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大理皇族的輝煌體現:崇聖寺三塔的風水詳解

鎮宅開運 2022-12-17 117

  大理崇聖寺是大理皇族的輝煌體現,也是皇室地位的象徵,在金庸筆下,也有它的身影,被稱為「天龍寺」。都知道皇族,最講究風水,那麼崇聖寺三塔的風水如何?本期的建築風水帶你了解。

大理皇族的輝煌體現:崇聖寺三塔的風水詳解
還想要了解》》黃帝陵風水格局解說

  崇聖寺,東對洱海,西靠蒼山,位於雲南省大理古城北約一公里處,點蒼山麓,洱海之濱。

  崇聖寺以寺中三塔聞名於世,又稱「大理三塔」;是中國著名的佛塔之一,一九六一年被列為國家重點文物保護單位。它似三支巨筆,把古城點綴得更加壯麗,使蒼洱風光增添了不少光彩。三塔歷來都是大理的象徵。是舊時崇聖寺(即金庸武俠小說《天龍八部》中所雲「天龍寺」)前的建築,今古剎無存,唯此三塔依然鼎足矗立。三塔是雲南現存最古老的建築物之一,也是在國內享有盛名的塔群。

  崇聖寺的壯觀廟宇在清咸豐年間燒毀,只有三塔完好地保留下來,是大理的象徵,是雲南古代歷史文化的象徵,也是中國南方最古老最雄偉的建築之一。一九六一年第一批公布為中國重點文物保護單位。

  據《南詔野史》、《白古通記》等史籍記載,當年崇聖寺與主塔建造時(公元八三四至八四○年),寺基方七里,有屋八百九十間,佛一萬一千四百尊,耗銅四萬零五百九十斤,費工七十萬零八千餘。

  崇聖寺於一千多年前就是地方政權南詔國、大理國的皇家寺院。《大理縣稿》記載∶崇聖寺,又名三塔寺,在(大理)城西北小岑峰下。其方七里,周三百餘畝,寺有雨銅觀音像,高二丈四尺,統計為佛一萬一千四百,為屋八百九十一間,丙辰之變盡毀,惟三塔巋然尚存。說明其規模宏大。其中的蒼山勝概樓大型建築,明代《雲南通》載∶蒼山勝概樓,在府城西北三里崇聖寺,創自唐貞觀年間,上懸鴻鍾,唐咸通間鑄,亦說明唐代南詔國時期,大理建築水平已相當高。

  宋代大理國時期,國王信奉佛教,崇聖寺香火更旺;大理國二十二代國王中,曾有九位不愛江山不戀俗世到崇聖寺出家為僧,公元一○五六年,緬甸國王曾兩次來崇聖寺迎佛牙,大理國王段思廉在崇聖寺,寺中以玉佛相贈,明代大旅行家徐霞客在《滇游日記》中載∶是寺在第十峰(蒼山十九峰之一)下,唐開元中建,如崇聖寺。前三塔鼎立,而中塔最高,形方累十六層,故今名三塔。塔四旁皆高松參天,其西出門而入,有鍾樓與三塔對峙樓中有鍾,其聲聞可八十里,樓後為正殿,其後為雨銅觀音殿。

大理皇族的輝煌體現:崇聖寺三塔的風水詳解
還想要了解》》建築風水學十大新要素

  崇聖寺三塔為一組前(東)一後(西)二,呈三足鼎立的塔群。主塔名法界通靈明道乘塔,又叫千尋塔,始建於唐代,高六十九。一三米,十六層,為方形密檐式空心磚塔,是中國現存座塔最高者之一,其塔基前有永鎮山川四個大字,筆力雄渾蒼勁,氣勢磅礴,為明代沐世階所書。除疊澀之外,塔身全部塗飾成白色。每層的正背兩面中央開券龕,安放一尊白色大理石佛像,另外相對的兩面開窗洞,使塔內得到光線的照射,同時便於空氣的流通。塔的底層高約十三米,西面設塔門,循梯而上,可以到達塔的頂層。

  千尋塔與南北兩個小塔的距離都是七十米。崇聖寺屬於典型的唐代建築風格。塔身內壁垂直貫通上下,設有木質樓梯,可以登上塔頂,從望小孔中欣賞大理古城全貌。

  分立在主塔稍後的南、北兩座小塔建於宋代,為密檐式的八角形空心磚塔,

  崇聖寺十級均高四十二。一九米,外觀裝飾成樓閣式。兩塔身均塗飾一層白色泥皮,除了兩層、八層開券龕,供有石佛像以外,其餘各層塑瑞雲、蓮花、寶瓶等。兩塔頂端各有三蘋銅質葫蘆作裝飾。

  一千多年來,三塔經歷風雨剝蝕和多次強烈大地震,仍然巍然屹立。明朝時的公元一零五六年農歷五月六日大理發生大地震,史籍載城廓人廬盡圮,中塔(大塔)折裂如破竹,旬日復合,安然無瑩。後面兩座小塔被震斜,至今斜立,蔚為奇觀,而崇聖寺被震毀,十分可惜。

  崇聖寺座范在雪峰鳳凰山南麓,創建於唐朝咸通十一年(870年),它的開山祖師是唐代高僧義存禪師南詔國中期崇佛之風興起,到勸豐右時已達極勝,佛寺遍於雲南內,有小寺三千,大寺八百。經南詔之後的大理國,佛教較南詔更為發展。因此,大理國就有「佛國」、「妙香國」之稱。崇聖寺建成之後即為南詔國、大理國時期佛教活動的中心。崇聖寺所崇之「聖」為觀音,當時,大理地區對觀音崇拜極為勝行。據有關文獻記載,當時崇聖寺與主塔建造時,寺基方7里,房屋800多間,佛1萬多,耗銅4萬多斤,費工70多萬人。

  崇聖寺及三塔建成後寺院曾一度香火旺盛,元武宗時曾「降聖旨」封釋覺性為住持僧,保護寺產,免徵糧稅。元代亦曾加以維修,使得「殿廡煥然復興,三塔峙立,金碧交輝,巨麗與山埒(相等)」。明代李元陽重修,亦有「三閣、七樓、九殿、百廈」。當時寺中有五寶:三塔、巨鍾、雨銅觀音、證道歌碑和佛都匾。

  至徐霞客到大理時,仍見崇聖寺前「三塔鼎立,……諾四旁皆高松參天。其崇聖寺西由山門而入,有鍾樓與三塔相對,勢極雄壯」,樓後為正殿,正殿後為「雨珠觀音殿,乃立像,鑄銅而成者,高三丈」(《徐霞客游記·滇游日記八》)。據說,寺中的鴻鍾,為建極十二年(公元871年)造,「徑可丈余,而厚及尺」,「其聲聞可八十里」。「萬古雲霄三塔影,諸天風雨一樓鍾」,歷來為人所樂道。雨銅觀音,庄嚴靜美,細腰跣足,造型精美,為南詔遺物。然世事滄桑,巨鍾已毀於清,雨銅觀音毀於十年動亂,證道歌碑與佛都匾連同寺院一起,今已無存。

  歷經千年滄桑和風雨剝蝕,崇聖寺毀於清咸豐年間,西三塔卻巍然屹立。建國後政府對三塔保護十分重視,1978年,對其進行大規模維修。這次維修中在千尋塔基座中發現了佛教文物600餘件,其中有大量的佛像和寫本佛經,其中有一尊金質觀音像,重1135克,高24厘米,極為珍貴。這是迄今為止發現的南詔國和大理國時期文物中最為豐富的一批,價值極高,為中外所矚目。這些發現,揭開了古代大理這個「佛國」的一道神秘面紗。

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