如何知道一個人的五行

大家都知道，古人用天乾地支紀年，一個人的八字實在就是以天乾地支紀年的那八個漢字：年，月，日，時。四個字各用一個天干加一個地支表現，一共八個字：四個天干，四個地支。比如2010，我們說它是寅虎年。寅是天干，虎是地支。而每個天乾和每個地支都有對應的五行屬性。

所以要看一個人八字中是否缺什麼五行，就是要分析組成八字的這四個天乾和四個地支對應的五行是否缺什麼了.比如這四個天乾和四個地支中都不包含火這個五行，那就是八字缺火或者說命中缺火了。

下面再來說明天乾和地支的五行屬性：

甲、乙為木，代表東方

丙、丁為火、代表南方

戊、己為土、代表中心

庚、辛為金、代表西方

壬、癸為水、代表北方

（列表一）

地支的五行，就沒有那麼輕易看出來了，由於地支之中往往藏有一個、二個或者最多三個天干，這種地支中所藏的天干也叫做支藏人元，取天干為天元、地支為地元、人在天地之間的意思，所以稱為人元。

上面的話，也就是說一個地支往往是由幾種五行混雜而成的，下面就講講這個地支藏乾的題目，也就是看看各個地支中都藏了哪些天干藏有哪些五行

寅中藏：甲，丙，戊

卯中藏：乙

辰中藏：戊，乙，癸

巳中藏：丙，庚，戊

午中藏：丁，己

未中藏：己，丁，乙

申中藏：庚，壬，戊

酉中藏：辛

戌中藏：戊，辛，丁

亥中藏：壬，甲

子中藏：癸

丑中藏：己，癸，辛

（列表二）

留意：上面地支藏乾的列表中，所藏的第一個天干也稱之為地支的本氣，簡略說就是佔主導作用的五行，就說本氣五行在地支中占的比例最大。

道理說明白了，下面看一個實例就明白了：

假設一個小孩子生於我寫文章的此刻：2010年3月3日18點48分

查一下萬年曆（或網上排八字）就可以知道這個小孩子的八字就是：

庚寅 戊寅 壬子 己酉

也就是說這個人出生於：庚寅年 戊寅月 壬子日 己酉時（2010-3-3-18時）

其中日干，也就是甲戌日的日干甲這個天干代表這個小孩子本身，這個小孩子五行屬木，由於甲屬木。

再來看看四個天乾的五行：庚，戊，壬，己，查列表一就知道它們分辨屬金，土，水，土。

再來看四個地支：寅，寅，子，酉

查列表二：寅中有甲，丙，戊，取本氣，查列表一，甲為木，所以寅屬木。子中只藏有：癸，癸為水，所以子屬水。酉中只藏有：辛，辛為金，所以酉屬金。

綜合看上面的四個天乾和地支，得：2 土 2 水 2 金 2木

此時，我們會發明，五行唯獨缺乏火！所以這個時辰出生的小孩我們說他缺火。

假如你們算得他們缺乏其中之一，那就是說他五行缺X

通過這個例子，信任絕大部分人都會懂得如何斷定五行是否缺什麼了，只要找一個萬年曆（或在網上排盤程序中輸入誕辰時辰）找到對應的八字（四個天乾和四個地支）就行了，這是再簡略不過的查表工作了，信任人人都會。

說到這里，就不得不提到一個題目了，有不少命理師傅在看人八字斷定五行是否有缺的時候，在斷定地支的時候往往只看地支的本氣，這樣就會造成誤判。

比如這些命理師看到寅，認為寅屬木（由於寅的本氣為甲，甲屬木）而疏忽了寅中藏的火和土。所以假如按照這種見解，本來某人八字什麼都不缺，這些算命師傅卻認為此人缺某某五行，這一點必須引起大家留意，大家看了此文之後也自能分辨。

還有另外一個題目也要引起留意，那就是：並非說一個人八字缺什麼五行，就必定應當補這種五行。這種見解是不對的。正確的說法是，根據八字的格式，需要什麼五行才要補什麼五行。比如某人八字固然缺水，但是此八字的格式卻是忌諱水的，那麼命中缺了水反而是好事。在這種情況下，你假如去補水，反而會弄巧成拙。

怎樣准確判定五行的休囚旺衰

易理相通。我們利用五行生剋來研究彩票時難免會考慮到日主的五行旺衰。我們在分析八字時也需要分析旺衰，因為旺衰是判定用神的主要依據。兩者道理相同，手法相同。對於普通四柱（沒有太多變化）有點基礎的人也能一眼看出旺衰喜忌。在實際預測過程中，許多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位準確，那是來源於自己多年的潛心修鍊、實踐的經驗，在分辨之時不需要嚴格邏輯的推理，而是憑藉一種直覺，也可以說是一種條件反射，其實我們許多人在自己熟悉的領域都是憑藉反射來行事的。

用神分析比較復雜，所以很多人到最後都演變成條件反射來進行判斷。眼力差一點的人就學了一種偷懶的方法，將八字歸納成許多格局，然後根據格局來取用神，這就是調侯用神表的來源。八字結合流年時運出現五行變化的過程中會產生各種奇點，對應著人生會比較容易發生什麼樣的事，許多推演命理的人為了方便記憶和運用，就將這些奇點用神煞來標記，這就是神煞的來源。但實際運用中神煞多有不驗，這是為什麼？這是因為神煞也有旺衰，有可用不可用之分，創造之人憑著自己的直覺可以判斷這個標記什麼之時可用，什麼時候不可用，而這種直覺往往不容易隨著神煞保留下來。而有些神煞卻非常管用，只要能夠出現就一定能夠管用，比如德秀貴人，只要一出現就表示五行會向金水木火土某一個方向急劇歸位。所以說神煞有可用不可用之分，歸根為旺衰的量值變化。

看來不能很好的判斷五行旺衰就不能很好的推理演繹八字分析。我們可以將用神分析過程簡化，按以下幾個步驟執行。

1）以日干作為分析對比的中心點，其他生克制化都是對其發生；以月支作為時令參考點，其它干支的旺衰都是以此來判斷自身的旺衰；

2）地支可以轉化成藏干進行判斷，藏一干以100%計；藏兩干按7:3比例調整；藏三干按6:3:1的比例調整；（這也是將許多書籍中提到的是否上下通透、是否得力得令轉化成實際演算方法，通過此法計算以上幾個概念可以很好的涵蓋在其中）

3）計算完畢後要考慮不同柱之間的作用程度，相鄰干支作用力大，隔遠干支作用力小；

4）按照生克制化的法則來對日干進行評估；

以上是從靜態角度來分析日主旺衰，從而為取用神打下基礎；但同時要考慮到動態的變化，五行間有合化與合而不化，有相剋與不克反受欺侮，有相刑與隔位不刑，有貪合忘生忘克忘沖等等，這主要取決於參與角色的自身強度。等理清了這些關係後再看轉化後的五行與日主的生克關係，從而更准確的定位日主旺衰。

日主旺極宜疏不宜克，往往採用通關疏瀉的法則取用，偏旺宜克宜瀉。平和的八字就該從八字的溫寒燥濕角度來考慮用神取捨。目前流行的八字軟體中，多數取用比較僵化，南方八字軟體大體情況下能夠取准用神，但旺衰分析不準確。

為了方便大家判斷五行生旺，我給大家提供真假旺衰表，這張經過平原驗證與修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表：