五臟之間的相生關係是怎樣的呢?

在我們的身體里，腎屬水，肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金。

按五行裡面五行生剋的規律，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。換句話說，肝好，心就好；心好，脾就好；脾好，肺就好；肺好，腎就好；腎好，肝更好。

用中醫的語言來說呢，就是肝（木）藏血以濟心（火）， 心（火）之熱以溫脾（土 ），脾（土）化生水谷精微以充肺（金），肺（金）清肅下降以助腎（水），腎水之精以養肝（木）。五臟之間的相生關係，簡單來說，其實就是一種互幫互補的良性循環關係。

有一次，我有一個朋友全身發熱，呼吸不暢，還老是咳嗽，一檢查，肺有點問題，後來病雖然治好了，但是沒過多久，她晚上開始頻繁地起夜，中醫認為，這是腎有問題了。

五臟與五行的關係是什麼?

五臟與五行有著對於關係，分別為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水。

而五行能夠與季節相對，所以我們看到很多食療講求分季節進行滋補，木對應春季，火對應夏季，土對應長夏，金對應秋季，水對應冬季。在各個季節里，對應的臟負擔較重，而所相生的臟得到補益。

所以在不同的季節我們可做滋養的膳食來補臟器。 在五行中，大家都知道，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

而五臟與五行相生先克。如一個臟器不好了，可能會導致另一個臟器受到影響。

而一個臟器如好了也能夠調節影響到其他臟器。 由於五臟與五行相生相剋的關係，在五臟、肝好受影響的就是心。

所以心就會梗著好，心好了。胃口打開了，脾胃一好，肺也會受到影響，呼吸也就順暢，肺功能也會跟著增強，肺好，腎就好了。

腎好，肝也好了。肝好了排毒功能好，而身體也跟著受影響就變好了。

萬物既然有相生，肯定就有相剋，在五臟與五行中木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在五臟里就是肝。

肝要是不好了脾胃就會受到很大的影響，肝是幫助膽分泌膽汁兒的，肝功能不好時，立即對脾有一個壞影響，使食慾減退，厭食，腹脹，胃脹。 脾克腎：脾有生化氣血作用，當這個功能差時，立即對腎有一個壞的影響。

腎功能不好影響生活，影響排毒。 腎克心：比如心臟病，腎不好直接影響生活，如尿頻尿急，對人體傷害很大，從而心力上也有所影響。

心克肺：當心有火時會出現胸悶氣短，前胸痛，因為心克肺，是相互制約的。肺克肝：肺有火時，肝火更旺，反過來就困擾著肺。

所以我們從這些上就能夠看出五臟與五行有著扯不開的關係。

心肝脾肺腎

小寶樓主簡要地說出了五臟的機能問題。

中醫認為人是一個有機的整體，各個臟器有分工也有合作，有聯系也有制約，它們之間的關係主要是通過陰陽五行的學說來表達的。 追述到我國古代古人以五行為世界萬物的基本因素，它表現在五臟方面，則心屬火、肝屬木、脾屬土、肺屬金、腎屬水，然後再在這基礎上建立起相生相？〉墓叵怠>嚀迨牽盒？火）生脾（土）、脾（土）生肺（金）、肺（金）生腎（水）、腎（水）生肝（木）、肝（木）生心（火）；心（火）？》？金）、肺（金）？「？木）、肝（木）？∑？土）、脾（土）？∩？水）、腎（水）？⌒？火）。

除了五行的配置外，還有陰陽學說來說明相互間的關係。中醫認為五臟為陰，六腑為陽，陰陽是互相配合的。

具體說：心配包絡小腸、肝配膽、脾配胃、肺配大腸、腎配三焦、膀胱。

五行生剋是怎樣反映臟腑生克關係的

五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

在五行相生的關係中，任何一行都具有生我、我生兩方面的關係，也就是母子關係。生我者為母、我生者為子。

由於肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水，結合五臟來講，就是肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝，起資生和促進作用。五行相剋的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木.。

在五行相剋的關係中，任何一行都具有克我、我克兩方面的關係，也就是「所勝」、「所不勝」的關係。克我者為「所不勝」，我克者為「所勝」。

結合五臟來講，就是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺、肺克肝，起著制約和阻抑的作用。

如何運用五行生剋理論闡述五臟之間生理聯系

五行理論是中國古代的一種唯物哲學理論 在談到五行時必然是脫離不了陰陽學說的 在中醫學里陰陽五行被合稱為七傷 因為在陰陽五行的哲理中萬物皆由陰陽二氣所生所以人體內各臟腑經絡物體九竅也是在不停的運動中的因此便脫離不了傷。

而五行 我們都知道是五種物質分為木 火 土 金 水 這個順序是依照五臟的功能分配順序而排列的 並不是隨意排列 五行中的生克關係亦由此順序得來 肝屬木 心屬火 脾屬土 肺屬金 腎屬水。以五臟功能而分配 肝有血庫之稱 人體90%的血液都藏於肝 而人體內氣為陽 血為陰 血者水也而中醫學里有春生夏長秋收冬藏之說 此學說適應四季自然氣候通過實踐而得來。

所以有春生木而肝的疏泄功能自是由血養全身從而生命始生也就是生命的開始所以肝功能則應對了春生木的自然規律故而肝屬木 木生火自生 無木火不燃而有肝木生心火的功能狀況出現。在中醫學里心為陽中之太陽 是主導全身陽氣最旺的一臟 而夏季炎熱火氣最旺心臟的功能與屬性正與其匹配和對應固有夏火應心陽 心屬火之說 而無木不起火所以有肝木生心火之說 而木多土自少固而肝木克脾土 而有火木自然 木然土自生 因此有心火生脾土之說而長夏在於夏末秋分之時 氣候較濕 脾臟為人體後天之本優化生精 氣 血 津液的作用所以經常搓於水液的化生和傳輸之中故而屬濕 而夏末秋分時節雨量較多脾臟功能應對之 固濕者為土而脾屬土 脾土位於五臟中央中醫學稱之為中洲 位於上陽下陰之間 所以脾土屬性較其它四臟頗有特殊之處上生肺金 下克腎水功能與土生長萬物相應故屬土 因金並非我們常說的金屬 而是存在於宇宙之中的永恆不滅的一種流動性的陰性物質 所以金與秋季相應遇熱可化氣遇寒可成水而肺屬陽中陰臟 津液之府 主一身之氣 所以則化痰 遇冷則傷陽氣而發生胃寒證而津液預濕則可的滋潤即脾土自然的功能屬性 並非六***中的濕氣 肺金遇火傷津導致肺功能失常遇濕土則養津 所以有脾土生肺金 心火克肺金之生理現象 秋後為冬 冬季萬物靜止一切收藏起來 而腎為先天之本為元氣之府藏人體的元陰與元陽與精氣血津液 所以為人體先天之根本有收藏和代謝水液的主要作用五臟之中屬性為靜與冬季氣候相吻合 固腎屬水 遇金可升水 遇土則水阻 所以有肺金生腎水 脾土克腎水的生理現象 冬後春來 則有腎水生肝木 而火遇水則滅固有腎水克心火的生理現象。

而陰陽為五行之根本 所以穩固五行必先平衡陰陽。 綜上所述 人體五臟是與自然氣候相符合的 順應自然規律 這也是中醫學的本質。

而五行所代表的五臟則相生相剋 互生互克 五生五克。即肝木生心火 心火生脾土 脾土生肺金 肺金生腎水 腎水生肝木 肝木克脾土 心火克肺金 脾土克腎水 肺金克肝木 腎水克心火，如此往來 循環不息使五臟保持陰陽平衡狀態 如果一臟陰陽失衡則五臟皆會導致陰陽失衡。

在中醫中五行學如何說明人體的病理變化

痍病的發生，是人體臟腑組織在不同的因素影響下，功能失調的病理反映。

但由於人體是一個有機的整體，內臟之間既是相互資生，又是相互制約的，因而，當某一臟器組織有病時，就會影響其他臟器組織而受病。其變化規律一般都用五行的乘侮規律來解釋。

運用五行乘侮的規律說明臟腑發病的相互影響。 如：1、肝病可以傳脾，即臨床上肝氣犯脾，肝氣犯胃的病證，是木汞土，習慣稱「木克土」，即肝有病，肝木太過，往往會影響到脾的功能，可出現腹痛、泄瀉等症。

2、肝病也可以影響肺，即「木侮金」，在生理狀態下肺金的清肅可以抑制肝陽上亢，若肝木亢盛，術火上炎，反侮肺金，肺陰灼傷，@贛州濟世堂國醫館 使其宣降功能失常，而引起肺的病理變化，出現千咳、胸脅疼痛，心煩、口苦、目赤，甚或咯血等，臨床上常稱為「木火刑金」。 3、如腎水虧不能涵養肝木，導致肝陽上亢，則出現肝陰不足，虛風內動的病變，表現為眩暈、耳鳴、腰酸、遺精、口乾咽燥，手足蠕動，甚則抽掣等，臨床上常稱為「水不涵術」。

4、如火不生土，五行歸類中脾屬土，心屬火，相生關係是火為土之母，土為火之子，因脾虛而累及心，印「子病及母」，可見心悸、不寐、怔忡健忘、飲食減少、大便清薄、倦怠無力等「心脾兩虛」的症狀。 運用五行學說說明臟腑問的病理變化和它們之問的相互影響。

如：1、金寒水玲。金屬肺，水屬腎。

兩者在生理上相互資生，在病理上相互影響。從水液代謝方面談，腎上連於肺，肺為水之上源，只有肺氣不斷的肅降，才能促使水液運行下輸膀胱，但必須依靠腎的氣化作用，則升降開合有度，開則代謝的水液得以排泄，合則機體需要的水液能夠保留，這樣使體內水液運化輸布維持著相對的平衡。

如果一臟失職，就會引起水液代謝障礙而發生水腫。從病理關係上說，肺氣充沛，則精氣下輸於腎，若肺氣虛可導致腎氣虛；腎陰虧損，精氣不能上滋於肺，也能導致肺陰虛。

當肺氣虛而累及腎，腎陽虛而影響肺，均可出現肺腎虛寒的病證，臨床表現為咳嗽，吐痰稀白，氣喘、畏寒、腰膝冷痛、水腫等「金寒水冷」的病變。 2、水虧火旺。

火指心火，水指腎水，即腎水不足，引起心火獨旺的病變，臨床表現為心煩、頭暈耳鳴、失眠或睡卧不寧、舌尖紅、脈細數等症狀。3、火盛刑金。

火指心火，金指肺，即心火熾盛耗傷肺金，引起喘咳痰血，熱邪熾盛，熱都於肺或痰熱阻肺，臨床表現為高熱、呼吸急促、鼻翼煽動，甚或咳血、咯血等症狀。