金辨大將軍的介紹

金辨大將軍，甲子太歲，是漢族民間信仰和道教信奉的趨吉避凶的本命神，屬於六十甲子神之一。原名叫楊任，雕塑面目清癯，五絡長髯，奇特的是二目中各長出一支小手，手心中各托有一目，身穿長袍。

生肖屬相類

十二生肖又稱為十二屬相，是用十二種動物為名稱的紀時方法。

比如2002年，也常被人稱為馬年。那麼，十二生肖的紀年法是從何時開始的呢？又是如何創立的呢？ 在很久很久以前，天上的玉皇大帝為了讓人們適時耕作、起息，便想教人們學會紀時。

玉皇 大帝準備選十二種動物作為十二生肖，每過一年便遞換一種動物，十二年後再重新一輪。 消 息傳出後，天下所有的動物都想成為十二生肖中的一位，都希望能讓人類記住自己，於是動 物們紛紛趕往天庭，接受玉皇大帝的挑選。

玉皇大帝見動物們如此踴躍，很是高興，為了盡 量做到公允，玉皇大帝命動物們進行比賽，勝者即可入選。當老鼠跟巨大的大象搏鬥時，因 其機敏靈活，鑽進了大象的鼻子而打敗大象，贏得了所有動物的掌聲，並被排在了選中的十 二種動物的第一位。

十二生肖就這樣產生了。 上面所言，只是一個生動的神話而已。

真實的情況並非如此。早在六千年前，我國古代人民 就通過對天象的觀察而發現太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同，所以古人 將太陽運行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以"子丑寅卯"等代表一年的十二個月， 周而復始，並以"甲乙丙丁"等與"子丑寅卯"等相配使用，用以紀年、紀日。

這便是"天 乾地支"的由來。"天乾地支"紀時的方法非常方便實用，為什麼還要用十二生肖與之配合 呢？比如說"子鼠丑牛"等等，有什麼道理呢？ 一些史學家認為，以十二生肖紀時的原因是因為古代人民非常崇敬動物，對大自然中或活潑 、或兇悍的動物有一種圖騰情結。

比如我國少數民族像蒙、維、藏族等，均有自己民族的十 二獸法用以紀年。在漫長的歷史過程中，這種圖騰情結就與天乾地支聯系了起來，並用於紀 時了。

今天，我們雖然仍在使用這種紀時方法，但還是無法確切地破譯十二生肖之謎。 。

老鼠的個頭最小,為什麼在十二生肖里又排老大了

1. 漢族民間故事說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。

大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。

兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。

蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ，但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。

2. 中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。黑天苟地，混沌一片，鼠，時近夜半之際出來活動，將天地間的混沌狀態咬出縫隙，「鼠咬天開」，所以子屬鼠。

天開之後，接著要闢地，「地辟於醜」，牛耕田，該是闢地之物，所以以丑屬牛。寅時是人出生之時，有生必有死，置人於死地莫過於猛虎，寅，又有敬畏之義，所以寅屬虎。

卯時，為日出之象，太陽本應離卦，離卦象火，內中所含陰爻，為太陽即月亮之精玉 兔，這樣，卯便屬兔了。辰，三月的卦象，此時正值群龍行雨的時節。

辰自然就屬了龍。已 ，四月的卦象，值此之時，春草茂盛，正是蛇的好日子，如魚兒得水一般。

另外，已時為上午，這時候蛇正歸洞，因此，已屬蛇。午，下午之時，陽氣達到極端，陰氣正在萌生。

馬這種動物，馳騁奔跑，四蹄騰空，但又不時踏地。騰空為陽，踏地為陰，馬在陰陽之間躍進， 所以成了午的屬相。

羊，午後吃草為最佳時辰，容易上膘，此時為未時，故未屬羊。未之後申時，是日近西山猿猴啼的時辰，並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍，故而猴配申。

酉為月亮出 現之時，月亮屬水，應著坎卦。坎卦，其上下陰爻，而中間的陽爻代表太陽金烏之精。

因此，酉屬雞。夜幕降臨，是為戌時。

狗正是守夜的家畜，也就與之結為戌狗。接著亥時到， 天地間又浸入混沌一片的狀態，如同果實包裹著果核那樣，亥時夜裡覆蓋著世間萬物。

豬是只知道吃的混混沌沌的生物，故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點 3.按中國人信陰陽的觀念，將十二種動物分為陰陽兩類，動物的陰與陽是按動物足趾的奇偶參差排定的。

動物的前後左右足趾數一般是相同的，而鼠獨是前足四，後足五，奇偶同體 ，物以稀為貴，當然排在第一，其後是牛，四趾（偶）；虎，五趾（奇）；兔，四趾（偶）；龍， 五趾（奇）；蛇，無趾（同偶）；馬，一趾（奇）；羊，四趾（偶）；猴，五趾（奇）；雞，四趾（偶） ；狗，五趾（奇）；豬，四趾（偶）。持這種說法的是宋人洪巽，明代學者郎瑛在其基礎上進行 了歸類，在其所著的《七修類稿·十二生肖》中提出「地支在下」，因此別陰陽當看足趾數目。

鼠前是四爪，偶數為陰，後足五爪，奇數為陽。子時的前半部分為昨夜之陰，後半部 分為今日之陽，正好用鼠來象徵子。

牛、羊、豬蹄分，雞四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均應合偶數，屬陰，佔了六項地支。虎五爪，猴、狗也五爪，馬蹄圓而不分，六者均為奇數，屬陽，連同屬陽的鼠，佔了另外六項地支。

郎瑛的歸類法，是借洪巽的分類法， 二者大同小異。 滿意請採納。

12生肖的來歷

我國古代根椐動物出沒時間和生活特徵，將十二種動物作為十二生肖，即每一種動物為一個時辰。

老鼠排行第一（與「子」時搭配），以下次序為：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 鼠：晚上11時到第二天1時（即「子時」）。

這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，所以，子時同鼠搭配。 牛：凌晨1-3時（即「丑時」）。

這時候牛吃足了草，「倒嚼」最細、最慢、最舒適，？丑時同牛搭配。 虎：凌晨3-5時（即「寅時」）。

據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。 兔：清晨5-7（即「卯時」）。

這時，太陽還沒露出臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

龍：早晨7-9時（即「辰時」）。傳說這是群龍行雨的時候，龍是神話中的動物，於是辰時屬龍。

蛇：上午9-11時（即「巳時」）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊盪，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的了。

馬：上午11時至下午1時（即「午時」）。依據道士的說法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，陰氣漸漸增加，在陰陽換柱之時，一般動物都躺著休息，只有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。

這樣，午時就屬馬了。 羊：下午1-3時（即「未時」）。

據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治癒自身一種驚瘋病，因此，未時屬羊。 猴：下午3-5時（即「申時」）。

這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬猴。

雞：下午5-7時（即「酉時」）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬雞。

狗：晚上7-9時（即「戌時」）。黑夜來臨，狗看家，守夜的警惕性最高，併產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。

所以戌時屬狗。 豬：晚上9-11時（即「亥時」）。

這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，全身肌肉抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬豬。