世界上有很多種語言,大約有多少種

據聯合國調查，目前全世界大約有多少種語言？語言是人類最重要的交際工具，它是以語音為物質外殼，以辭彙為建築材料，以語法為結構規律而構成的體系。

世界語言十分復雜，專家估計大要有5000-7000種。但是我們應該注意到各國的學者所統計的結論是相差懸殊的，其說法也極不一致。

根據德國語言學家在1979年的統計，當時世界上已經查明的語言有5651種；有個學者說「我的印象中感覺有幾千種，具體多少也說不清，就去查資料，還真說不清。一般大概說當今世界擁有60億人口，200多個國家和地區，2500多個民族，五六千種語言」。

法國科學院推定為2,796種；國際輔助語協會估計有2,500至3,500種語言。

***族和印度人分別是什麼人種

一般將印度人劃分入高加索人種，雖然絕大多數印度人的膚色比黃種人要黑。

印度人是北方進入的雅利安人與南方土著達羅毗荼人的混血，北方雅利安血統更多，膚色淺，南方的達羅毗荼人血統更多，膚色更深。雅利安人是高加索人種，因為上等種姓的雅利安成分較多，所以膚色較淺。

達羅毗荼人是與澳洲棕色人種同源的，屬於第一批遷出非洲的人，他們沿著印度洋海岸往東遷徙，一部分留在了印度南部就是達羅毗荼人，一部分到達了最遠的澳大利亞，就是澳洲土著棕色人種。 其實***族的形成和發展同人類社會許多民族一樣，曾經經歷了復雜而漫長的歷程。

***族的先民丁零、鐵勒、高車和回紇人（後稱回鶻人）曾先後融合了漠北草原的和中亞的屬於不同語系和人種的古代部族，在融合的過程中吸取了活動在***的古代東伊朗語諸部（即通常所說的塞人）、吐火羅人、粟特人和其他突厥部族的文化，最後形成現代***族。 國內外人類學家的研究結果表明，***族在人種特點上，有以下三種類型： 一、葉爾羌河流域的巴楚、和田，以及塔克拉瑪干沙漠南緣地帶的***族中歐洲人種的帕米爾—費爾干類型（也叫中亞兩河類型）表現明顯。

二、在多朗人和柯坪、阿克蘇、伽師等地的***族中南西伯利亞人種佔優勢。在***東部的哈密、吐魯番和庫爾勒地區也可以見到南西伯利亞人種因素的混血。

三、還有一部分為歐洲人種的中—長顱型地中海人種集團中的印度—阿富汗人種類型。 相關學者們對***洛浦縣桑普拉墓地距今約兩千年的一號叢葬墓兩具頭骨進行了頭骨復原面貌工作，塑成的復原像容貌具有顏面長、面部強烈突出、狹長而高聳的鼻子、深目等一般地中海人種常有的形態特徵。

這些和現今生活在塔里木盆地南緣的***族人的特徵相比較，對理解塔里木盆地古代居民和現代***族在人種方面的密切關係可得到某種啟示，反映了古代白色人種東擴對黃色人種的影響。

當初唐朝全盛時期有哪些國家是唐朝的

唐朝的時候那些不是附屬國，而是唐朝的正式領土。

當時唐朝征服的西域地區最西達到裏海。南部陸地最遠到今天的越南中部，東到日本海。

但是唐朝從來沒有同時擁有過這麼大的領土。 唐朝的在偏遠領土設立都護府統轄軍政。

都護府下設州，現在一般稱這些州為「羈縻州」，羈縻州最重要的特點是採用本民族的領袖治理本名族的地盤，即「夷人治夷」。 真正有很多附屬國的是清朝前期。

當時中國的鄰國，除了日本、印度和俄國，其他都是清朝的附屬國1。唐朝時，突厥被李靖永久性徵服，並漢化。

2。天竺的「諸王之王」（相當於印度***）因驅逐唐商，被大唐使節用尼泊爾的兵活捉回長安，差點獻祭宗廟。

另外，各國奉唐皇天可汗，受唐朝冊封。屬國有（1）我國目前的版圖區域，吐蕃（青藏一帶），回紇（***一帶），契丹（後來發展為遼國），黨項（甘肅一帶），南詔（西南地區）等等（2） 我國鄰國區域。

室韋黑水靺鞨白山渤海（今西伯利亞），高麗新羅百濟（今朝鮮韓國），日本，天竺各國（印度），泥婆羅（尼泊爾），焉耆國疏勒喝盤陀康者吐火羅等等（應為阿富汗和中亞一帶），交趾等（今越南柬埔寨寮國），馬禮（馬來西亞？），婆利突羅朱（泰國？）（3） 遠離我國目前領土。 流鬼（今天的北極圈，愛斯基摩人），大食（今阿拉伯和伊朗），都盤等六國（阿拉伯地區），拂菻（應為羅馬帝國，不過只是進貢，沒有稱臣），殊柰盤盤哥羅拘蔞蜜扶南真臘等等（大洋洲諸國），哥羅舍分、脩羅分、甘畢等等（印度洋屬國？），還有很多國家弄不清了，包括一些土地很廣的國家。

另外，我懷疑有幾個部落小國是目前的澳大利亞地區。

西漢時的大月氏國的概況怎樣

大約在公元前177或176年，冒頓徹底征服了甘肅西部的大月氏人。

冒頓之子，繼承者老上單於在結束了大月氏人的威脅後，把大月氏人驅逐出甘肅，迫使他們向西遷徙，由此產生了發端於亞洲高原的有史記載的第一次各民族大遷徙。 大月氏人西遷的一個直接後果是，結束了希臘在阿富汗地區的巴克特里亞希臘王國，（該王國是由亞歷山大的希臘王公繼承者所建立的）。

大約在在公元前140-130年間，游牧部落實際上已經從希臘國王赫利克勒斯手中奪取了巴克特里亞，建立了大夏國。而大夏國不久就臣服於大月氏人在「媯水」以北（即今阿姆河以北，和錫爾河之間）建立的大月氏國。

並在前126年左右被大月氏吞並。在公元1世紀左右，大月氏人統一了各部落，在這些地方建立了古代歷史上非常著名的貴霜王朝。

其疆域從阿富汗擴張到了北印度的旁遮普。在這其中，值得一提的事件是公元前128年，漢使張騫訪問了大月氏。

中國史籍上記載的大月氏就是今天的阿富汗。大月氏民族原本居住在中國的敦煌、祁連之間。

約在公元前三世紀時，受匈奴族的壓迫，他們才遷居到中亞細亞媯水流域──即現在阿富汗和烏茲別克邊境處的烏姆河流域。 早在兩千多年前的漢朝，中國就和大月氏人就建立了聯繫。

公元前139年至公元前122年之間，張騫兩次西行，歷經疏敕、大宛、康居，抵達大月氏，開辟了著名的「絲綢之路」。阿富汗就是絲路的中間樞紐。

張騫西行回國時，帶回了如胡麻、葡萄、胡蘿蔔、蠶豆這些原產於大月氏的農產品。 如今，這些農產品已成為中國人生活中不可或缺的一部分。

公元424至428年，大月氏生產琉璃的技術傳入中國，琉璃的生產成本大大降低。 中國和阿富汗的宗教文化交流往來也非常多。

公元前2年，大月氏王派使臣伊存到中國傳授佛經。這是史籍記載的中國人第一次接觸佛教經典。

一些在中國有名的西域高僧，如支曜、支婁迦讖、法護、支？梁接等人都是大月氏人。中國高僧法顯、智猛、法勇、惠生、玄奘西行求法，也都曾經過阿富汗。

其他宗教如摩尼教、景教、***教等也都經過阿富汗傳入中國。景教即今天的基督教，在西安碑林中至今還存有公元781年刻寫的「大秦景教流行中國碑」。

可以說，世界三大宗教進入中國，最初都借道阿富汗。 兩漢以後，中國和阿富汗的政治文化交往十分頻繁。

公元605至616年，隋煬帝派御史韋節、司隸從事杜行滿出使西域諸國，訪問了阿富汗的王舍城。唐朝時，雙方交往更加緊密。

公元658年，唐高宗派遣使臣訪問吐火羅。 使臣歸國後，由許敬宗撰寫的「西域圖志三十卷」是中國記載阿富汗諸國地理的最早典籍之一。

南宋時，周去非的「嶺外代答」和趙汝適的「諸蕃志」里，都在大食諸國之下列有吉慈尼王朝。吉慈尼即今天的阿富汗。

公元十八世紀中葉，阿富汗建立統一的王國，中國史籍上稱之為「愛烏罕」。 愛烏罕國王曾於1762年贈送清政府高七尺、長八尺的良馬4匹。

月氏人是白種人還是黃種人

這個問題目前在學術界還有爭論。

大月氏究竟是什麼民族，史無明文。世界各國學者曾經從不同的角度研究月氏部落的來歷。

月氏人西遷建立貴霜王朝以後被稱為吐火羅人（Tokhar）。上個世紀末在***南部的焉耆和庫車發現了一種以印度婆羅迷字拼寫的不知名的語言。

經過學者們的研究發現這種語言不屬於印歐語中的印度一伊朗語，而屬於印歐語西支，操這種語言的人自己稱之為吐火羅語。有些語言學家根據這一點，設想這種語言就是月氏人及其近親部落的語言。

西方學者據此認為月氏人屬於印歐人種（白種人）。 本世紀初以來，體質人類學家一直在對甘肅與***東部地區漢初以前古代墓葬中發現的人類骸骨進行分析，他們的工作使我們有可能從另一個角度來看待問題。

本世紀20年代，西方學者步達生曾詳細研究過安特生收集的史前時代甘肅沙井、寺窪、辛店、馬廠諸文化和仰韶文化男女人類遺骸共84具，得出結論：甘肅史前居民具有典型的東方人種特徵，其體質與現代華北人有許多相似性，新石器時代的甘肅史前居民與現代華北人更為接近。 甘肅史前居民的頭骨與西康人也較為接近，處於現代華北人與西藏人之間。

50年代，中國學者對甘肅齊家文化墓葬中的兩具男性頭骨作了研究，認為它們是蒙古人種型，與近代華北人和其他同地區新石器晚期居民的頭骨也較接近。近年來在甘肅河西地區的玉門火燒溝遺址發掘到了早期銅器時代的墓葬，甘肅省博物館在發掘中採集了100餘具人骨，經研究認為屬於蒙古人種東亞類型，沒有混雜高加索人種的材料。

總之，迄今為止從甘肅境內的新石器時代和青銅時代以及秦漢前的古墓中出土的人骨，都毫無例外地接近東亞蒙古人種類型，沒有發現西方高加索人種因素在組成秦漢以前這一地區居民成分中起過作用。這個結論與西方語言學家關於月氏是原始印歐人的一支的觀點是矛盾的。

本人認為由甘肅境內的新石器時代和青銅時代以及秦漢前的古墓中出土的人骨所證實的事，還是比較可信的，畢竟月氏在西遷以前一直居住在甘肅與***東部地區。單憑語言來斷定人種還是不太科學的。

所以我還是傾向於月氏是黃種人。 。