火命和金命的人能做夫妻嗎

1、男金命和女火命：夫妻相生 如果一個男生是金命，而一個女生是火命，這兩個人一旦遇到一起，就是天雷勾動地火，一發而不可收拾。

雖然表面上看上去這兩個人是一天都不停歇的在產生矛盾，但是每一個矛盾的解決，都意味著兩個人的感情又增進了一步，所以，男生金命和女生火命之人，是有夫妻緣分且相生的。 2、女金命和男火命：同事相生 如果一個女生是金命，而另一個男生是火命，那麼這兩個人在同一個辦公室裡面共事，就會產生明亮的火花出來，並不意味著這兩個人一定會產生情愫，而是因為這兩個人之間的合作關係會非常的融洽，尤其在某些難以處理的事物方面，會以很高的效率解決。

3、同性金命和火命：朋友相生 對於男生金命火命或者都是女生的金命和火命，在朋友關係的時候，他們之間沒有任何的矛盾，甚至彼此之間可以說成是至交，雖然彼此對世界的看法不同，但也正因為如此，他們雙方還是能有效的交流和溝通，讓自己的眼界反而因此而擴大。所以這金命和火命的同性人會變成很好的朋友。

金木水火土缺金會怎麼樣

五行

五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。

五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。

五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。

五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別： 「直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：

指五種行為原則，疑為荀子所持。

指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。

為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。

指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）(4)(5)及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。