地支藏干中的五行是否有相生相剋

五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，高深莫測的，五行的創立，准確地模似了自然界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行，它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午是陰之初，故排第二；木在東方陽位奇數依次排第三，故木居第三；金在西方西屬陰是偶數依次排第四，故金為第四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第五，故土第五。

然而土居中央，是其水、火、木、金生成的前提。五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相剋：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。天乾地支與陰陽陰天干：乙、丁、己、辛、癸陽天干：甲、丙、戊、庚、壬陽地支：子、寅、辰、午、申、戌陰地支：丑、卯、巳、未、酉、亥五行與干支天干金：庚、辛地支金：申、酉天干木：甲、乙地支木：寅、卯天干水：壬、癸地支水：子、亥天干火：丙、丁地支火：巳、午天干土：戊、己地支土：丑、辰、未、戌是結合天乾地支的屬性，然後把自己的身主和命主結合！以五行的相生相剋來預測的！金：天乾的庚、辛地支金：申、酉木：天乾的甲、乙地支木：寅、卯水：天乾的壬、癸地支水：子、亥火：天乾的丙、丁地支火：巳、午土：天乾的戊、己地支土：丑、辰、未、戌然後以日干支為身主，年干支為先祖月干支為夫妻時干支為子女從中推算干支的生克關係和硬弱。

怎麼知道五行命格?

此命盤的主人是白猴，出生於綠牛年。日干代表命主，所以屬金

年 （祖先） 月 （父母） 日 （自己） 時 （子孫）

乙陰木 乙陽金 庚綠牛 壬白猴

丑陰木 酉陽水 申綠雞 午黑馬

五行 木 （日主自己） 火 （體智外泄） 土 （錢財享受） 金 （職位壓力） 水 （保護求知）

分數 20 10 5 34.88 19.2

對該命主的忠言

1、四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地為基準），不利北方，東北；其人喜紅色，黃色，不利綠色，黑色，喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床頭在南。

2、取名用字五行屬土的有利。

3、四柱喜土，應從事與土有關的事業或職業為宜，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人性質，又因土最卑下，最中央，故領導性質、人才事業、防水事業均屬之。

農人或土壤研究者、售現成菜業、售現成農作物（雜谷、米、麥等），畜牧獸類（如物牛羊或養雞豬……等），售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥……等）}。建築界、房地產買賣業、房屋買賣業。土是克水之物，故而防水事業（即雨衣、雨傘、雨帆、築堤防……窖水物器……等）也是。

當鋪、古董家、鑒定師、所有中介、介紹業，及代書、律師、說客、法官、代理、管理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是（而土附火而生）。

又領導事業（即高級官或職），及使人討厭的事業（如殯葬等），又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。

4、事業發展利中南，不利東北。

5、吉祥數字為： 5 6

6、吉利樓層末位數為：0 5

誰知道地支藏乾的作用

所謂地支藏干是指地支五行相合後與天干五行相同。

藏干與透干相對。比如天干甲乙見地支寅，寅為雷木，五行與天干同，謂之透干。

若地支不見寅而見亥、卯、未，三地支相會合化而成東方木局，稱為地支藏干。另：壬癸逢地支申、子、辰三會合化成北方水局，丙丁遇寅、午、戌三會合化南方火局，庚辛遇巳、酉、丑合化成西方金局，都謂之地支藏干。

在天乾地支與陰陽五行的配合計算中，地支的五行分配是頗為費神思的問題，因為它除了本氣外，還包含著一個或幾個天乾的五行成份在內。這是合理的。

因為十二地支對應的五行，並不像十天干那樣干凈利落。古籍中有不同的口訣歌說出地支所藏天乾的關係，例如： 子中藏癸水 丑己癸辛同 寅宮甲丙戊 卯中乙木逢 辰藏戊乙癸 巳中丙戊庚 午中丁己土 未宮己乙丁 申中庚戊土 酉中獨辛金 戌宮戊丁辛 亥中壬甲逢。

還有另外一些口訣歌，語句不同，其內容都一樣，表如下： 地支 所含天干五行 子 癸水 丑 癸水 辛金 己土 寅 甲木 丙火 戊土 卯 乙木 辰 乙木 戊土 癸水 巳 庚金 丙火 戊土 午 丁火 己土 未 乙木 己土 丁火 申 庚金 壬水 戊土 酉 辛金 戌 辛金 丁火 戊土 亥 壬水 甲木 這一份表，在八字計算中必會用到，是推斷地支與天干五行配合時的依據。源自何處，未曾稽考。

肯定是很古老的，起碼用了近千年，而且只有一個版本，應是不容置疑的。 初學八字計算時，有一個問題一直很困擾，就是排出來的金木水火土之和不是八個，而是十多個，往往是『土』特別多。

細看是發現，由地支透出來的天干五行明顯要比天干自己的要多，不是「一人一票」，地支一派是「一人數票」，很是不合理。再細看下去，同是地支，有的是「一人一票」、有的是「一人三票」、還有「一人兩票」的，本身也不平等。

因而，相對來說，像子、卯、酉這些「一人一票」的，所起的作用就不像其它「一人多票」的那樣「人多勢眾」，又是不合理。算起合化來，很難擺得平。

在五行計算中，「一人一票」的原則還是應該遵守的。申的作用要比酉大上三倍是沒有理由的。

前人在構思這份表時應是知道的吧，因為歌訣中只表達了「含有」的意思，並未指明「變一為三」。只是歌訣和古文都不善於表達加權演算法，是故對於「無師自通」者就容易想當然了。

──是這樣嗎？ 再想，有經驗的大師在處理時一定是心中有一個比例數的，他們知道有些情況是那一個起主要作用、另一些則忽略。不然，為甚麼有些人算得很准，而初學的就算得不準呢？演算法都是一樣的，書本中講得很清楚。

有一個異想天開的想法──來個平均分配，但馬上又覺得不對。單就午來說，有丁火和己土，每個各佔一半明顯不對。

對午來說，顯然應是火為主、土為次，而且相差不小。一搞平均主義，火的作用一定大打折扣，肯定不對。

很想將表中各對應天乾的比例因子算出來，這樣用起來就能心中有數。嘗試用數學方法求取表中十二地支所含各天乾的比例因子。

這是一個 m x n 個數的矩陣 Amn,m=10， 天干數； n=12， 地支數。它應該滿足下列兩項「干支對應守恆准則」：每個天干分配到十二地支的因子數之和為1.2；每個地支所含的天乾的因子數之和為1。

即（數學式打不來，免了。）將各地支不含天乾的矩陣元素置為0，用矩陣計算方法應能求出矩陣中其餘的Aij，就是所要的各地支所含天干對應的比例因子。

可惜，計算證明這是一組矛盾方程式。也就是說，這份表無法滿足「干支對應守恆准則」，亦即說明該表有先天性缺陷。

路還是要走下去。根據干支五行的原理，嘗試自行推導一份新的表來。

終有結果，而且很幸運，在各地支中，凡是比例因子較大的天干，都與傳統的表中所示的相吻合，有差別的大多是些影響較小的天干。說明原理沒錯，而且能滿足對應守恆准則。

但是尚未經過大量實例的驗證校核，很是不成熟，這里不便公開。還要做很多工作。

有一點是肯定的，就是用傳統的地支藏天干表時，注意不能「一人多票」，也不是簡單的平均主義。需要不斷積累經驗，才能運用得好。

──這一心得，未知當否，還望方家指正。 此文寫得很是別扭乾澀，既不能用寫數學論文的方式，又無法寫成「XX笑傳」，成了這個樣子。

希望能表達得到。 地支藏天干規律 在學習命理知識時，本人的體會是不要死記硬背，要找到她的規律，從而大大提高學習效率！如地支藏天干規律： （1）、四長生（寅申巳亥）： 陽--陽--陽！ 余氣為上月支中所藏之陽干！如申藏戊土， 中氣為該長生的天干之本。

如亥藏甲。 本氣為天干同類的陽干。

如亥藏壬。 寅 申 巳 亥 余 中本 余 中本 余中本 余 中本 戊 丙 甲 戊己 壬 庚 戊 庚 丙 戊 甲 壬 7 7 16 3 7 3 17 5 9 16 7 5 18 (2)、四帝旺（子午卯酉）：（四正） 陽---0---陰 余氣為上月支中所藏之陽干！ 四正無中氣（只有午藏己土） 本氣為天干同類的陽干。

如卯藏乙。 子 午 卯 酉 余 中本 余 中本 余 中本 余 中 本 壬 癸 丙 己 丁 甲 乙 庚 辛 10 20 10 9 11 10 20 10 20 (3)、四墓庫（辰戌丑未）：（四維） 陰---陰---隨！ 余氣為上月支中所藏之陰干！如丑中藏辛***癸。

中氣為四庫中所藏之陰干。如丑中藏辛陰金。

（辰戌丑未四墓庫。

關於藏象學說

「藏象」二字，首見於《素問·六節藏象論》。

藏指藏於體內的內臟，象指表現於外的生理、病理現象。藏象包括各個內臟實體及其生理活動和病理變化表現於外的各種徵象。

藏象學說是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化及其相互關係的學說。它是在歷代醫家在醫療實踐的基礎上，在陰陽五行學說的指導下，概括總結而成的，是中醫學理論體系中極其重要的組成部分。

藏象學說的形成，主要有三個方面：一是來源於古代的解剖知識。如《靈樞·經水》中說：「夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而視之。

其臟之堅脆，腑之大小，谷之多少，脈之長短，血之清濁……皆有大數。」二是長期對人體生理、病理現象的觀察。

例如因皮膚受涼而感冒，會出現鼻塞、流涕、咳嗽等症狀，因而認識到皮毛、鼻竅和肺之間存在著密切聯系。三是長期醫療經驗的總結。

如從一些補腎葯能加速骨折癒合的認識中產生了「腎主骨」之說。 藏象學說是一種獨特的生理病理學理論體系。

其中臟腑不單純是一個解剖學的概念，更重要的則是概括了人體某一系統的生理和病理學概念。心、肺、脾、肝、腎等臟腑名稱，雖與現代人體解剖學的臟器名稱相同，但在生理或病理的含義中，卻不完全相同。

一般來講，中醫藏象學說中一個臟腑的生理功能，可能包含著現代解剖生理學中的幾個臟器的生理功能；而現代解剖生理學中的一個臟器的生理功能，亦可能分散在藏象學說的某幾個臟腑的生理功能之中。 藏象學說以臟腑為基礎，臟腑是內臟的總稱。

按臟腑生理功能特點，可分為勝、腑、奇恆之臟三類：肝心脾肺腎稱為五臟；膽、胃、小腸、大腸、膀膀、三焦稱為六腑；奇恆六腑即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。 五臟共同生理特點，是化生和貯藏精氣；六腑共同生理特點則受盛和傳化水谷。

臟病多虛，腑病多實；臟實可瀉其腑，腑虛者可補其臟。 一、五臟 1.心：心為神之居、血之主、脈之宗。

在五行屬火；生理功能①主血脈；②主神志；心開竅於舌，在體合脈，其華在面，在志為喜，在液為汗。心與小腸為表裡。

2.肺：肺為魄之處、氣之主，在五行屬金；生理功能：①主氣，司呼吸；②主宣發肅降；③通調水道；④朝百脈主治節；輔心調節氣血運行；肺上通喉嚨，在體合皮、其華在毛，開竅於鼻，在志為憂，在液為涕，肺與大腸相表裡。 3.脾：牌為氣血生化之源、後天之本，藏意，在五行屬土。

生理功能：①主運化；②主升清；③主統血；開竅於口，在體合肉，主四肢其華在唇，在志為思，在液為涎；與胃相表裡。 4.肝：肝為魂之處，血之藏，筋之宗。

在五行屬木，主升主動。生理功能：①生疏泄；②主藏血；開竅於目，在體合筋，其華在爪，在志為怒，在液為淚，肝與膽相表裡。

5.腎為先天之本，藏志，腰為腎之腑，在五行屬水；生理功能：①藏精、主生長發育與生殖；②主水；③主納氣；在體為骨，主骨生髓，其華在發、開竅於耳及二陰，在志為恐，在液為唾，腎與膀胱相表裡。 二、六腑 1.膽：生理功能：貯存和排泄膽汁，膽主決斷。

2.胃：生理功能：受納腐熟水谷，胃以降為和。 3.小腸；生理功能：主受盛和化物，是泌別清濁，「小腹主液」。

4.大腸：生理功能：傳化糟粕，大腸主津。 5.膀跳：生理功能；貯尿和排尿，依賴腎的氣化功能。

6.三焦：生理功能：通行元氣，總司氣機和氣化，為水液運行的道路。 三、奇恆之腑 形態中空與腑相似，功能貯藏精氣與臟相同，除膽為六腑之外，皆無表裡配合，也沒有五行配屬。

四、臟腑之間的關係 1.臟與臟之間的關係 古人在理論上多以五行生剋乘侮來進行闡述，目前從各臟的生理功能上來闡述相互關係。 （1）心與肺：火克金；心主血，肺主氣，心主行血；肺主呼吸，氣血相依存、相互為用的關係。

（2）心與脾：火生土，心主血，脾統血，牌為氣血生化之源，心與脾關係密切。 （3）心與肝：木生火的必要關係，心主血，肝藏血；心主神志，肝主疏泄的關係。

（4）心與腎：水克火，心火下降於腎，腎水上濟於心水火既濟心腎相交的關係。 （5）肺與脾；土生金的母子關係；氣的生成和水液代謝輸布依靠肺脾的配合。

（6）肺與肝：金克木的關係；肺主降而肝主升，二者相互協調，調節全身氣機。 （7）肺與腎：金生水同源關係，二者協調調節水液代謝與呼吸運動。

（8）肝與牌：木克土關係，肝藏血主疏泄，脾統血為氣血生化之源，肝主流泄與脾主運化相互影響，肝臟生血的生成貯藏運行方面密切相關。 （9）肝與腎：水生木，肝腎同源，精血互生關係；肝主疏地與腎主藏精相互制約。

肝腎陰陽相互影響。 （10）脾與腎：土克水，先天與後天的關係；相互資生互為因果，肝陽根於腎陽。

2.六腑之間的關係 六腑，以「傳化物」為其生理特點，六腑之間主要體現於飲食物的消化、吸收和排泄過程中的相互聯系與密切配合。六腑以通為用，六腑以通為補。

3.臟與腑之問的關係 臟與腑之間是陰陽表理關係，臟為陰，腑為陽，陰陽互為表裡。心與小腸，肺與大腸，脾與胃，肝與膽，腎與膀胱。

心包絡與三焦。

我五行屬什麼

生辰八字： 甲 子（金年）丁 丑（水月）己 酉（土日）庚 午（土時）

本氣五行： 陽木10 陽水 陰火10 陰土 陰土10 陰金 陽金10 陽火

支藏五行： 癸***10 癸***6 辛陰金10 丁陰火7

辛陰金3 己陰土3

己陰土1

五行累計：木=10；水=16；火=17；土=14；金=23；五行均衡=16;

事主年命屬「金」（納音：海中金）生肖屬「鼠」，五行屬「土」性！命局中信息顯示，五行不缺，金多木少，其餘較平衡。本命取「火」為用神！ 後天人為改變命運的方法，主要是根據命理（四柱八字）的喜用神來進行的。後天人為改變命運的方法很多，特殊方法比較復雜，普通的方法易懂，一般是通過風水、方向、職業、顏色、用具、名字、飲食、葯物、地理環境、住宅方位、選擇配偶、交友等來進行調節。戴飾物也是可行的，但你不宜戴「金」，戴「木」。最理想是應戴屬「火」的。因你的五行為「土」，「己」生「子」月（農歷12月），五行土正是被困，我們所知，冬季的五行，正是：水旺、木相（次旺）、金休（養）、土囚（被困）、火死（無生氣）的狀態。可見你的：「土」處於十二宮的「絕」地勢。不在旺位。加之年柱「甲」與日柱「己」化合為土，為催旺你的五行「土」，應選用「火」來助你一臂之力！（火生土），如戴「金」勢必對事主不利（因事主命局中「木」已少於五行平均值（16），存在金克木的關係）；如戴「木」也是對事主本身不好（困木克土的關係）。可戴喜土兼喜火者：羊、狗生肖。領帶選紅色的；在家裡拜財神，如關公或招財貓。打火機隨身帶。用電動剃須刀；要經常與屬「火」的六親這些人來往，或與他們同住。與他們關係越密切，越能得到他們的幫助與照應。。。。。。

以上觀點。供你參考！