十二屬相

先給你講個很長的關與十二生肖的笑話 也算是一種神話傳說 講完了再跟你說它的由來 說玉皇大帝想選出12種動物做為代表 然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事 又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選 來的越早的排的越前面 後面的排不上 而那個時候的貓和老鼠還是好朋友 貓愛睡覺 但他也想被選上 所以就叫老鼠到時候叫他 可是老鼠一轉頭就忘記了 老鼠去找來老牛 說他起得早 跑得快 叫牛到時候帶帶他 老牛答應了 而那個時候的龍是沒有犄角的 而雞是有犄角的 龍就跟雞說雞已經很漂亮了 用不著犄角叫雞借他 雞一聽龍的奉承 很高興的借了他 叫他競選後記得按時還他 龍滿口答應 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮而貓還在睡覺 老鼠坐在牛的背上 一直到達天庭 老鼠「蹭」的一跳 玉皇大帝說他最早到達 讓他排第一 老牛排第二 老虎也隨後到了 排第三 兔子也到了 排第四 龍來得很晚 但他個兒大 玉皇大帝一眼就看到了他 叫他過來 看他這麼漂亮 就讓他排第五 還說讓他的兒子排第六 可龍很失望 因為他兒子今天沒來 這時 後面的蛇跑來說：他是我乾爸 我排第六！我排第六！ 蛇就這麼排了第六 馬和羊也到了 他倆你讓我 我讓你的：馬兄 你先~~ 羊兄你先~~ 他們推來推去的 玉皇大帝看他們這麼有禮貌 就讓他們排了第七第八 猴子本來排三十幾的 可是他憑自己會跳 就拉著天上的雲朵跳到了前面 排到了第九 接著 雞 狗 豬也紛紛被選上 競賽結束後貓才醒來 老鼠剛回家 就被貓滿世界的追。

競賽結束後 龍來到大海邊 看到有犄角的他比以前漂亮多了 就不準備還雞了 為了躲雞 他從此消失在人世間之中 而雞很氣憤 於是他從此以後天天一大早的起來 對著大海喊：快還我！快還我！ 母雞就喊：快還他！快還他！ 小雞也叫：還！還！ 好了故事講完了 給你講講你所問的吧 國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。 以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。

《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪（單於）款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。

」 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」

又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。

其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。 戌，土也，其禽，犬也。」

又雲：「午，馬也。子，鼠也。

酉，雞也。……申，猴也。」

共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」

恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。

至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。 北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」

由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。

其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。

因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。

」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。 我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》： 鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎嘯坐空谷，兔月向窗開。 龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。 猴栗羞芳果，雞砧引清懷。

狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。 這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。

明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。 詩雲： 鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。

赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。

老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。

舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。 首句「鼷鼠」即水鼠。

二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。

八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。

最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。 十二生肖的來歷與傳說 從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。

殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它。

日本人的屬相問題!之前聽兩個人說過他們是同一個屬相的,但是他們

可能使你聽錯了類。

很多受到漢唐文化影響的國家都有12生肖。

如泰國，日本，越南等中國周邊國家。盡管這些國家的生肖排序等於中國稍有差異。

但不可否認這些國家確實存在十二生肖。 十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，依次分配於十二地支。

天乾地支在古代被人們用在很多地方，人們用天乾和地支的組合來計年，由於十天乾和十二地支的最小公倍數十六十，所以天乾地支計年每六十年一個輪回，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位，子為正北，卯為正東，午為正南，酉為正西。

當二十八宿中的虛日鼠運行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔，辰位上是亢金龍，巳位上是翼火蛇，午位上是星日馬，未位上是鬼金羊，申位上是觜火猴，酉位上是卯日雞，戌位上是婁金狗，亥位上是室火豬。 這裡先說一下二十八宿的命名方法，二十八宿名稱都是由三個字組成的，第一個字為宿名，第二個字在每一相中的七宿分別冠以日月五行，最後一個字是象徵動物。

現在再回頭看看虛日鼠運行到子位時十二地支方位上的十二宿的象徵動物。我們會發現，他們正好是十二生肖中的十二個動物。

再加上他們所處的地支方位，就有了我們常說的「子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬」 古老的華夏文明源遠流長，12生肖之俗自然也傳遍了周邊國家。日本學者認為，該國的生肖文化是由中國傳入的，其年代起碼在公元8世紀上，深受中國文化的影響，也流行12生肖，然而他們那裡生肖無兔有貓。

據說，這是由於當初翻譯上的差錯所致，因為「卯」和「貓」同音，卯兔即被誤為貓了。

28星宿分別對應哪些動物

通常將黃道帶上的二十八宿分成四個大天區，用動物的名稱來命名叫做四象，每「象」都含七宿：

東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿）；

北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿）；

西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿）；

南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿）。

拓展資料

方位和幸運物

12月22日——1月5日牛宿

1月6日——1月19日女宿

1月20日——1月29日虛宿

1月30日——2月8日危宿

2月9日——2月18日室宿

2月19日——3月5日壁宿

3月6日——3月20日奎宿

3月21日——4月4日婁宿

4月20日——4月30日昴宿

5月1日——5月10日畢宿

5月11日——5月20日觜宿

5月21日——6月5日參宿

6月6日——6月21日井宿

6月22日——7月7日鬼宿

7月8日——7月22日柳宿

7月23日——8月1日星宿

8月2日——8月11日張宿

8月12日——8月22日翼宿

8月23日——8月26日軫宿

8月27日——9月22日角宿

9月23日——10月7日亢宿

10月8日——10月23日氐宿

10月24日——11月2日房宿

11月3日——11月12日心宿

11月13日——11月22日尾宿

11月23日——12月7日箕宿

12月8日——12月21日斗宿

人頭鬼大是什麼生肖

答案是龍屬龍人很少拐彎抹角講話，屬龍人講起話來就像引用皇家法律一樣。

有時屬龍人會感到文明、充滿深情和甜言蜜語對屬龍人是一種極大的約束。當屬龍人被激怒的時候，特別粗暴、無禮，並完全不體諒別人。

但別人以同樣的方法回敬屬龍人是無效的，除非那人也是屬龍人，並決定用武力來解決。那麼我們就都可以坐下來觀賞那壯麗的煙火了，屬龍人能把打架變得像過生日一樣熱鬧。

盡管屬龍人們脾氣很壞，又武斷，但對長輩還是孝順的。盡管屬龍人的感情像火山一樣愛爆發，但不能說屬龍人好感情用事，也不能說屬龍人敏感或浪漫。