繁體字9畫五行屬火的字有哪些

炳

抶

抽

怛

待

怠

殆

眈

抵

帝

酊

訂

段

祋

盹

盾

哆

哚

赴

拐

曷

烀

咴

姞

柬

炯

玦

俊

憐

亮

拉

厘

俚

俐

咧

拎

律

哪

娜

柰

耐

南

怒

虐

炮

炱

泰

炭

畋

殄

亭

突

凃

拖

拓

歪

紈

肟

炫

紃

殃

徉

咬

映

昱

怨

災

炸

招

昭

者

貞

祉

致

盅

重

紂

胄

炷

籽

秭

耔

奏

玦 五行屬性是什麼

漢語拼音 jué

簡體漢字 玦

繁體漢字 玦

簡體筆畫 8

繁體筆畫 9

漢字偏方 王

五行屬性 火

偏旁筆畫 4

五筆輸入法 rnwy

四角輸入法 1155

安康網姓名學解 刑偶傷子，一生清雅伶俐，小心愛情厄，晚年吉祥。

漢字解釋 玦 <；名>； （形聲。從玉，夬聲。本義：環形而有缺口的佩玉） 同本義 [pannannular jade ring] 玦，佩玉也。――《說文》 金寒玦離。――《左傳·閔公二年》。註：「如環而缺不連。」 佩之金玦。――《漢書·五行志》。註：「半環曰玦。」 捐吾玦兮湘中。――《楚辭·湘中》 絕人以玦，還人以環。――《荀子·大略》 通「決」。一種扳轉某物的工具，特指古時射箭套在右手拇指上用以鉤弦的器具 [thimble] 右佩玦。――《禮記·內則》。李調元補註：玦，半環也，即今之扳指 玦jué環形而有缺口的佩玉。

筆劃是九劃的字(五行屬於火)有哪些請高人指教

炳（火） 抶（火） 抽（火） 怛（火） 待（火） 怠（火） 殆（火） 眈（火） 抵（火） 帝（火） 酊（火） 訂（火） 段（火） 祋（火） 盹（火） 盾（火） 哆（火） 哚（火） 赴（火） 拐（火） 曷（火） 烀（火） 咴（火） 姞（火） 柬（火） 炯（火） 玦（火） 俊（火） 拉（火） 厘（火） 俚（火） 俐（火） 憐（火） 亮（火） 咧（火） 拎（火） 律（火） 哪（火） 娜（火） 柰（火） 耐（火） 南（火） 怒（火） 虐（火） 炮（火） 炱（火） 炭（火） 畋（火） 殄（火） 亭（火） 突（火） 凃（火） 拖（火） 拓（火） 歪（火） 紈（火） 肟（火） 炫（火） 紃（火） 殃（火） 徉（火） 咬（火） 映（火） 昱（火） 怨（火） 災（火） 炸（火） 招（火） 昭（火） 者（火） 貞（火） 政（火） 祉（火） 致（火） 盅（火） 重（火） 紂（火） 胄（火） 炷（火） 籽（火） 秭（火） 耔（火） 奏（火）。

玉,五行中（金、木、水、火、土）屬那種

易學的本原邏輯是數象理論，五行的本質是五元數象體系（陰陽的本質是二元數象體系即二儀數象體系，揚雄太玄的易學邏輯是三元數象體系，天乾的本質十元數象體系，地支的本質是十二元數象體系，干支是本質是十元與十二元複合數象體系，不明白這個易學象數邏輯理論，就不明易學之根本，王弼掃象是為了簡捷明了地說明象數易學蘊含的哲道含義以便普及易學哲道思想）。

五行數象早在冶金術發明以前就產生了，最初的五行即原初五行應該是石木水火土，後來發現金屬發明冶金術後，才以金代石，原初五行演變成了後世流行的五行——流行五行：金木水火土。不管是流行五行的「金」還是原初五行的「石」，本質都是一樣的——堅硬性態的物象。

而玉是最好的石，自然屬「金」。很多人把玉的五行定為「木」其實是大錯特錯的。

華語文字論五行屬性，凡是獨體或者義部為金、石、玉的文字，五行屬性皆為金。另外，華語是表意文字，五行當以意蘊為基準，語音五行只能對於西文有效（華文雖然也兼表音，但是表音也是歸結為表意）。

凡是合體字皆以義部論五行。華語文字尤其不能以筆畫數論五行，因為華語的筆畫是變化的，最初是圖畫文字，圖畫都是曲線，難以論筆畫；後來發展為曲直筆畫複合體文字——圓方複合體文字，筆畫數也很難界定；最後發展為直劃文字——楷體文字，才有了明確的筆畫數量。

但是即使是直劃文字，從漢末到現代，文字處於變化中，筆畫數量也不是完全固定的。《康熙字典》只不過是最後的繁體文字罷了，並非華文的基準。

所以，華文以筆畫論五行是最為荒謬的認知。