本命為土,日主天干卻屬火,兩者間有什麼區別和聯系嗎

我勸你最好不要算五行，八字和紫薇命盤什麼的。我家有好多老書，豎版字那種。我看過些，上面很明確說：泄露天機的人，易遭天譴~！

我也聽太爺告訴我。人的五行八字不可以算。因為「命」越算越薄

也就是說 「批八字」是非常壓「星運」的

你自己想好了```還有一般是不會有人給你「批」的。除非騙子。很簡單。泄露天機。觀星術是非常高深的一般人是不頂星的，也就是說你看不見自己的星只有守命星，算星同八字一樣最好不要算。要是覺得運氣不好，我給你個忠告。買塊玉 或 帶個桃木的首飾

注意 不要開過光的。可保平安。人求個平安 就是福了。就這樣了

只要開心就好，別亂聽信別人O（∩_∩）O~

金木水火土, 木火為陽,金水為陰,土半陰半陽.為什麼

首先.五行與陰陽的關係並不是所有人承認的：

在最早系統性地解說五行的《洪範》中，根本就沒有提到過陰陽，沒有提及過陰陽與五行的關係或者在其中所起的作用，既沒有表示過，也沒有暗示過五行的來源出自於陰陽。甚至在《周易》中，也沒有發現陰陽與五行有什麼必然性的直接生化關係。人們從史書的記載中，發現陰陽與五行相結合，是到了戰國時期才出現的事，這一切似乎都在表明，從陰陽一詞最早出現的時代，從五行最早出現的時代。沒有什麼確實的記載證明兩者有著必然的生化關係，能夠證明陰陽生化出五行的唯一條件，只有陰陽是生化宇宙一切事物的基礎材料這一條依據，單憑這一點，還不能能夠證明五行來源於陰陽。

第二，後人也把五行按八卦分過..可是陰陽並不和你說的一致

金為乾兌，，木為震巽，，水為坎，，火為離，，土為坤艮..

乾、坎、艮、震、四卦，屬陽卦

坤、兌、離、巽、四卦，屬陰卦

第三，如果按八卦，其對應關係就為

水、木 、火 、土 、金

坎/巽震/離/坤艮/乾兌

太陰極限狀態、陰消陽長狀態 、太陽極限狀態、陰陽平衡狀態、陽消陰長狀態。

八卦不是直接分為五行的.而是分成天地8態

乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，，離為火，，艮為山，兌為澤

將他們硬裝進五行這5個盒子，才有了上面的說法

出生年月和五行有什麼關係

出生年、月、日、時的天乾地支，共八個字，就是生辰八字。

「干」指天干，共有十個，即甲、乙、丙、丁、戌、己、庚、辛、壬、癸。「支」指「地支」，包括子、丑、寅、卯、辰、已、午、申、酉、戌、亥十二個。

天乾和地支各取一字搭配，按先後順序搭配，即從甲子、乙丑 ……一直到癸亥，正好60組一個循環。故有「六十花甲」之稱。

中國古代發明沿用至今的陰歷，也叫干支歷，是用「六十花甲」記年、記月、記日、記時，這樣記載一個人的出生時間。年、月、日、時，各用干支兩字，合起來是八個字，俗稱「生辰八字」。

如：男寶寶出生於：公元2002年10月10日4時21分出生

二零零二年九月五日4時21分。

「生辰八字」就是：壬午 庚戌 辛亥 庚寅

年干支：壬午

月干支：庚戌

日干支：辛亥

時干支：庚寅

2、什麼是生辰八字五行？

五行是指：金、木、水、火、土。

生辰八字五行是指八字的天乾地支五行。

天乾的五行：甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為***。

地支的五行：

寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為***；辰戍丑未屬土，辰戍為陽土，丑未為陰土。

普通的理解，所謂生辰八字五行，就是指「生辰八字」的天干、地支的五行。

專業預測人士所說的「生辰八字五行」，多是指為生日天干五行及其喜用。

3、八字缺少什麼五行，就在名字里補什麼五行的落後觀念是錯誤的！

了解八字命理學的專業人士都知道，八字預測是以出生日乾的五行為中心。關鍵是看出生這一天的日干五行強弱。八字缺什麼五行是次要的。

八字預測：只有選對了喜用五行（對立面的忌五行自動產生），才能准確預測一生命運，如果選錯，則很難准確預測命運，甚至是南轅北轍！

比方說：日干五行屬弱火，八字金、土偏多，缺水。

一般規律，這種情況是不可以選水為喜用五行的！既然水不是喜用五行，就不可以再補水！因為水克火，水強火弱，如果補水，會使自身更弱，將來不勝財、不存財！

一般人總認為八字五行的金木水火土，缺哪種五行，名中就選取屬於該類五行的字進行補缺。其實這是誤解，如果這樣做的話，有時還會造成嚴重後果。如八字中的從格和專旺格等特殊格局，八字中的「缺項」就不能隨便填補，而應根據全局組合順勢而為，不然就雜亂格局氣勢，給人生帶來不順甚至災難。

先天五行指的什麼

先天陽五行，是指易數1,3,5,7,9分布五行，因皆為奇數，為陽.故有此稱. 孔傳曰：「天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。」

蓋天地造化之道，不過一個陽五行，一個陰五行，一生一成而已。 雖分五行，而實一陰一陽運用之，雖陰陽運用，而實一氣來往運用之。

故其象：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，土又生金。從中而始，從中而終。

始之終之，無非一氣，無非一中。中也者，天下之大本也。

即土居中，和合四象也。和也者，天下之達道也，即四象在外，一氣流行也。

中也、和也、一氣也，總是太極也。惟人也，秉天地陰陽五行之氣而生身，身中即具此陰陽五行之氣。

但此五行有先天有後天，先天五行屬陽，後天五行屬陰，一三五七九，陽五行，先天也；二四六八十，陰五行，後天也。以先天而論，一為元精，屬水，為壬水；三為元性，屬木，為甲木；五為元氣，屬土，為戊土；七為元神，屬火，為丙火；九為元情，屬金，為庚金，此五元也。

五元既具，五德即於此而寓之。