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[李時珍曰]火者五行之一,有氣而無 質,造化兩間,生殺萬物,顯仁藏用,神妙無 窮,火之用其至矣哉。
愚嘗繹而思之,五行皆 一,唯火有二。二者,陰火、陽火也。
其綱凡 三,其目凡十有二。所謂三者,天火也,地火 也,人火也。
所謂十有二者,天之火四,地之 火五,人之火三也。試申言之,天之陽火二:太陽,真火 也;星精,飛火也(赤物暾暾,降則有災, 俗呼火殃)天之陰火二:龍火也,雷火也(龍口有火光,霹靂之火,神火也)。
地之陽火三:鑽木之火也,擊石之火也, 戛金之火也。地之陰火二:石油之火也,水中之火也 (江湖河海,夜動有火。
或雲:水神夜出,則 有火光)。人之陽火一,丙丁君火也(心、小 腸,離火也人之陰火二:命門相火也(起於北海,坎 火也,遊行三焦,寄位肝膽),三昧之火也 (純陽,干火也)。
合而言之,陽火六,陰火亦六,共十二焉。
《素問•臟氣法時論》雲:「心主夏,手少陰、太陽主治,其日丙丁。
心若緩,急食酸以收之。病在心、愈在長夏;長夏不愈,甚於冬;冬不死,持於春,起於夏,禁溫食熱衣。
心病者,愈在戊己,戊己不愈,加於壬癸;壬癸不死,持於甲乙,起於丙丁。心病者,日中慧,夜半甚,平旦靜。
心欲軟,急食咸以軟之,用咸補之,甘寫之。」簡明扼要的闡述了五運六氣對心臟的影響。
而著名中醫學家任應秋教授釋此文曰:心主夏火之氣,故為陽中之陽臟。火有陰陽之分,心在手少陰經為陰火,小腸在手太陽經為陽火。
紀旬日的十天於丙丁都屬火,但丙為陽火,丁為陰火,所以丁火屬心,丙火屬小腸。 心火之性,以炎上為正常,假使心火緩散不收,便當用酸味的藥物來收斂它。
心(包括小腸)為丙丁火。長夏(六月節令)為戊己土,火生土,土克水,水克火。
土既為火生之子,所以心病到了長夏土氣旺時,便借看土氣之能克水。水受克而不能制火,心火之氣便可以逐漸轉好。
相反,心火病遇著壬癸冬水旺時,便會加甚。幸而未至於死,遇著春令甲乙木氣旺時,木能生火,為火之母,便能得母氣的維持而逐漸好轉。
如果心病適逢著夏火本氣,那就會有更大的起色。不過火氣過於亢盛,對於心臟還是不利的,在調護中必須注意「溫食熱衣」等過分地滋長了火氣。
推而至於一日的五行關係,亦復如此。例如:日中時屬已午,是火旺的時候,心病人在這時可能清爽些。
夜半是亥子水氣勝的時候,水能克火,心病在這時便會加劇。平旦寅卯屬木。
木能生火,因而心病患者在這時更要安靜一些。心火屬陽、陽中要含有陰,如陽氣偏盛,高亢而不柔軟,便宜用鹹味的藥物來柔軟它,或者用甘寒的藥物來瀉火。
亢盛之火得到柔瀉,這便是對心病最大的補益了。

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