天河水命屬火的人命里缺什麼?

天河水遇到 喜神屬火時根據《歸藏易》記載天河水助運方法按照公式：（3：蠱羽4：犀嬰 代表木）木生（7：絲咫8：霧餮 代表火）火 古書記載化解天河水厄運並且得運勢大吉需要在 紫冰銀結印符 上雕刻絲咫陣和霧餮陣。

利用農歷生日在結印冊上製作結印：3到5月出生添加「雲松結印，修羅結印，浮世仏紫結押」。6月7月8月出生添加「渡邊葵蟹結印，冰蝶結印，吉備丹波結押」。

9月到11月出生添加「竹內古河結印，百目靜結印，菊御影氼結押」。12到2月出生的需要在結印冊添加「修羅結印，四靈物結印，夢窗疏石結押」。

佛燈火是怎麼算出來的

十天干與十二地支按順序兩兩相配， 從甲子到癸亥， 共六十個組合， 故稱六十甲子。

又每兩組配一納音五行， 到底是什麼意思， 至今對我國學術界是一個謎。 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 海中金 爐中火 大林木 路旁土 劍鋒金 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 山頭火 澗下水 城頭土 白臘金 楊柳木 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 泉中水 屋上土 霹靂火 松柏木 常流水 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 沙中金 山下火 平地木 壁上土 金箔金 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 佛燈火 天河水 大驛土 釵釧金 桑松木 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 大溪水 沙中土 天上火 石榴木 大海水 以下摘錄>之"論納音取象"， 以體味其義。

昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為奧妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。

是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。

何言乎？ 子丑二位， 陰陽始孕， 人在胞胎， 物藏其根， 未有涯際； 寅卯二位， 陰陽漸開，人漸生長， 物以拆甲， 群葩漸剖， 如人將有立身也； 辰巳二位， 陰陽氣盛， 物當華秀， 如人三十、四十而有立身之地， 始有進取之象； 午未二位， 陰陽彰露， 物已成奇， 人至五十、六十， 富貴貧賤可知， 凡百興衰可見； 申酉二位， 陰陽肅殺，物已收成， 人已龜縮， 各得其靜矣； 戌亥二位， 陰陽閉塞， 物氣歸根， 人當休息，各有歸著。 詳此十有二位先後， 六十甲子可以次第而曉。

甲子乙丑何以取象為海中之金？ 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金； 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。

蓋申酉金之正位， 干值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣； 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金。 壬子癸丑何以取象桑柘木？ 蓋氣居盤屈， 形狀未伸， 居於水地， 蠶衰之月， 桑柘受氣， 取其時之生也； 庚寅辛丑則氣已乘陽， 得栽培之勢力其為狀也， 奈居金下，凡金與霜素堅， 木居下得其旺， 歲寒後凋， 取其性之堅也， 故曰松柏木， 戊辰己巳則氣不成量， 物已及時， 枝葉茂盛， 郁然成林， 取其木之盛也， 故曰大林木；壬午癸未， 木至午而死， 至未而墓， 故楊柳盛夏葉凋， 枝幹微弱， 取其性之柔也；故曰楊柳木； 庚申辛酉， 五行屬金而納音屬木， 以相剋取之。

蓋木性辛者， 唯石榴木； 申酉氣歸靜肅， 物漸成實， 木居金地， 其味成辛， 故曰石榴木； 觀它木至午而死， 惟此木至午而旺， 取其性之偏也； 戊戌己亥， 氣歸藏伏， 陰陽閉塞， 木氣歸根， 伏乎土中， 故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象澗下水？ 蓋氣未通濟， 高段非水流之所， 卑濕乃水就之鄉， 由地中行， 故曰澗下水； 甲寅乙卯， 氣出陽明，水勢恃源， 東流滔注， 其勢浸大， 故曰大溪水； 壬辰癸巳， 勢極東南， 氣傍離宮，火明勢盛， 水得歸庫， 盈科後進， 乃曰長流水也； 丙午丁未， 氣當升降， 在高明火位， 有水沛然作霖， 以濟火中之水， 惟天上乃有， 故曰天河水； 甲申乙酉， 氣息安靜， 子母同位， 出而不窮， 汲而不竭， 乃曰井泉水； 壬戌癸亥， 天門之地，氣歸閉塞， 水力遍而不趨， 勢歸乎寧謐之位， 來之不窮， 納之不溢， 乃曰大海水也。

戊子己丑何以取象霹靂火？ 蓋氣在一陽， 形居水位， 水中之火， 非神龍則無，故曰霹靂火； 丙寅丁卯， 氣漸發輝， 因薪而顯， 陰陽為治， 天地為爐， 乃曰爐中火也； 甲辰乙巳， 氣形盛地， 勢定高岡， 傳明繼晦， 子母相承， 乃曰覆燈火也；戊午己未， 氣過陽宮， 重離相會， 丙靈交光， 發輝炎上， 乃曰天上火也； 丙申丁酉， 氣息形藏， 勢力韜光， 龜縮兌位， 力微體弱， 明不及遠， 乃曰山下火也； 甲戌乙亥謂之山頭火者， 山乃藏形， 頭乃投光， 內明外暗， 隱而不顯， 飛光投乾，歸於休息之中， 故曰山頭火也， 庚子辛丑何以取象壁上土？ 氣居閉塞， 物尚包藏，掩形遮體， 內外不交， 故曰壁上土； 戊寅己卯， 氣能成物， 功以育物， 發乎根莖，壯乎萼蕊， 乃曰城頭土； 丙辰丁巳， 氣以承陽， 發生已過， 成其未來， 乃曰沙中土也； 庚午辛未， 氣當成形， 物以路彰， 有形可質， 有物可彰， 乃曰路傍土也，戊申己酉， 氣已歸息， 物當收斂， 龜縮退閑， 美而無事， 乃曰大驛土也； 丙戌丁亥， 氣成物府， 事以美圓，陰陽歷遍， 勢得期間， 乃曰屋上土也。 余見路旁之土， 播殖百穀， 午未之地， 其盛長養之時乎？ 大驛之土通達四方，申酉之地， 其得朋利亨之理乎？ 城頭。

什麼命怎麼查

1925年乙丑（屬牛）海中金命。

1926年丙寅（屬虎）爐中火命；

1927年丁卯（屬兔）爐中火命。

1928年戊辰（屬龍）大林木命；

1929年已巳（屬蛇）大林木命。

1930年庚午（屬馬）路旁土命；

1931年辛未（屬羊）路旁土命。

1932年壬申（屬猴）劍鋒金命；

1933年癸酉（屬雞）劍鋒金命。

1934年甲戌（屬狗）山頭火命；

1935年乙亥（屬豬）山頭火命。

1936年丙子（屬鼠）澗下水命；

1937年丁丑（屬牛）澗下水命。

1938年戌寅（屬虎）城頭土命；

1939年已卯（屬兔）城頭土命。

1940年庚辰（屬龍）白蠟金命；

1941年辛已（屬蛇）白蠟金命。

1942年壬午（屬馬）楊柳木命；

1943年癸未（屬羊）楊柳木命。

1944年甲申（屬猴）井泉水命；

1945年乙酉（屬雞）井泉水命。

1946年丙戌（屬狗）屋上土命；

1947年丁亥（屬豬）屋上土命。