金豬還神,兒孑屬老虎說得是什麼生肖

一、分析如下

1、蛇，這樣的人忠誠：因為潔癖的范圍也包括感情潔癖，要求自己絕對忠誠，不可三心二意。

2、同時也要求對方要一心一意，否則寧為玉碎不為瓦全。

二、拓展資料

關於十二生肖

1、十二生肖，又叫屬相，是中國與十二地支相配以人出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

2、十二生肖的起源與動物崇拜有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記載與現代相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充的《論衡》。

3、十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動的象徵。

4、生肖作為悠久的民俗文化符號，歷代留下了大量描繪生肖形象和象徵意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和民間工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

我1971年2月3日,屬豬,我孩子屬虎,請問哪位朋友知道五月份哪?

2010年5月恭候您搬家的黃道吉日： 避開您房主生肖 辛亥 金 豬 的沖日和自家大門朝向的煞向後可任選2010年05月12日 農歷03月29日 星期三 沖龍（丙辰）煞北 2010年05月14日 農歷04月01日 星期五 沖馬（戊午）煞南 2010年05月16日 農歷04月03日 星期日 沖猴（庚申）煞北 2010年05月18日 農歷04月05日 星期二 沖狗（壬戍）煞南 2010年05月30日 農歷04月17日 星期日 沖狗（甲戍）煞南 吉時：避開15-17點的沖時後任選。

恭賀您喬遷之喜！ 【勞動節快樂】。

2011年5月哪一天適合搬家妻子屬狗,丈夫屬豬,兒子屬虎

吉祥溫馨提示---老公的生肖* *年類別：【 辛亥 金 豬】（要避開下列吉日中的【火日】）妻子屬狗，丈夫屬豬，兒子屬虎。

2011年5月恭候您搬家的黃道吉日： 避開老公生肖 【 辛亥 金 豬】 的沖日、【火日】和自家大門朝向 【】 的煞向後可任選2011年05月06日 農歷04月【水】04日 星期五 牡牛座 沖兔（乙卯）煞東2011年05月07日 農歷04月【土】05日 星期六 牡牛座 沖龍（丙辰）煞北2011年05月09日 農歷04月【火】07日 星期一 牡牛座 沖馬（戊午）煞南2011年05月11日 農歷04月【木】09日 星期三 牡牛座 沖猴（庚申）煞北2011年05月13日 農歷04月【水】11日 星期五 牡牛座 沖狗（壬戍）煞南2011年05月25日 農歷04月【金】23日 星期三 雙子座 沖狗（甲戍）煞南2011年05月27日 農歷04月【水】25日 星期五 雙子座 沖鼠（丙子）煞北吉時：避開17-19點的沖時後任選。 恭賀您喬遷之喜。

龍爭虎鬥什麼生肖

，是生肖猴生肖猴傳猴是屬於哺乳動物靈長目的一種，有野猴、蜘蛛猴、長鼻猴、金絲猴等。

猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬「申」，故一天十二時辰中的「申時」---下午三點到正點又稱「猴時」 說老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了獸王。當時山中百獸見了老虎都立即迴避，老虎當然是既得意又感到孤獨。

猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。百獸懾於虎王的威風，也只好聽猴子的召喚，這便是「山中無老虎，猴子稱大王」的來歷。

一天，虎王不幸落入了獵人的網中，拚命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。

虎王脫險後，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心裡卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如幹掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再幹掉猴子，今後連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。

於是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今後一定報答。猴子今後有什麼為難之事，自己一定全力報答。

猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之後，二人的關係更是非同尋常了。 許多年之後，玉帝開始選生肖。

身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子一見，也想當生肖。

可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。

於是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，於是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。

猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。當然虎王也還是不高興，沒什麼本事的猴子與自己並列為人間生肖，二人從此友情斷絕。

今天，百獸自己也不怕猴子了。當然，「山中無老虎，猴子稱大王」這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。

下午3--5時（即「申時」）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮，所以申時屬猴。

兩個老虎生個什麼屬相的孩子最好

寅虎與亥豬合，因此最宜生個屬豬的孩子，其次是與午馬戌狗三合，故也宜生個屬馬或屬狗的孩子。寅虎與申猴相衝，因此最忌生屬猴的孩子。寅虎又與巳蛇、申猴構成三刑，故最忌生屬蛇屬猴的孩子。

以上生子宜忌，僅供參考，不要迷信。條件合適時可以參照執行，若條件不具備，也沒必要生搬硬套，因為人算不如天算。從一定意義上來講，父母與孩子以至親人，甚至夫妻，都是一種緣分，而緣分是可遇不可求的。俗話說：「不是一家人，不進一家門」、「不是冤家不聚頭」。所以能調則調，不能調則隨緣。祝願你生個屬相相合、健康聰明又可愛的好寶寶。

神仙生肖排第一是那個生肖

十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。

而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。

可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。

老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。

龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。

龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。

鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠「蹭」的一跳。

玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這么漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：「他是我乾爸我排第六！我排第六！」蛇就這么排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這么有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。

競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！ 關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的「干支紀年法」。

以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事游牧的少數民族中。《唐書》載：「黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。」

清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：「益北狄俗初無所謂子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪（單於）款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。」 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。

《詩經·小雅·車攻》曰：「吉日庚午，既差我馬。」又見於《禮記·月令·季冬》：「出土牛，以送寒氣。」

十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：「寅，木也，其禽，虎也。

戌，土也，其禽，犬也。」又雲：「午，馬也。

子，鼠也。酉，雞也。

……申，猴也。」共提出十一種生肖名。

加上東漢趙曄《吳越春秋》中有「吳在辰，其位龍。」恰好補上了「辰龍」，而成全了十二生肖。

可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。

北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：「昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。」由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。

但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。

這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。

有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出「始於夏，流傳於商周。」但如何引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究了。

我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》： 鼠跡生塵案，牛羊暮下來。 虎嘯坐空谷，兔月向窗開。

龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴栗羞芳果，雞砧引清懷。 狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。

這首詩在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每種動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。 明朝大學者胡儼撰寫的十二生肖詩，不僅依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣。

詩雲： 鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。 赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。

驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。 老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。

莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。 舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。

首句「鼷鼠」即水鼠。二句的「牛女」即民間牛郎織女的傳說。

五句的「驪龍」是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的「羝羊」即公羊，「觸藩」指羊角觸籬笆。

十一句的「舞陽」指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽侯，他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最後一句是指漢武帝丞相公孫弘，當年曾在東海放過豬。

十二生肖的來歷與傳說 從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁。