內經裡面的厥陰風木、少陰君火、太陰濕土、少陽相火、陽明燥金、

這是中醫中說的六氣： 主氣的初之氣為厥陰風木，相當於每年的初春，氣候變化多風，疾病流行以肝病居多。

二之氣為少陰君火，相當於每年的暮春初夏，氣候逐漸轉熱，疾病流行以肝心病居多。三之氣為少陽相火，相當於每年的夏季，氣候炎熱，疾病流行以心病、暑病居多。

四之氣為太陰濕土，相當於每年的暮夏初秋，氣候變化以濕氣為重，疾病流行以脾病居多。五之氣為陽明燥金，相當於每年秋冬之間，氣候變化以燥氣較重，疾病發生以肺病居多。

終之氣為太陽寒水，相當於每年的嚴冬，氣候嚴寒，疾病發生以關節病和感冒居多。拓展資料：《黃帝內經》是中國傳統醫學四大經典著作之一，是第一部冠以中華民族先祖「黃帝」之名的巨著，是中醫現存成書最早的一部醫學典籍。

是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和葯物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的「陰陽五行學說」、「脈象學說」「藏象學說」、「經絡學說」、「病因學說」「病機學說」、「病症」、「診法」、論治及「養生學」、「運氣學」等學說。

其醫學理論是建立在中國古代哲學理論的基礎之上的，反映了中國古代樸素唯物主義辨證思想。

中國的金 木 水 火 土 ,對應人的身體那幾個部位

肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水 《黃帝內經》應用五行的生、克、乘、侮等學說，在一定程度上說明了肌體各腑臟之間的內在聯系和相生相剋的關係，把人體組織結構按五行予以歸屬；五臟——肝屬木、心屬火、脾屬土、肺屬金、腎屬水；五官——目屬木、舌屬火、口屬土、鼻屬金、耳屬水；情志——怒屬木、喜屬火、思屬土、悲屬金、恐屬水；並指出五臟之間的生理關係，如肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金、肺金生腎水、腎水生肝木；還提出五臟病變的相互影響，如相生關係的傳變——「母病及子」和「子病反母」；相剋關係的傳變——相乘（肝病導致脾病，為肝乘牌）和反侮（肝病導致肺病，為肝侮肺）。

由此提出了一些治療准則，如「虛則補其母，實則瀉其子」等。這就形成了中醫五行學說的完整而獨特的理論。

總之，由於陰陽五行說在中醫中的直接引用，使中醫初具樸素唯物論和辯證法特色，陰陽五行說不失為中國古代醫學的哲學基礎。