請問有哪位去過大悲寺?

遼寧海城大悲寺實錄 大悲寺是'酉山八大處'中第四處。

在三山庵西北500米的密林深處，平坡山半山腰。始建於元代，原名隱寂寺。

明嘉靖二十九年（1550年）在寺後建大悲閣。清康熙五十一年（1712年）改今名，乾隆六十年（1795年）重修。

寺東向，前後殿宇3進。 前殿中有十八羅漢塑像，形態生動，傳為元代著名雕塑家劉元之作，且塑像用檀香木摻細砂作胎而成，乃八大處雕塑中的精品。

正殿大雄寶殿供奉三世佛，殿後2株銀杏樹，干粗數國，高聳入雲，是800年前的古樹。 大悲寺歸來後的感想： 這次大悲寺之行是我人生的一個重要轉折點，將會徹底改變我的生活方式和人生軌跡。

我早就應該去親近大悲寺了。感觸太多，前兩天，我們公司委託設計公司做廣告，上有一句：「卓越品質，成就時尚生活」。

我一看就笑了，立即就想起大悲寺。在大悲寺，「最高建築」就是後山上那座小小的灰色的石條板砌成的二層樓房，是僧寶們的寮房。

以我們世間人的眼光來看，同「時尚生活」哪裡沾的上半點邊？可在我眼裡卻是那麼莊嚴，我肅然起敬 ！ 還有我們常說的「生活品味」，呵呵，僧寶們身穿百衲衣，日中一食，身無分文。 。

可我看到的是真出家漢的尊嚴/骨氣和威儀 ！ 不知怎麼的，回來後很多的事情我都會聯想到大悲寺和師父。

所以常心生慚愧。 也開始理解大鳥師兄為何以前常說：「我是個很慚愧的人」。

因為他經常親近大悲寺，親近師父，同僧寶們的高尚品德一比，當然是很慚愧很慚愧的了。 。

我們是應該多親近正法道場，親身體驗後會堅固我們的道心。

也堅定我們的信心，我以前曾失望過，但現在看到還有嚴格持戒，依法依律常年行頭陀的僧團在，正法還在 ！！！ 在大悲寺的宣傳欄上，我看到一句： 佛法是世間法，但卻是世間人所不願行的法。這句話深刻啊。

佛法讓我們世間人去除貪嗔痴，可世間人苦苦追求/執著的是什麼？ 我們是凡夫，必須要通過嚴格持戒和實證親修來逐步洗去凡夫自身的污垢和煩惱，這是一種痛苦的剝離，才能逐步達到明心見性的境界，吃苦了苦就是這個道理。這是條很長很艱難的路。

可是世間大多數人卻不願意「吃苦」。 現在才明白為什麼大悲寺要求：聽話，幹活。

因為我們是凡夫，凡夫的一大特徵就是妄想多，妄念多。在大悲寺幹活，別自己胡思亂想， 老老實實的聽師父的話，用勞動的汗洗刷自身的污垢和煩惱，還有嚴格持戒， 沒有隨意的」方便，開緣」 ， 呵呵，很多的道理自己會明白的。

我剛到大悲寺頭兩天，因為習性，還喜歡多一兩句話，很快的就改過來了。話少了，想法呀念頭呀也變的很少了。

卻體會到以前從沒有感受過的心的安詳和清凈。 從大悲寺回來後，這兩天不好的習氣又略有抬頭，自己已警覺起來了。

回來後，的確改變了許多，現在我有意識的去除以前的懶惰散漫的習氣，也變的愛勞動了。 我要多鍛煉， 在大悲寺其實***的活兒並不多。

我心裡很想多勞動的， 但胳膊和腿好痛喲！ 看人家孫居士， 沈大夫和於居士， 她們都乾的比我多的活。 我要多鍛煉， 下次去大悲寺時才不會這樣 。

日常服葯的病人在海城大悲寺法會時能否吃葯?大悲寺好像是日中一食

按照戒律：一切葯品，丸，散，膏，丹，皆屬開緣，不犯過午不食戒。

不論是 八關齋戒 五戒，還是日常法會，吃葯不犯戒。不會違背任何寺院規矩，這是佛制定的，不犯戒。

如果有人出來阻止，那麼，就說明1，這個人沒有學明白。2，你倆宿世惡緣。

經典記載，佛在世時也要吃葯，何況我們凡夫俗子。提婆制定的外道中，有一條是：不吃葯。

所以，有病不吃葯屬於外道。該吃葯吃葯，該修行修行。

吃葯療養身體，是為了更好的修行。 另外，專門戒律，如果你沒有受，建議不要看。

你可以看看 慧律法師，八關齋戒解釋，可以在文殊講堂影音專區下載。

海城大悲寺的寺院簡介

海城大悲寺，坐落於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中，四面蜿蜒環山，山門前有放生水庫，環境清幽，為寂靜修行之處。寺院依傍山勢，建築初具規模，已建成山門、天王殿、七佛殿、大悲殿、葯師殿、藏經樓、法堂、禪堂、念佛堂、客堂、齋堂、雲水堂、僧寮等。寺院建築大體是以灰色調為主，青磚灰瓦，沒有絢麗的色彩，沉穩莊重，為修行而建，體現修行原則。