柱和地基。僅存的三幢騎樓，中間那幢是以前的匯豐銀行，右邊那幢是曾經的渣打銀行，左邊那幢則是當時的和記信局。鋪前鎮的南洋騎樓，始建於清末1895年，到民國初期1920年代已初具規模。

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　　作為歷史悠久的文昌重要港口古鎮，鋪前早在明代就是富賈雲集的繁華商埠。透過這些歷經滄桑的破敗騎樓，依然可以想像當年的盛況和榮耀。騎樓在外型上一般分為三部分：樓底、樓身、樓頂。樓頂有女兒牆和山花，構成一條條動感十足的天際線。樓身則有造型精緻的窗楣、壁柱，並施以浮雕、磚雕花飾。花飾有龍鳳松鶴、梅蘭竹菊、藤蔓飄帶等祥瑞淡雅之物。樓底由廊柱支撐，從馬路邊緣到門口的進深約有幾米，眾多騎樓連在一起，底層便形成一條通透寬敞的柱廊，這對於生活在濕熱多雨環境里的南方人，真是太重要，也太實用了。連廊連柱，空間開闊，更利於商業活動，同時也表現出一種開放的胸懷和意識。騎樓衝破了居家單門獨戶的束縛，鄰里間可常在一起納涼聊天，小孩則能隨時隨地聚集玩耍，老人也可坐在花梨椅上，搖著蒲扇含飴弄孫。

　　魷魚說，這樣的生活現在已經很少有了。現代人都用堅固的防盜鐵門和圍牆把自己禁錮、把別人防範了。當年風情濃郁的騎樓如今牆體剝落、衰敗殘缺。走馬觀花文南路，兩邊的騎樓幾乎都披上了商業外衣，繽紛多樣的廣告牌、霓虹燈，凌亂交錯的電線，不倫不類的外立面改造，讓它們在現代文明下愈顯尷尬。2009年初，海口完成了《海口騎樓建築歷史文化街區保護與綜合整治規劃》，今年第二季度將動工進行海口騎樓老街保護改造。文昌騎樓命運將會如何？
　　（四）、宋氏祖居：順道循勢坐瓊州1872年夏，韓教准離開家鄉文昌縣古路園村那一天，深情回望自家那棟傳統的農家宅院。這位小名阿虎的九歲少年，要遠下南洋赴爪哇謀生了。當時他還不知道，他的這次背井離鄉，將會繁衍出一個影響中國乃至世界近現代史長達半世紀的宋氏家族。1875年夏天，阿虎跟隨宋姓舅舅遠渡重洋去了美國。在波士頓，被舅舅收為養子的阿虎，改名宋耀如，跟隨養父做起了絲茶生意。後來，再後來，就出現了叱吒風雲的宋氏家族：宋慶齡、宋美齡、宋藹齡、宋子文、宋子安、宋子良。

　　於是有人說，那是因為宋氏祖居風水好。位於文昌市昌灑鎮古路園村的宋氏祖居，坐落在一片山丘上，四周被椰子、荔枝、楊桃、龍眼、牛酸、油茶果樹環抱，幽靜古樸。堪輿師如此評點宋氏祖居：脈發五指，背山面海。宋氏祖居坐西南向東北的軸線上，西南端的五指山巍峨高大，雄峙排列於宋氏祖居之後，成為其堅強的祖山。

　　宋氏祖居領千山萬水之先，顧東北而濱南海。這座始建於清代道光年間，坐西朝東，二進格局的建築，由2間正屋、2間橫屋、2間門樓和院牆組成，屬典型的海南特色類四合院式民居。海南民居強調前面水、後枕山，坐向以坐北朝南、坐東朝西居多。布局外封閉、內開敞，空間主體分明、錯落有致，主要由正屋、橫屋、庭院、廊道、門樓、圍牆等構成開敞通透的體系。正屋前面或後面是帶有走廊的結構，海南話叫做飄。飄能起到遮陽避雨作用。家底殷實的人家，正屋屋頂四角會築有龍翅，意避邪；屋脊上會雕上龍鳳麒麟等浮雕紋樣，內外牆雕繪寓意吉祥美滿的山水花鳥；後院再種上果樹，遮蔭納涼。

　　1887年，宋耀如曾經回到闊別十多年的故鄉，重返這座建築面積僅198平方米的農家小院。1936年，宋子文還鄉，在設在文昌中學禮堂的歡迎大會上，他講道：父親生前囑咐過他，做不成人，不能迴文昌認祖宗，現在他遵父親的囑咐，回故鄉與各位鄉親父老見面。但遺憾的是，宋子文來不及回到祖居便因西安事變匆匆返程。烽煙滾滾的1941年，日本兵侵入古路園村，在宋氏祖居外牆上用石灰寫下宋子文之家五個醒目大字，告示部屬注意。宋氏家族影響之深遠可見一斑。

　　2009年4月7日，宋子安次子宋仲虎之妻宋曹琍璇等一行六人回到古路園村尋根問祖，並在祖居前種上兩棵椰子樹。這時候，距宋子文還鄉已整整73年。我們身邊的建築每天都在以驚人的速度出現，尤其那些被稱為房子的。很多時候我們只顧著拚命往前跑，沒有時間也忘了回過頭看看是否走歪或者走反了。發展，並不都是向上和往前的。有時候，我們需要慢下來，停下來，甚至原路返回，才能發現並找回那些丟失了的珍貴東西。順天道，循地勢，修人身。這不僅限於點評建築。