如何根據姓氏發音來選擇修造吉曰?

根據姓氏發音來選擇修造吉日的擇吉方法，叫做五姓修宅。

早在漢代，民間就有了五姓修宅這種擇吉法，它又被稱為「圖宅術」，用於根據住宅主人的姓氏發音，來推斷住宅、墓地的方位吉凶。五姓修宅擇吉法的依腿：五行方位和相生相剋的原理。

具體操作方法是：將所有宅主人的姓按五音，即宮、商、角、徵、羽加以分類，稱為「五姓」；再將五姓與不同的方位、不同的五行屬性相配，根據搭配結果即可推斷宅地方位的含吉凶。五姓與五方的搭配分別是：宮中、商西、角東、徵南、羽北。

五姓與五行的搭配分別是：宮屬土、商屬金、角屬木、徵屬火、羽屬水。比如，宅主姓張，五音上屬商，五行屬金，金被火克， 而南方屬火，所以住宅不宜向南。

中國古代的官.商.角.徵.羽.

宮、商、角、徵、羽」是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，徵等於5(Sol)，羽等於6(La)。但是這「宮商角徵羽」的名稱是何時形成的呢？它們又是從哪裡來的呢？

最早的「宮商角徵羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子·地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、徵、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。

那麼，「宮商角徵羽」這五個名稱又是從哪裡來的呢？這就有多種說法了。有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是「天文說」；而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說「牛、馬、雉、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮、商、角、徵、羽」近似，這是「畜禽說」；有的研究者說：它們來源於古代氏族的圖騰，這是「圖騰說」；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，徵為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民……這是「君臣說」。不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。

音樂中的五音是什麼啊

五音指得do re mi sol la

宮

五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語·周語下》曰：「夫宮，音之主也，第以及羽。」《禮記·樂記》曰：「宮為君、商為臣、角為民……」宋張炎《詞源·五音相生》亦曰：「宮屬土，君之象……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。」宮調（式）又為眾調（式）之「主」、之「君」，即就其今所謂之「調高」而言。《隋書·音樂志》雲：「每宮應立五調」「牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古『五聲五律』旋相為宮：『雅樂』每宮但一調，惟『迎氣』奏五調，謂之『五音』；『縵樂』用七調……」此所謂「宮」，與「均」通。有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》曰：「宮七調第一運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鍾宮。」張炎《詞源》亦曰：「十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鍾宮（均）：黃鍾宮（調式）、黃鍾商（調式）、黃鍾角（調式）、黃鍾變（變徵調式）、黃鍾征（調式）、黃鍾羽（調式）、黃鍾閏（閏宮調式）。」

商

五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。「商」音為五音第二級，居「宮」之次。古人認為，「商，屬金，臣之象」，「臣而和之」。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「入聲商七調」。

角

五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。「角」為五音之第三級，居「商」之次。古人以為，「角屬木，民之象」。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「上聲角七調」。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。

徵

五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。「征」為五音之第四級，居「角」之次。古人以為，「征屬火，事之象」。有以征音為主音、結聲構成的調（式）名。

羽

五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級，居「征」之次。古人以為，「羽屬水，物之象」。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄·別樂識五音輪二十八調圖》中的「平聲羽七調」。

變征

古音階中的「二變」之一。角音與征音之間的樂音。《史記·荊軻傳》曰：「高漸離擊築，荊軻和歌，為變征之聲，士皆垂淚涕泣。」宋人亦有稱變為閏，曰閏征。在十二律

古音

通常指較征音下一律之音（相當於#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當於fa），又《隋書·音樂志》引鄭譯與蘇夔俱雲「今……『清樂』黃鍾宮（均）以小呂（仲呂）為變征」。有以變征為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書·音樂志》記載，蘇夔曰：「每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變征二調（式）為七調（式）。」鄭譯答之：「周有七音之律……今若不以『二變』為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調（式）。」眾人從之。在宋張炎《詞源·八十四調》十二宮（均）下，皆有七調（式），列「變征」之「調式」。

變宮

古音階中的「二變」之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為「閏宮」者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當於si），如《後漢書·律歷志》雲：「黃鍾為宮……應鍾為變宮」；亦有較羽音上一律之音（相當於bsi），如《晉書·律歷志》雲「清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮」。有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。

角色怎麼讀

jue 二聲 se 四聲

讀音：jiǎo

意義：

1.牛、羊、鹿等頭上長出來的堅硬的東西。

2.形狀像角的東西：菱角、皂角

3.幾何學上稱，自一點引兩條射線所成的形狀：直角、銳角。符號 ：∠

4.（角兒）物體邊沿相接的地方：桌子角兒、牆角兒

5.突入海中的尖形的陸地，多用於地名：好望角、成山角（在中國山東省）。

6.星宿名，二十八宿之一

7.貨幣單位，一元錢的十分之一，一元錢等於十角。

8.量詞：

(1)從整塊劃分成角形的：一角餅

(2)舊時指公文的件數：一角公文

9.表示角色時，「獨角戲」時念jiǎo

10.額骨（俗稱「額角」）。

11.古代未成年男孩頭頂兩側束發為髻（亦稱「總角」）。

12.古代量器，酒的計量單位：「先取兩角酒來」。 13、喻小孩特別調皮：他生了角。

13.幾何圖形中的一種。

讀音：jué

意義：

1.競爭，爭勝：角斗、角逐、口角（吵嘴）。

2.（角兒）演員，角色

1.戲曲演員按所扮演人物的性別和性格等分的類型。舊戲中分「生、旦、凈、丑」等，也叫「行（háng）當」。

2.戲劇或電影里演員所扮演的劇中人物。

3.古代形狀像爵的酒器。

4.古代五音「宮、商、角、徵（zhǐ）、羽」之一。據《呂氏春秋通詮》載，角，相當於簡譜「3」，五行屬木，位在東方。「五行配五音」，謂角屬木、徵屬火、宮屬土、商屬金、羽屬水。

5.姓。

請問五穀不分,五音不全,五官不正,是哪五穀

五穀為「稻、稷、黍、菽、麻。」

五音為「宮、商、角、徵、羽、」 五官為「眉、眼、口、鼻、耳。」 五子為「儀、儼、侃、偁、僖。」

【 宋代竇禹鈞的五個兒子儀、儼、侃、偁、僖相繼及第，故稱「五子登科」。】 五福為 「福、祿、禎、祥、壽。」

【《書經》上所記載的五福是：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考的終命（《書經洪範》） 『長壽』是命不夭折而且福壽綿長 『富貴』是錢財富足而且地位尊貴。 『康寧』是身體健康而且心靈安寧。

『好德』是生性仁善而且寬厚寧靜。 『善終』是能預先知道自己的死期。

臨命終時，沒有遭到橫禍，身體沒有病痛，心裡沒有掛礙和煩惱，安詳而且自在地離開人間。】。

秋天又叫什麼

秋天又叫的名稱很多。

而好多都是出自於歷史名人的典故，具有很高的文學價值，現摘錄幾例以供參考。1、金秋——秋季。

清魏源《華山詩》之一：「金秋嚴肅氣，凜然不可容。」2、素秋——秋屬金而色白，秋天又稱素秋。

杜甫《秋興》：「瞿塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋。」3、商秋——秋天。

古以五音配合四時，商為秋。商音凄厲，與秋天肅殺之氣相應，所以稱秋為商秋。

《文選·何晏》：「結實商秋，敷華青春。」4、商素——秋季。

宋陳亮《賀新郎》詞：「大家緑野陪容與，算等閑，過了薰風，又還商素。」5、商日——秋天。

唐沉佺期《傷王學士》詩：「感游值商日，絶弦留此詞。」6、商節——秋令時節。

《初學記》卷三引梁元帝《纂要》：「秋曰白藏……節曰素節、商節。」 唐李迥秀《奉和九日幸臨渭亭登高應製得風字》：「重九臨商節，登高出漢宮。」

清黃景仁《中元僧舍》詩：「人鬼半天涯，凄魂斂商節。」7、金天——古代五行之說，秋屬金，故稱金天。

唐王維有詩：「金天凈兮麗三光，彤庭曙兮延八荒。」8、金商——指秋令；秋聲。

秋於五行為金，於五音為商，商為金音，其音凄厲，於時為秋。三國魏鍾會《菊花賦》：「挺葳蕤於蒼春兮，表壯觀乎金商。」

唐白居易《洛川晴望賦》：「金商應律，玉斗西建。」 9、西陸——指秋天。

《隋書.天文志》載「日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。」

駱賓王《在獄詠蟬》詩曰：「西陸蟬聲唱，南冠客思深」10、西顥——秋季。西方曰顥天，秋位在西，故稱。

唐劉禹錫《上門下裴相公啟》：「授鉞於西顥之半，策勛於北陸之初。」 11、爽節——天高氣爽的季節，指秋天。

南朝謝月兆有詩雲：「淵情協爽節，詠言興德音。」12、白藏——按五色學，秋色為白，秋又是收獲儲藏季節，故秋稱之為白藏。

梁元帝《篡要》：「秋曰白藏，亦曰收成。」13、三秋——古時七月為孟秋，八月為仲秋，九月為季秋，合稱三秋，代指秋天。

唐王勃《滕王閣序》就有「時維九月，序屬三秋」之句14、九秋——晉張協《七命》詩：「唏三春之溢露，溯九秋之鳴飈附錄：農歷七月稱孟秋。或稱首秋、初秋、早秋、新秋、上秋、秋孟等農歷八月稱仲秋。

或稱正秋、中秋、桂秋等農歷九月稱季秋。或稱晚秋、涼秋、暮秋、暮商、末秋、季商、杪秋等。