所謂的陰宅，就是我們安葬祖先的地方，通俗來講，是墳墓的意思，因其意思是要讓祖先長眠安息，所以稱為「陰宅」。
　　中國是一個很尊敬、重視祖先的民族，找個風水寶地安葬，能帶給子孫後代吉祥平安。所以漸漸的就形成了陰宅風水。
　　本期的陰宅風水帶你了解陰宅常用事口訣，鞏固陰宅的好風水。

　　陰宅常用事口訣

　　一、立向分金口訣

　　伏維日吉時良，天地開張，立地焚香。香煙上升，直達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙鬱郁，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣（市）鎮（鄉）村（居委會）信士等為安葬先人，特請弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。

　　謹具壽金、祭品，規矩禮儀，恭請在天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒並請本地龍神、後土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥雲集。百煞潛消，工程順利。氏（家）後代房房善良、安康、發福。尚饗。

　　註：訂分金用白米一小盤（羅經盤古法以橡黃木製成。此樹於子時開花，而稻子於午時結實，故置於米盤上，除了讓磁針水平，以免產生磁傾角之誤差外，還含有開花結實之意義在內），上罡紅包（格經禮）以破煞。訂後照祝文請神，請龍神時，向來龍方拜之。

　　分金上以紅紗線綁壽金（五張），前為張監國（堅固）仙師，後為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插於中間置羅經旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、後）焚後。可備糖果、餅干、素果等為祭品。

　　訂分金（將分金釘入土中數寸，以固定。或埋合磚）主家不可動手，須由土水師父（墳墓建築工人）代勞。分金要沒用過的才可，約五尺半至六尺長，不可倒插（頭尾不可顛倒）。

　　二、畫穴起土口訣
　　天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
　　金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。

　　一畫天門開（向乾、西北方）。
　　二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。
　　三畫鬼路塞嚴（向艮、東北方）。
　　四畫人道通利（向坤、西南方）。（見柳洪泉《三元總錄》

　　三、蓋棺口訣
　　日吉時良天地開，蓋棺大吉大發財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財丁。

　　四、封釘（封棺）口訣
　　訣一：
　　手執金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第早，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發財。（此訣最被廣為採用）。

　　訣二：
　　一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。

　　五、豎碑口訣
　　豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。

　　房房子孫大富貴，科甲連登及第來。

　　山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。

　　詩書傳家長榮耀，科科豎民狀元旗。

　　六、賜杖口訣
　　賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚。

　　七、承服口訣
　　家門千載盛，富貴萬年興。房房皆富貴，代代出賢人。

　　八、外家接服口訣
　　今日外家來接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過，喪事已去進百福。

　　九、外家封棺口訣
　　雙家跪落地中心，抱麻執杖淚母親，你父（母）今日喪事過，喪事已去發萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。

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　　十、開鑼口訣
　　手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父（母）今日喪事過，喪事已去富萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。

　　十一、點主口訣
　　訣一：
　　我今把筆對天庭，二十四山作聖靈，孔聖賜我文昌筆，萬世由我能作成。點天、天清。點地、地靈（寧）。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。

　　訣二：
　　一點文房四寶透天庭。二點二十四山作聖靈。三點孔子遺下文章來。再點房房人間出公卿。

　　訣三：
　　丁蘭刻木為母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。

　　訣四：
　　指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郞。硃筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。

　　訣五：
　　地師或道士（古時是當官員，有功名地位的人，法官除外），手執珠筆（或香）。由孝長孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內跪。師呼：

　　「伏維天地開張，吉日良時點主大吉昌。

　　我今舉筆對天庭，二十四山作證明。孔聖賜我文昌筆，萬世由我能造成。點魂、魂在。點魄、魄來。（註：右肝主魂，左肺主魄。）點耳，耳聽。點左眼清，右眼明。點鼻，鼻通。點口，口靈。

　　主上添來上點紅。（註：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進。（將珠筆或香，拋上墓頂。）「請孝孫、親族起立。」

　　十二、驅龍喝山（呼龍）口訣
　　訣一：
　　伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。

　　手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。

　　輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）

　　前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。

　　此是我葬聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯來無疆。

　　吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進。

　　訣二：
　　伏維日吉時良，天地並張，00安葬大吉昌。

　　手把羅經八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。

　　輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）

　　前面有山山拱秀，背後有屏鎮龍基。手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背後玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。此是我葬聽吾斷：

　　一要千年富貴。二要千子萬孫。三要千倉萬庫（頃）。四樓騎馬游庄。五要登科及第。六要金銀雙庫。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團圓。

　　太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無忌。人口平安，財下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進。

　　訣三：
　　律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬煞潛藏。千山來就，萬福臨堂。太陽

　　照監，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇偉。中央戊已土，神佛常保護。朱雀前面疊疊朝，登科及第『爵祿高。玄武背後盡垂頭。

　　登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權。白虎右邊來環抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。

　　五呼龍到鎮五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經商買賣發無疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結局。

　　訣四：
　　安葬或進金前，地師先恭請地理祖師護助。其禱文曰：

　　歷代地理祖師靈鑒：

　　茲有信士為安葬先人骨骸，訂於公元年歲農曆月日時進金安葬。

　　特請弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請祖師駕護助。

　　俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。

　　無任感禱。信士（主事姓名）

　　弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請師祭師。

　　念畢禱文後，將大盤、羅經移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點燃的香，誠心立正，口念下列訣言：

　　天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，後天八卦隨機變，祖師妙道應機張。祖師妙道應機張，雲駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。「一聲呼龍龍神醒，龍神清醒氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神到來嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場」（連呼上列「」內三句）

　　恭迎氏先靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍堂，龍神灌蔭萬年長，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。

　　禮畢，地師向主家說：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。

　　訣五：
　　天門天，地門開，昆倉山上發龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發青龍來。西邊發白龍飛，南邊發赤龍降，北邊發玄龍臨，中央黃龍相聚會，結成五彩結成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地無忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。

　　手把羅經搖一搖，二十四山都來朝。手把羅經照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，後有玄武鎮明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人富貴，馬到山後旺兒孫。天運山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做

　　聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長。

　　十三、散五穀口訣
　　訣一：
　　今將糧米鎮四方，兒孫個個坐新堂。鎮起糧田千萬頃，鎮起稻穀滿千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發財祿。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發皇都做國老。五穀五穀。帶轉人人發福祿。

　　訣二：
　　伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五穀種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬後，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬後，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬後，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。

　　而今亡人安葬後，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬後，代代兒孫壽彭祖。五穀散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽好延長。九要家資石崇富。十要富貴永無窮。

　　訣三：
　　地師用手捧起米斗，先呼「五穀捧起來，0家子孫添丁大發財」，續呼：「伏維天道為清，地道為寧，仙賜五穀子，養育人長生。一把五穀散出去，千災萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長人，人長生。（在米斗內抓起五穀，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）

　　一散東方甲乙木，從今房房皆發福。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣老。四散此方壬癸水，金銀財寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五穀灑向墳頂）五穀散人來，代代子孫大發財。五穀散後土，代代子孫五代祖。五穀散得完，代代子孫中狀元。大進大發，榮華富貴，百子千孫。進。」地師呼畢。再將米斗內之五穀，釘子、鎳幣分給喪家親族。

　　十四、吉葬（進金）吉語
　　訣一：
　　伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。

　　一進東方甲乙木，子孫代代大發福（受天祿）

　　二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，

　　三進西方庚辛金，子孫代代富萬金（點翰林）

　　四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財丁貴）

　　五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。

　　大進。大富大貴，富貴雙全，財丁兩旺，進，進、進。

　　訣二：
　　風金貫起來，添丁大發財。

　　進得好，代代兒孫做國老。

　　進得完、代代兒孫中狀元。

　　右二訣是以台語發音，較常用的進金吉語。地師在說好話時，聲調宜清越嘹亮，在場的旁人勿插嘴說出不祥的話，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應。

　　進金時，由地師、土水師提金瓮，生肖屬龍者尤佳（當然要避免戍日、戍時）。

　　風水能不能庇佑兒孫的先決條件在於墳墓的好壞——是否當令乘旺？來龍、峰巒、來水、去水是否「上山下水」？是否龍真穴的？如果沒有好的先決條件，那麼在進金時，即使地理師說盡好話，請遍諸天神佛，如何施法調龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。

　　十五、葬後完墳謝上訣
　　《三元總錄》雲：「凡造葬，有犯神只，事畢，禮當告謝，亦如破土之禮，以全始終之感。」其謝神告文用於祭後土，明堂、阡陌、堂曰：

　　「維同前祭官、祭主，謹以牲饈時果之儀，敢昭告後土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經始之日，匠氏不謹，驚犯神只，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠以告謝，只福蔭以無窮。尚亨。」

　　按：大陸古代之習俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立於本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設壇祭告。

　　本福建省習俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發粿）、紅圓（吉葬用，凶葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜後脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯）鎮庄墓頭、墓身、後土之用。

　　謝分金之方法，地師手執羅經，陽日用左手，陰日用右手撥起分金杙（子辰午申戍為陽，丑卯已未酉為陰），在心中默念：「天無忌，地無忌，陰陽無忌，百無禁忌，急急如律令」。兩枝分金杙撥起後，以壽金（二千）化之。分金杙抽出後留下兩個洞，前洞塞進一個湯圓，後洞塞進一小塊發粿，再以大填平，取義「先圓後發」。分金神是前張仙師（張堅固、綿監國），後李仙師（李定度、李定都）。

　　若是選地訂了分金杙，後來掘壙，發現不理想（土質不佳，或者下有古墳），不要建造時，則用一千壽金將分金杙焚化謝掉，另選他穴，如果沒有謝掉就另選他穴，成了「掘雙壙」，恐招不祥之。（埋兩個人的意思）。

　　【結束語】陰宅常用事口訣的誕生是為了鞏固陰宅的好風水。讓祖先有個好的地方安葬，才能保佑後代子孫一生有福氣，吉祥如意。