劉字 五行到底屬什麼?

到現在也沒看出個「劉」字五行屬火的解釋，感覺是在以訛傳訛。

而「劉」的五行為「金」，倒有著充分的依據。參看下文（摘錄）： 現在姓名學界對漢字的五行定性五花八門，有的根本就沒有科學依據。

有人說應該以康熙字典為准，但康熙字典中極少有漢字的五行定性，有些網站對漢字的定性，也只是憑他們的個人觀點而定，並非康熙字典中的定性。 《說姓解名》一書中對劉字是這樣解釋的： 「俗劉為卯金刀，又劉為兵器名，故五行屬金。

性格剛毅，有魄力，固執、冷靜、積極，不輕易出手，必要時攻擊和反擊力均強。 自尊自負，理想主義者。

講求謀略，理智而有創意，對看不慣的、人、事、物，言辭中往往帶點諷刺。個性開放，缺欠防人之心，不善偽裝，做事方多圓少，易意氣用事，六親無緣少助力，往往恩中帶怨。

此字刀筆甚重，需防對身體的傷害。」 劉的字義，兵器名，從金，從刀，本義、殺、戮；繁體字是劉，卯屬木，金和刂都屬金，金多木缺，就只剩下金了。

無論從字義和字形上看，它都不是屬火的。網上根據讀音定性屬火是不準確的。

漢字主要分義音形，音和形是表，義是本質。在漢字中一字一義，而一音多字。

所以，只有按字義定性才比較準確、科學、合理。但是現在網上對漢字的五行定性，大都是以讀音定性，所以難免會出現片面和錯誤。

比如劉、流、柳三個字的讀音都是舌音，若按讀音定性都屬火，這顯然是不準確的。 有人用卦理來定性漢字的五行，而卦理中的卦是不確定的，比如伏羲八卦圖和文王八卦圖的方位就有著明顯的不同。

坎位屬水，而坎字不一定屬水。坎的字義是低陷不平的地方，坑穴，坎坷。

從字義看明顯是屬土的。 需要注意的是，漢字的五行屬性，也不能用對應的身體器官來劃分。

比如五行中木、火、土、金、水分別對應的五液是淚、汗、涎、涕、唾。能說淚屬木、汗屬火、涎屬土、涕屬金、唾屬水嗎？這顯然是不對的。

五行對應人體器官主要是用以判斷身體健康狀況的。比如某人木過強則可能淚多，火過強則容易出汗……。

但不能因此就說淚屬木、汗屬火……。 關於用數字判斷五行的方法，是不可取的，本人在其它地方有較多的論述。

按一義、二音、三形的標準判斷漢字的五行屬性，是比較科學合理的。一個漢字，首先從字義上判斷其五行屬性，若從字義上難以分辨，則可以從讀音、字形等綜合分析判斷。

可五行屬性

芮字五行屬木。

芮，原自內字也可通內，加上草字頭。原意形容水草旺盛的意思。

現為姓氏。祖先寓意生命旺盛之意。

芮字五行屬火屬於誤讀。 有人常用數字來區分，通過計算漢字的筆劃數字，來確定這個字的五行屬性。

比如：如果尾數為1、2的，則認為屬木；如果是3、4的，則認為屬火；如果是5、6的則認為屬土；如果是7、8的則認為屬金；如果是9、0的，則認為屬水。 其實這種區分方法是不正確的。

就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如「水」這個字本來就是無可爭辯的水，但因為是4劃，卻被認為屬「火」；「木」這個字本來就是無可爭辯的木，但因為是4劃，也被認為屬「火」；「土」這個字本來就是無可爭辯的土，但因為是3劃，也被認為屬「火」；只有金這個字是8劃、「火」這個字是4劃，分別符合其本來是金、是火的屬性，其餘三個全都被變性了。

所以由此而知，這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。 還有一種按偏旁部首區分，這種方法原則上是比較科學的，因為中華漢字本來就是象形文字，帶火的即屬火，帶水的即屬水，帶木的即屬木，帶土的即屬土，帶金的即屬金。

但也存在一些不足，就是漢字帶偏旁部首的容易區分，而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。 還有一個問題，就是一個漢字，同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首，那應該取其哪個五行才是呢？ 如果是不帶部首偏旁的漢字，最好根據其意義進行區分。

如果是帶幾個部首偏旁的漢字，那得看本字之中，哪種五行為主，哪種五行為次，把兩種五行進行比較以後，再區分其主次，可以分為主五行與次五行，而不能取其一個五行，而忽略另一個五行的作用。 區分的方法，既要參照這個字屬於哪個部首，又要考慮到這個字的實際或象徵的意義。

比如「汕」這個字，有水有山，山屬土，水土並存，那該取其水，還是取其土呢？其部首在「水」，其字意是魚游水狀，其中雖有山土，但還是水佔多數，所以應該以水為主，而以土為次。 再比如「淡」這個字，雖然一水兩火，看似火旺於水，但卻不能將其以火為主來用。

因為其部首在水，而且字意也是以水為主，通常都理解「淡水」而沒有叫「淡火」的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢，所以「淡」是一個水火併存的漢字，它的主五行為水，而次五行為火。

再比如「梁」這個字，其中有水，有木，也有金，因為「刀」一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。

但其部首在木，此木是由水生的，而且實際上也是經過「刀斧」加工了的木，可作棟梁之材，所以不管其中有有水有金，但其本意還是以木為主，水為次，金再次之。 明白了這個原理，漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。

那還有一個難題，就是不帶金木水火土的如何區分？ 漢字中不帶五行的，就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行，但卻間接顯示了五行，比如「山」這個字，山本來就是由土石堆成的，所謂堆積如山，所以此字的五行即屬土，由山作部首偏旁的漢字，其中就有土的成分。

再如「王」這個字，其實是「玉」字的部首，「玉」是礦石，土性，所以五行屬土，由「王」字作部首偏旁的漢字，其中就帶有土的成分。再如「日」、「光」這樣的漢字，都是由太陽或熱電量發出來的，五行屬火，所以帶「日」、「光」的漢字，其中自然就有火的成分。

更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示，那就只好去引經據典，詳查其字意而定了。 這一部分比較難以解釋，也難以理解，如果自己弄不準，最好去請教專家學者。

不過一個總的區分原則就是，根據字意去判斷。經過尋根溯源，總會弄清此字的五行屬性的。

如何判斷一個字的五行屬什麼

目前來講，對於一個漢字的判斷，往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼在現實生活中，我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢？當然不可能這麼麻煩。區分出一個字的五行，一般 都是從字義和字形上出發，便很符合了。而一般拿到一個字，我們都首先是從字義上來看它是什麼屬性，只有當不能完全判斷的時候，再來看字形是怎樣的，再最後做出判斷。

以字義判斷漢字五行

萬物都有所寓意，正因為這些象徵意義，才具有代表性。而五行屬性往往也是暗含其中。例如「河，江」這兩個字，從字意上講，人們都知曉與水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。

再來看「山，岩」這兩個字，與山有關，會是怎樣的五行屬性呢？從字意而斷，山也即為土。所以這兩個字五行屬土。

但有的字卻不似這麼簡單，往往不能一眼看出來，而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種，例如「霖「這個字，有人傾向與屬水，有人說屬木。這就要看具體用於名字中的關聯信息了。

從字形上看字的屬性

當從字義上不能完全判斷的時候，字形就是另外一個角度了。也就是看這個字的形體結構，偏旁部首是由什麼構成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土這樣的信息。便如鑒別的「鑒」字。從字義上， 我們很難把這個字與什麼聯想在一起，看不出其五行屬性。但是從結構上卻可以看出，字形上看上下結構，下方為「金」字。因五行屬金。

凱字五行屬什麼

不碰到我，這問題的答復一定是一樣的：凱，五行木。因為現在很多字典網，還有起名書都這麼說，一個膜子出來，一個錯大家跟著錯，這個字凱就是錯的，應該是土：山、己、幾組成，全是土，木從何來？漢字五行是看字根，然後是字意及字形，都有其來源，不是隨便無厘頭的。

據我觀察，其他漢字差不多一半是類似的錯誤結論。原因是什麼呢，編程序的按現在還流行的五格筆畫分五行，不錯才怪。隨便舉個例，懂點五行的，十天乾的「乙、癸」，學過命理的都知道是什麼五行吧？還有季節的「春、冬」，方位的「中」，不懂的，偏旁明顯的「明、普、皓、凌」，等等，你自己判斷下，在字典網對照，會感覺碰到周星馳了。

網路字典，這幾年有很多迎合一些快餐文化，出來了什麼五行劃分，無良無基本漢語、易學知識的混蛋在胡扯，不懂的人跟，害人到頭害自己。

您在前面提到的孩子的名字中應該帶屬火的字怎麼起名的時侯全是帶金

哦，排八字時把4月6日算成了農歷，喜用神就變成金了，所以起名字用的字都是五行屬金的了。

生日公曆 2012年 4月 6日 6點58分 農歷 壬辰年 三月 十六 卯時 八字 壬辰 甲辰 丁酉 癸卯 五行 水土 木土 火金 水木 納音 常流水 佛燈火 山下火 金箔金 五行統計： 2木， 1火， 2土， 1金， 2水此命五行齊全、木旺；日主天干為火 （同類為：火木；異類為：金水土。 ）火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。 總述：此命五行齊全、木旺；日主天干為火；八字偏弱，八字喜火，起名最好用五行屬火的字。

孟德龍德 從生辰八字上看，名字中需有火相助，德字的五行屬性為火。龍 從生辰八字上看，名字中需有火相助，龍字的五行屬性為火。

字義 龍表示龍駒、龍舟、龍虎，意義優美。 音律 孟、德、龍的讀音是mèng、dé、lóng，聲調為去聲、陽平、陽平。

字型 孟為上下結構，姓名學筆畫8畫；德為左右結構，姓名學筆畫15畫；龍為獨體字結構，姓名學筆畫16畫；字型優美，利於書寫。五格 該名字的五格筆畫搭配為8-15-16，五格俱佳。

意蘊 成語乘龍配鳳擴展了名字的意境。孟德龍評分：文化印象84 分。

五行八字98 分。五格數理88 分。

孟德儒德 從生辰八字上看，名字中需有火相助，德字的五行屬性為火。 儒 從生肖上看，生肖為龍，名字中應有亻部首為吉，儒的部首為亻。

字義 儒表示學者、儒雅、儒士，意義優美。音律 孟、德、儒的讀音是mèng、dé、rú，聲調為去聲、陽平、陽平，音律優美，朗朗上口。

字型 孟為上下結構，姓名學筆畫8畫；德為左右結構，姓名學筆畫15畫；儒為左右結構，姓名學筆畫16畫；。五格 該名字的五格筆畫搭配為8-15-16，五格俱佳。

意蘊 成語通儒達士擴展了名字的意境。 孟德儒評分：文化印象82 分。

五行八字98 分。生 肖98 分。

五格數理88 。結構解析外格 9（陽水） 外格9解析 大成之數，或成或敗，難以把握。

孟（儒） 8德（德） 15龍（儒） 16 1天格 23（陽火） 天格23解析 旭日東升的質實剛堅數。人格 31（陽木） 人格31解析 智勇得志，心想事成數。

地格 17（陽金） 地格17解析 突破萬難的剛柔兼備數。 總格 39 （陽水） 總格39解析 富貴榮華的變化無窮數。

天格數是先祖留傳下來的，其數理對人影響不大。 地格數又稱前運，影響人中年（36歲）以前的活動力。

人格數又稱主運，是整個姓名的中心點，影響人的一生命運。外格又稱變格，影響人的社交、智慧等，其數理不用重點去看。

總格又稱後運，影響人中年（36歲）以後的命運。 三才解析（天人地） 一時雖可以成功，但需注意周圍境遇，並注意避災趨福。

基礎運解析（人地） 境遇可能有變動，有不安定因素伴隨。 成功運解析（人天） 上進順利，成功迅速，容易達到目的。

人際關係（人外） 溫良親切，善於交際。廣交朋友，受人尊重，一帆風順，且有俠義之心扶危濟貧，可高處眾生之上。

甯定五行屬火嗎

甯

五行是：金

筆畫是： 12

甯

nìng

(1) ㄋㄧㄥˋ

(2) 均同「寧」。

(3) 鄭碼：WDWL,U:752F,GBK:E5B8

(4) 筆畫數：12，部首：用，筆順編號：445454425112

"甯"字不是"寧"的繁體字，他就是一個簡體字，這個字的意思就是表示姓.

"寧"是"寧"的繁體字，他用作姓氏時是表示滿族改漢姓的"寧"姓.

甯姓只有一個本源，就是來自春秋時期姬姓，而且由甯邑而得氏，所以有「天下無二甯」之說。

/view/196232.htm

甯氏為康叔（姬封）的後裔，《左傳全譯》道："甯氏出自衛武公，至甯喜為九世，並做衛卿，故言九世之卿族"。食采於甯邑，其後裔以邑為氏，

甯」與「寧」雖均是以邑為氏，卻有所不同，因為寧姓還有另外一支組成。所以學者們主張嚴格區分這兩個姓氏，不宜混為一談。

聚

集

地

:

甯氏祖居地：齊郡（臨淄）

河北、河南、廣西等地

堂號：

齊郡堂

歷

史

名

人

:

甯全真：俗名立本，字道立，法名全真。是南宋初東華派創始人。

甯戚：春秋萊棠邑人，任齊國大司田，為齊桓公主要輔佐者之一。

甯戚著有《相牛經》1卷，為中國最早畜牧專著，對促進齊國農牧業發展產生一定作用。