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名揚天下的風水學贛南四大堪輿祖師

鎮宅開運 2022-12-18 117

  風水堪輿,是獨具中華民族特色的文化遺產,是古人留下的寶貴文化財富。
  在風水學的歷史演變中,在各地曾形成不同的風水學派,贛南風水就是其中不可忽視的一支力量。
  那麼就讓風水知識為你訴說,贛南四大堪輿祖師的故事。

名揚天下的風水學贛南四大堪輿祖師

  一、「救貧先生」楊筠松制煞盧王稱帝野心
  楊筠松名益,字叔茂,號筠松,後人也稱為「楊救貧」。為唐朝著名地理風水學家。名益,別號亦玄,世稱「救貧先生」。幼習詩書,一覽無遺,十七歲登科及第,官拜金紫光祿大夫之職,掌管瓊林御庫。至四十五歲,因黃巢之亂,志欲歸隱山林,偶遇九天玄女,授以天文地理之術。因為其用地理風水術行於世,是貧者致富,所以世人稱其為「救貧」先生,後人由此也稱其為「楊救貧」。

  傳說楊筠松一生致力於風水之術,扶危濟困,晚年卻不幸為政客所害。在他所處的時代,唐帝國已經衰微,諸侯稱霸。統轄虔州(今江西贛州)的諸侯是盧光稠,他早有獨霸天下的野心,於是自立為王,號稱盧王。

  盧光稠為了實現自己的夢想,便請楊筠松為其卜天子地,卜得後,將其母改葬。在答謝楊筠松的宴席上,盧光稠問楊救貧還有天子地否?楊筠松答道:一席十八面,面面出天子。盧光稠不願別人也得到天子地,與他爭奪天下,於是在酒里下毒。楊筠松察覺後,立刻帶著徒弟回家,可惜船到雩都葯口壩,便毒性發作。楊筠松問弟子曾文辿此處何地,曾文辿說是葯口,楊筠松嘆道:葯到口死矣!仇不可不報也。

  楊筠松臨死之前,告訴曾文辿游說盧光稠在贛州磨車灣安裝水碓,十字路口開鑿一口水井,則世世代代為天子矣。曾文辿不解,詢問其中的奧妙。楊筠松解釋道,磨車灣安碓,單打盧王背,十字路口開井,盧王自縊頸。於是曾文辿在不同的位置上安碓鑿井,在風水上破了贛州的「天子氣」,制煞了盧光稠。後來盧光稠果真背長癰疽,疼痛難忍,自縊身亡。

  二、楊公高徒曾文辿尋定堪輿人世居寶地隱修
  曾文辿是楊筠松弟子,曾文辿(公元854—916年),字縫輿,號逸真,曾公幼習詩書,熟究天文經書,黃庭內經諸書。隱居雩都黃龍寺時,緣遇楊公筠松,得其悉心指黠青鳥,遂得堪輿大道。

  曾文辿是楊救貧的首座弟子。楊救貧雲游天下,本無意駐足,但曾文辿卻想找一塊吉壤定居。有一天,曾文辿發現三僚這個地方不錯,就告訴師傅楊救貧說他找到了一個「前有金盤玉印,後有涼傘遮蔭」地方,如果住下來,子孫可以世代為官。楊救貧過去一看,果然是一塊山環水繞的肥美盆地,盆地中間有一座長條形的石峰,盆地後部有一棵涼傘形的松樹,樹下是一塊圓形巨石。

  他告訴曾文辿說:「這里果然是我們堪輿人的世居之地。你看前有羅經吸石,後有包裹隨身,住在這里,子孫世世代代端著羅盤背著包裹出門。」楊筠松和他的二個弟子一起,在盆地中間搭茅棚居住,他們把茅棚稱為「寮」,師徒仨人是三座茅棚,附近的人們就把這里稱作「三寮」(現在寫作三僚)。

名揚天下的風水學贛南四大堪輿祖師

  三、廖金精鬥法楊救貧甘拜下風得真傳

  廖金精名瑀,字伯玉,相傳其曾入山學道,長居虔化縣(今寧都)翠薇峰金精洞,自號「金精山人」,故後世稱其為廖金精。相傳他年方十五,已經精通四書五經,鄉人稱其為「廖五經」。

  唐末兵荒馬亂,科舉不繼。廖瑀的父親廖三傳擅長堪輿,廖瑀自幼耳濡目染,轉而研究堪輿之術。楊救貧在興國、寧都、於都一帶活動時,廖瑀與楊筠松相遇於虔化,起初他不服楊救貧,年輕氣盛,屢屢與楊公鬥法。

  有一次,黃陂廖氏請楊救貧去堪定一個門樓位置。廖金精預先用羅盤定準了方位,並在地下埋了一個銅錢做標記。楊救貧來後,卻不用羅盤,只是用手裡的一根竹竿,隨手往地下一插,卻正中了銅錢中間的方孔。廖金精這下服了楊公,虔誠地拜楊公為師。

  廖金精原來住在寧都東山壩。為早晚追隨楊公,他隨師傅遷到興國三僚村居住,後來得到楊公親傳青囊秘籍。三僚廖氏楊公祠大門的對聯「竹杖青奇萬里河山歸杖下;青囊元妙一天星斗隱郎中」就暗寓了這個故事。廖瑀著有《懷玉經》、《俯察本源歌》、《一盞燈》等著作傳世。

  四、「先知山人」賴布衣《青烏序》成就明朝帝業

  原名賴風岡,字文俊,自號布衣子,故也稱賴布衣,又號稱「先知山人」,生於宋徽宗年間(公元1101-1126年間)。賴布衣曾任國師之職,後受奸臣秦檜陷害,長期處於流落生涯中。賴布衣的足跡幾乎踏遍祖國大地,憑著精湛的堪輿理論於與技術,一路憐貧救苦,助弱抗強,留下了許多神話般的傳說,「風水大師」的名聲不脛而走。據說如今香港、廣州、英德(大灣鎮布心井村)等城市都是由賴布衣堪定選址。

  傳說賴布衣所著《青烏序》剛剛脫稿就被南華帝君的使者白猿取走,經一百多年後傳給了劉伯溫,劉伯溫憑它輔佐朱元璋成就了帝業。後來賴布衣看破紅塵,遁隱山林,長與青山白雲為伴,不見其蹤。賴布衣被尊稱為贛南四大堪輿祖師之一。賴布衣故鄉的「布衣祠」被列為重點文物保護單位和旅遊景點,傳世有《催官篇》等。

  結束語:我國的傳統風水理論,追求人與天地萬物的和諧共存,是調整人與自然相互關系的一門學問,它歷經千年發展,至今仍影響著人們的生活,歷史上那些風水大家們,對此起到了不可磨滅的重要作用。

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