為什麼八卦把離解釋為火

離中虛。即離卦所代表的上下兩爻為陽爻，中間一爻是陰爻（一陰爻陷於二陽爻之中）的事物，表示由中心向外發展的趨勢。外剛健而內柔順。外動內靜，與外部進行交換，如火一樣，向外部施放能量。火燭火苗外部可燒毀其他東西，但火的核心確是冷的，沒有毀滅性質。而火附著燃燒物上，一但燃燒起來，火必離其原火種。故離卦的正象為火，有離散之意。 「離為火」。八卦在自然中的排列組合，乾是天相反坤就為地，坎為月，離就為日，坎為水，離就為火。

只是符號。

離卦——卦象是圓中一點，代表太陽。

坎卦——上下外圍都是陰，

中間一畫陽爻象徵光明，代表月亮。

龔卦——正面下面破碎，代表風。

震卦——下面陽，上面破碎，

代表了震動，為雷。

艮卦——地上有突出的高山，代表了山。

兌卦——上面的缺口，表示了湖澤、海洋。

大家看了這些陰爻陽爻，也許難以了解為什麼會代表了日月天地、山澤風雷。但是我們要知道，最初所畫的這些卦，並不是像今天所畫的這樣直，這樣整齊，原始的畫法，陰爻可能只是兩點而已，所謂陽爻，不過是一塊整的而已。它的形狀也不一定是整齊的，而且卦是立體的。

所以，離卦的形狀，只是一個圓圈，中間一個黑點，用來表示太陽。其他各卦，也是如此演變的。

八宮卦是什麼

京房根據八卦而立八宮，把八經卦自身的重卦稱為"八純上世卦"與其宮相對應。

每一純卦根據一定的變易規律又分別統帥七個"子宮卦"。這七個"子宮卦同時也有一定的次序或分類，分別被稱為：一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦以及遊魂卦和歸魂卦。

從上世卦到歸魂卦是一個發展的變易過程，這種過程具有完整的系統特徵。從一世卦到五世卦是依次由初爻向五爻逐漸爻變的過程，而遊魂卦與歸魂卦則是至極而逆變的過程。

這是《八宮卦次圖》在縱向上的一種變化規律，一般我們也多關注與此相關的研究。而從表面上來看，在橫向上的變化規律似乎不太明顯，卻也存在一定的規律即： 自一世卦到歸魂卦在橫向上的八個重卦都可分成上、下卦相互換位後形成相對應的兩組重卦。

然而對"系統易學"的研究則可以更進一步地證實三維立體的先天八卦模式可以推衍出完整的《八宮卦次圖》系統，也就是說先天八卦的三維立體空間關係與《八宮卦次圖》系統構成是一種內在的對應關係。這種關聯則源於它們內在的本質屬性。

{統易學的先天八卦球經卦方位位置關係可見右圖。八卦系統的三維結構研究在近代較為盛行，近年來不斷受到學者越來越多的關注。

本文所採用的系統易學的三維立體先天八卦系統的結構模式簡稱"先天八卦球" ，在一些資料中也有與其相同的結構論述。但在本文中我們所看到的先天八卦球只是系統易學之八卦系統的一個部分。

因為"系統易學"中的八卦球系統與平面八卦系統是相對應的，即有先天八卦球與後天八卦球之分 乾宮八卦，屬金。乾為天，天風垢。

天山遁，大地否，風地觀，山地剝，火地晉，火天大有。 坎宮八卦，屬水。

坎為水，水澤節，水雷屯，水火既濟，澤人革，雷火豐，地火明夷，地水師。 艮宮八卦，屬土。

艮為山，山火賁，教齏笮螅？皆笏穡？鷦箢ィ？煸舐模？繚籩墟冢？縞澆ァ？br 震宮八卦，屬木。震為雷，雷地豫，雷水解，雷風恆，地風升，水風井，澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦，屬木。巽為風，風天小畜，風火家人，風雷益，天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦，屬火。離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟，天火同人。

坤宮八卦，屬土。坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯，澤天夬，水天需，水地比。

兌宮八卦，屬金。兌為澤，澤水困，澤地萃，澤山咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹。

上列八宮六十四卦的排列有一定的順序。首先，八宮的順序是按照後天八卦圖的順序排列的，與《京氏易傳》的順序略有不同。

後天八卦圖按乾在西北，坎在正北，艮在東北，震在正東，巽在東南，離在正南，坤在西南，兌在正西的方位，順時針方向排列，必須注意：八卦圖的南北東西，正與現代地圖上北下南相反，而是上南下北·其次每宮第一卦都是由相同的兩個單卦重迭而成的，總稱為八純卦。八純卦是該宮的宮主。

因此以八純卦的名稱來命名宮名，以八純卦的五行屬性，統領該宮的七個卦。如乾宮即屬金，以下天風垢，天山遁、大地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有，都屬金。

除八純卦之外，其他卦名的命法是從上往下，以八卦的第一主象為標志來命名的。乾為天，坎為水，艮為山，震為雷，巽為風，坤為地·兌為澤，例如地天泰卦，上卦為坤，坤為地，下卦為乾，乾為天，所叫地天泰卦。

天地否卦，則上卦為乾，為天，下卦為坤，為地，所以稱為天地否，卦。每一宮內又根據排列次序分別為六世卦、一世卦、二世卦、三世卦、四世卦、五世卦、遊魂卦、歸魂卦。