子寅辰並乾丙乙為什麼屬金,子寅午未什麼意思

百科 2022-12-27 78

子寅午未什麼意思

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。

又稱十二支。中國古代用十二地支紀時、紀月。

地支紀時就是將一日均分為12個時段，分別以十二地支表示，子時為現在的23~1時，丑時為1~3時，等等，稱為十二時辰。地支紀月就是把冬至所在的月稱為子月，下一個月稱為丑月，等等。

地支與十天干順序相配，組成甲子、乙丑……癸亥，以六十為周期用以紀日、紀年。地支（一）、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

南懷瑾先生在《易經雜說》中說：「五行和天干配合，包涵了這許多，再下來配合地支，便又不同了。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

地支有人寫作「地枝」，表示乾的分叉，其實就是「支」，支持的支。地球本身的作用，亦就是太陽系中，月亮和地球發生的作用，節氣的關系作用，後面再詳述。

先在這里介紹，中國古代的醫學有兩大派，在養生之道上，一派注重腸胃，一派注重腎。所有的病，大部分從腸胃來，不過我的經驗，南方的醫師注重胃，年紀大的人尤其要注重腸胃，北方的醫師注重腎。

年輕人也要注重腎的保養。青年腎虛，到中年以後，一切病象都來了。

性知識教育愈開放，青年人的病害愈多，原因是腎虧，必須要保重。關於地支這一套東西，如果只研究《周易》的學術思想和大的原理原則，則不必要研究五行和干支。

如果要了解中國幾千年來，《易經》八卦用於天文、地理等方面的關系，就必須先了解五行干支了。有一位學科學的教授，從國外寫信來問一些問題，因為國外最近出了一本書，認為地球南極有一個洞，洞中有另外一個世界，並且有人類，飛碟也是從地球中心發出來的等等。

這都是和《易經》有關的問題。我回信告訴他，這並不稀奇，中國人早說過地球是活動的，至於地球中心有沒有人類，又是另一個說法。

關於地球的中間南北極是相通的問題，道家在幾千年前就說了，而且還說地球里各地都是相通的，這些話都是有書為證，不過我們大家沒有去注意它罷了。也有一說黃帝的陵墓後面有一個洞，可以通到南京。

可是在西方另有一派，說人類都是從太空外來的，中國古代也有這一說法，也是道家說的，據說盤古老王也是從天上降下來的，佛家也是這樣說，這些道家的說法，都可在《道藏》中找到。上面這個故事，是要說明五行干支的思想，和原始的天文、地球物理有絕對的關系，只可惜後來僅用在卜卦算命上面，這隻怪我們過去的文化不向科學方面發展的緣故。

前面已經介紹了天干，現在再介紹地支。上面說過的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，十二個地支。

何謂地支？我們以現在的觀念來說，是地球本身，在太陽系中運行，與各個星球之間互相產生干擾的關系，無形中有一個力量在支持著，這說是地支。我們知道天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。

而支六位數，是陰陽之道產生變化而成十二位。至於這些名稱的由來，與《周易》沒有多大關系，是中國傳統文化中另外一種學說的系統，這在前面也曾經提到過。

至於天干每一個字的定義，有很多種解釋。究竟那一種解釋完全正確，很難下個定論：如子是萬物發生的現象。

丑是樞紐的意思等等，各有各的解釋，暫時不去討論它。另外以中國文化發展史，站在軍事哲學的觀點看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干，也有些人解釋為古代十種武器的代表，如「甲」是一根木桿上裝一種利器、「乙」是一把刀等等，莫衷一是，究竟那一種說法對，沒有定論。

（二）、地支陰陽 1 、子、寅、辰、午、申、戌為陽，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰。此以奇偶分陰陽。

2 、寅、卯、辰、巳、午、未為陽，申、酉、戌、亥、子、丑為陰。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。

（三）、十二支與五行寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。

申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。

辰戌丑未屬土，辰戌為陽土，丑未為陰土。未戌為干土，丑辰為濕土。

干土者其中藏火，濕土者其中藏水。十二支藏干：子 — 癸，丑 — 已癸辛，寅 — 甲丙戊，卯 — 乙，辰 — 戊乙癸，巳 — 丙戊庚，午 — 丁已，未 — 已丁乙，申 — 庚壬戊，酉 — 辛，戌 — 戊辛丁，亥 — 壬甲。

（四）、十二支與四時方位寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四季土。少陽見於寅，壯於卯，衰於辰。

寅卯辰屬木，司春，為東方。太陽見於巳，壯於午，衰於未。

巳午未屬火，司夏，為南方。少陰見於申，壯於酉，衰於戌。

申酉戌屬金，司秋，為西方。太陰見於亥，壯於子，衰於醜。

亥子丑屬水，司冬，為北方。（五）、十二支月建正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建亥，十一月建子，十二月建丑。

月建以十二節令為准，即立春後，寅木當權，驚蟄後卯木執令，清明後辰值班，余仿此。（六）、十二支配十二時辰 23-1 點為子時， 1-3 點為丑時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點。

請教一個問題

>> 陰陽變化就是易。

先民仰天俯地觀察萬物，發現了宇宙間兩大能量--陽能--陰能，這兩種能量互變互化，互滲互透，互推互移，互生互克，互增互減，形成了陰能與陽能平衡、均衡的錯綜復雜而又循規蹈矩的整體，這個整體稱之為太極，「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶成大業」。也就是說變化著的這個整體有陰陽兩種能量，生成四種不等能量狀態又生成八種不等能量狀態，八種不等能量排列組合成六十四種能量狀態。

八種能量狀態蘊育了萬物，優勝劣汰，適者生存（八卦定吉凶）成就了物種的進化與繁衍，成就了地球的蒼桑變化（吉凶成大業）。太極是說整體，大到宇宙小到微塵，大到天體小到細胞都可以稱之為太極，可謂一花一世界就是這個道理。

「一陰一陽之謂道」，也就是說整體中陰陽兩種能量自律運動的過程是道，形成萬物生長收藏的規律就是道。（一）八卦：太極，兩儀，四象。

八卦其實就是把一個整體劃分為兩部分，陰陽稱兩儀；再劃分為四部分：太陽，太陰，少陽，少陰稱為四象；再劃分為八部分：乾，坎，艮，震，巽，離，坤，兌稱為八卦。「在天成象，在地成形」；八卦陰陽不等能量狀態又代表了天地間的物象。

天、地、水、火、山、澤、雷、風，代表了天地間物質狀態；乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽代表了天地間物質功能。也可以說，天、地、水、火、山、澤、雷、風是形象，乾、坤、坎、離、艮、兌、震、巽是功能。

乾為父，震為長男，坎為中男，艮為少男為四陽卦；坤為母，巽為長女，離為中女，兌為少女為四陰卦。陽儀布陽卦順序為乾坎艮震陰儀布陰卦順序為巽離坤兌八卦數字排列順序乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8符號表示為：乾坎艮震巽離坤兌便於記憶古人有口訣如下：乾三連坤六斷震仰盂艮覆碗離中虛坎中滿巽下缺兌上殘符號反映出：三男符號都是二陰一陽組成三女符號都是二陽一陰組成陽卦陰多，陰卦陽多。

（二）五行：「金木水火土」五種能量相互生克制化的法則表述符號，以金星木星水星火星土星作假說便於說明宇宙變化的隨機性和規律性的對立統一，闡明宏觀規律的運動法則：木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木。木能克土，土能克水，水能克火，火能克金，金能克木。

（三）十天干，十二地支先民為了記年記月記時發明了以十天干與十二地支配用的方法，每一時空用兩個字代表簡便易記：十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支：子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥六十次為一配用期（四）五行的屬性方位為：木屬東方青龍火屬南方朱雀土屬中央勾陳騰蛇金屬西方白虎水屬北方玄武（五）干，支，八卦，納五行木火土金水天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：寅卯巳午辰末戌丑申酉亥子八卦：震巽離坤艮乾兌坎干支八卦納五行必須牢牢記住，整個的預測運算都離不開這一章節。五行八卦十天干十二地支共計三十五個字應爛熟於心，這三十五個字在五行中各有所屬又各有其方位，才能運用自如，不然，沒有這些基礎知識，學易用易就無從談起了。

（六）框架模式：五行八卦天乾地支的用字其本意義是代表了框架模式中不同方位的特定符號標記。行：木火土金水五方：東南四隅西北五季：春夏長夏秋冬八卦：震巽離坤艮乾兌坎天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：寅卯巳午辰末戌丑甲酉亥子以上表中歸納分析：八卦天乾地支有五行屬性，方位屬性，季節屬性。

天干屬性：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙屬木，代表東方，季節為春丙丁屬火，代表南方，季節為夏戊己屬土，代表中央，季節為長夏庚辛屬金，代表西方，季節為秋壬癸屬水，代表北方，季節為冬甲丙戊庚壬，屬陽干乙丁己辛癸，屬陰干天干化合甲己化合土乙庚化合金丙辛化合水丁壬化合木戊癸化合火天干配人體：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸外：頭肩額舌鼻面筋胸脛足內：膽肝小腸心胃脾大腸肺膀胱腎地支屬性寅卯屬木代表東方，季節為春丙丁屬火代表南方，季節為夏辰末戌丑屬土代表四隅，季節為長夏申酉屬金代表西方，季節為秋亥子屬水代表北方，季節為冬注（四隅是四個角的位置，東北丑位，東南辰位，西南末位，西北戌位。丑是冬末，辰是春末，末是夏末，戌是秋末。

每個季節的最後18天為土，四季加起來為72天，這72天叫長夏季節）子寅辰午申戌為陽支亥卯末巳酉丑為陽支地支配人體：寅卯巳午辰戌末丑申酉亥子膽肝心小腸胃脾大腸肺腎膀胱地支化合子丑化合土亥寅化合木戌卯化合火酉辰化合金申巳化合水末午化合土地支三合十二地支中有四生位、四正位、四墓位。四生位是：申亥寅巳四正位是：子卯午酉四墓位是：辰末戌丑申子辰舉例：甲與子中間隔三位，子與辰中間隔三位，辰與申中間隔三位申亥寅巳四生位都是順時針方位數過三位是子卯午酉四個正位，子卯午酉四正位都是順時針方位數過三位是辰末戌丑四個墓位，辰末戌丑四墓位都是順時針方位數過三位是申亥寅巳四個生位。

怎樣解析「納甲」?

納甲就是在六爻卦上裝配天乾和地支，但是，如果每一個六爻卦都作詳細介紹，恐怕大家一時也難以記住，在這里我們就先講講八個純卦的納甲。

1。天干：八卦納干乾納甲壬：即內甲外壬。

坤納乙癸：即內乙外癸。震納庚；坎納戊；艮納丙；巽納辛；離納己；兌納丁。

天干在八卦六爻中應用不多，所以這里就不多講。2。

地支：自下向上依次隔位順排。乾：子寅辰，午申戌。

口訣：乾在下，子寅辰；乾在上，午申戌。震：取乾卦初爻的地支作為震卦初爻的地支，口訣：震在下，子寅辰；震在上，午申戌。

坎：取乾卦二爻的地支作為坎卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排。口訣：坎在下，寅辰午；坎在上，申戌子。

艮：取乾卦三爻的地支作為艮卦初爻的地支，自下向上依次隔位順排。口訣：艮在下，辰午申；艮在上，戌子寅。

坤：未已卯，丑亥酉。口訣：坤在下，未已卯；坤在上，丑亥酉。

巽：取坤卦四爻的地支作為巽卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口訣：巽在下，丑亥酉；巽在上，未已卯。

離：取坤卦三爻的地支作為離卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口訣：離在下，卯丑亥；離在上，酉未已。

兌：取坤卦二爻的地支作為兌卦初爻的地支，自下向上依次隔位逆排。口訣：兌在下，已卯丑；兌在上，亥酉未。

六爻卦可以分為上下兩個經卦，下卦為第一爻（初爻）、第二爻、第三爻；上卦為第四爻、第五爻、第六爻（上爻）分別配上口訣中的地支。

各位大師幫我看下我的五行是什麼缺什麼和今年的運勢20分農歷198 愛

姓名：未填寫性別：女公曆出生時間：1981年03月23日03時13分農歷出生時間：一九八一年二月十八日寅時當月節氣：驚蟄：06日00:05 中氣：春分：21日00:03 十神：劫劫日梟坤造：辛辛庚戊酉卯子寅 ——》年空：子丑日空：辰巳藏干：辛乙癸丙甲戊藏神：劫才傷殺財梟旺衰：帝胎死絕納音：石榴木松柏木壁上土城頭土命主從4歲4個月9天開始行大運，於每一交運年的六月二七日交運。

大運：十神：食傷財才殺官梟印年齡： 04 14 24 34 44 54 64 74 干支：壬癸甲乙丙丁戊己辰巳午未申酉戌亥旺衰：養長沐冠臨帝衰病始於：1985 1995 2005 2015 2025 2035 2045 2055 流年：乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午庚辰辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未辛巳壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申壬午癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉癸未甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌甲申止於：1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064 命主：2014年33歲時歲運並臨。 2015年34歲時歲運並臨。

四柱神煞：年柱：將星羊刃咸池月柱：災煞日柱：文昌將星空亡時柱：天乙太極驛馬天醫劫煞大運神煞：壬辰：國印華蓋空亡元辰癸巳：國印空亡甲午：天乙月德咸池披麻乙未：弔客丙申：天德祿丁酉：將星羊刃咸池披麻戊戌：金輿弔客己亥：太極文昌驛馬喪門胎元：壬午（楊柳木）命宮：庚子（壁上土））胎元神煞：天乙災煞咸池命宮神煞：文昌將星空亡八字五行個數（本氣）： 4個金，2個木，1個水，0個火，1個土八字五行個數（含余氣）： 4個金，2個木，1個水，1個火，2個土八字五行得分：金：32 土：7 同類得分：39 木：28 水：8 火：4 異類得分：40 相差：-1 綜合旺衰得分：-1八字平和日干不得令。日干於年支逢羊刃，為得地。

命局分析：本命屬雞，石榴木命。正財格。

庚日干生卯月，處胎地，不得令，正財臨旺地。天干劫財透出幫身，在卯月不得令，雖地支有強根也不旺。

天干偏印透出，得令，地支無強根，偏印無力。地支子水傷官，天干不透，傷官無力。

地支寅木偏財，得令而旺。卯月庚金，取火為用神，木為喜神。

《窮通寶鑒》調侯用神參考：庚金生於卯月（丁丙甲庚）：卯金暗強，專用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，無丁用丙。常用神煞：天乙：寅午寅午驛馬：亥寅華蓋：丑辰將星：酉子金輿：戌天德：申祿神：申羊刃：酉劫煞：寅巳災煞：卯午咸池：午酉月德：甲刑沖合害：酉卯子寅三刑：酉子卯巳申三合：巳丑亥未申辰午戌六合：辰戌丑亥相害：戌辰未巳相衝：卯酉午申命帶無禮之刑，異性緣好，也易因此招惹麻煩，並有不守禮法之傾向。

日化類屬五行哪一行?

看完分析就知道出生公曆：1987年3月16日4時20分（北京時間），星期一。

出生農歷：一九八七年二月十七日寅時。傷印日元食坤造丁癸甲丙（日空戌、亥）卯卯子寅藏干乙乙癸甲丙戊劫劫印比食財地勢帝旺帝旺沐浴臨官納音爐中火金箔金海中金爐中火吉神凶煞：年柱羊刃月柱羊刃日柱太極月德福星時柱福星驛馬天醫祿神 ☆星座：雙魚座。

生肖：兔。二十八宿：畢。

※提示：神煞是八字預測中的一個附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能單憑神煞的性情論判。在八字中，能起到反映事情類型、性質的作用。

※ 命局生克制化： ※五行個數（計入藏干）： 2休水 4旺木 3相火 1死土 0囚金五行個數（不計藏干）： 2休水 4旺木 2相火 0死土 0囚金五行力量：水58(14。 4%) 木235(58。

2%) 火107(26。5%) 土4(1。

0%) 金0(0。0%) 己生助力量：293(72。

5%) 克泄耗力量：111(27。5%)。

陰氣：232(57。4%) 陽氣：172(42。

6%)。 ※日主綜合得分：299。

日元太旺，喜用金，土（官殺、財星）。忌仇木，水（比劫、印梟）。

生於卯月，木旺、火相、水休、金囚、土死。 ※此命局入羊刃格。

比肩 2位休（115,28。5%），劫財 2位休（120,29。

7%），合計力量（235,58。 2%）食神 2位旺（053,13。

1%），傷官 1位旺（054,13。4%），合計力量（107,26。

5%）偏財 1位相（004,1。0%），正財 0位相（000,0。

0%），合計力量（004,1。0%）七殺 0位死（000,0。

0%），正官 0位死（000,0。0%），合計力量（000,0。

0%）偏印 0位囚（000,0。0%），正印 2位囚（058,14。

4%），合計力量（058,14。4%） ※天干無合。

地支有卯子年日無禮之刑，卯子月日無禮之刑。 ※提示：這一步給出了整個八字最有價值的信息，用數量化表示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這些數據，切記！※ 三命通會論斷： ◆甲日丙寅時生，甲對寅來說正處臨官祿地，因此自身健旺，甲又以丙為食神，壽星得地利之便，柱中沒有壬水或癸水克制，如果生月通火木氣，此命顯貴。

切記遇見官星或申來沖破。 ◆甲子日丙寅時生，入日祿歸時格，又叫青雲得路，如果年干月干沒有庚辛金，顯貴；如生月通木火氣，更為達貴。

生於午月，且行東北方運，官至五六品。生於申月，歸祿格遇到七煞，主有權有勢；如四柱合成水局，衣祿平常。

如果年月柱與日時柱相同，此命大貴。 ※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語可以為分析八字起提醒的作用，經典名著自有它的深意。

※ 窮通寶鑒-調侯用神參考：甲日卯月生（庚、丙、丁）（1）甲日卯月生者為「羊刃格」。木性旺，但卯月木日在推命上有因難，這是由於甲日卯月在天道上非常寒冷，這時即使不冷而有熱氣，亦不能稱之為熱，但木性會漸旺，故其根亦會慢慢堅固起來。

仲春若逢陽和之時，就不同於寅月，為初容余寒之像，丙火得丁火則喜.即生日旺且可透出秀氣而成「木火通明」之命。文章好，此種人適合研究文學。

（2）仲春木性旺，故需庚金配合，庚多時則以丁火制之、即傷官馭殺之格。（3）原命式中，火氣旺時，逢金水運就會發達。

陽氣壯時需有水滋潤，道理在此。（4）本月中若有庚為調候，就不需水的印星，乃由於不需化殺印之故，木現正旺，故不需勞駕印，若無火土而見水之印星時，則成「殺印化格」反而變成下格，為不好的命，在我身命運中不但不得庇護，反而會生禍根。

（5）有庚金且得其所，則稱「羊刃殺」之格，出國發達，所謂得其所就是庚金坐旺地之意。若以財形成庚之殺，則此人必比旁人優秀，能揚名於世，若羊刃多，則性情必定凶暴。

無財時喜見財運，故喜庚金，是因其有卯之羊刃、庚金若成偏官七殺時，在卯之中與乙木及庚能幹合就稱「殺刃相調」格，為貴命且長壽。（6）前述有庚金則忌癸水，木性旺且有癸之印綬時，則會超過其分，應以庚金為調侯用神，以化印綬，如此會害財官，不稱其為好命，此種人生活中苦勞多。

（7）地支成為三合會局時，寅月生的人都談共通活用。（8）庚之偏官需七殺，殺星多且大旺時.由於殺重故個性凶暴。

（9）在甲乙木日出生且逢亥卯未三合.成「曲直仁壽格」，此格怕金喜水，進入此格時應重視此格。 ※提示：這里對命局生克關系有較好的論述，不失為找用神的一個點醒之筆，給出了實際命例，論命者可對照研究。

※ 十神定位論斷：年干為傷官，祖業飄零，若干支皆傷官，壽短或富不長。年支為劫財，上有兄姐。

善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。月干為正印，仁慈善良，聰明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。

月支為劫財，財難聚、缺財、好賭、自尊心強，喜飾外表，有罵人癖。日支為正印，配偶仁慈善良，聰明敦厚，多助益。

時干為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。時支為比肩，養子相繼，少子女或無子息。

※提示：分宮論斷，可反映出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※ 八字重量：【3兩0錢】年0。

7兩、月0。7兩、日0。

9兩、時0。7兩。

袁天罡斷：碌碌忙忙苦中求，東奔西走何日休，若使終身多勤儉，老來尚可免憂慮。此命為人多才多能，心機為巧，祖業凋零，離鄉別井可成。

命相學是如何將人按五行（木,火,土,金,水）來歸類的

占卜和命相學是預測未來的一種活動。

古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。

所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天乾地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天乾地支來記了。

天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。

生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。

古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。這就是所謂的占卜。

看在200分的份上，再給你講講。八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。

『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。

人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。

人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。

通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。

「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。

全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。

陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。

盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。命相學說是古人從生活實踐中總結出來的。

他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。

五行有生成、相生、相剋的順序。生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

--這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。

子寅是什麼意思

天乾地支簡稱「干支」，十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）（註：十二地支對應十二生肖——子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。十乾和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古人以此作為年、月、日、時的序號，叫「干支紀法」。

十八口

1以日支和年支為中心對應各支。

2以年支和日支對應流年。

3以支論，不用干。透干者力強，反之力弱。

4查大運，合大運者力強，逆大運者力弱。

5年支，日支，流年支，大運支，力者倍力。

子寅風流客，道與他各人，勤馬途中勞，終身求安寧。

子卯離祖上，福祿享一生，人直性格爽，自來好為人。

子辰華蓋命，金科有功名，學業自上進，俸祿職在身。

子巳病在身，吉運在龍門，婚合人也合，更需防重婚。

子午在正沖，牢災多有凶，有財不住財，為人不討功；

是非口舌顯，小人在其中，終身求平安，不在紅塵中。