如何知道自己在五行中屬於什麼火

一、在萬年曆查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱「生辰八字」； 像出生在今年農曆七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 **（少兩個字，是少了出生的時間——你沒有說）； 二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、**--不知道； 從表象上看，你說的這個生日包括「金木水火土」中的火、土、金、木了，就是五行還缺少「水」，就是五行缺水，最好在名字中能含有「水」字，或者含有水、三點水的漢字； 三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 **；這八個字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、**——不知道； 可見，出了表象上說的「五行缺水」之外，他的命中只有「屋上土」、「山下火」、「砂中金」，明顯還缺少「木」； ——所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間！ 五行學說 五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。

中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。 根據五行學說，「木曰曲直」，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；「火曰炎上」，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；「土爰稼穡」，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土；「金曰從革」，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；「水曰潤下」，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。

五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於五行之中。 五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。

五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。

五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係，用以補充陰陽學說。

1、五行相生相剋 相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 在相生關係中任何一「行」都具有「生我」（母）和「我生」（子）兩方面的關係，把它比喻為「母」與「子」的關係。

在相剋關係中任何一「行」，又都具有「我克」（所勝）和「克我」（所不勝）兩方面的關係，稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。 五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。

相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。 所以五行生剋制化是正常現象。

五行中任何一「行」太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。

相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。相侮即「反克」，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。

例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。 2、五行歸類 祖國醫學中以五行為中心，將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的，分別歸納成五大類，其關係簡列如下表： 五行：木 火 土 金 水 五臟：肝 心（心包） 脾 肺 腎 六腑：膽 小腸（三焦） 胃 大腸 膀胱 五體：筋 脈 肉 皮 骨 五志：怒 喜 思 憂 恐 五神：魂 神 意 魄 志 五竅：目 舌 口 鼻 耳 五音：角 徵 宮 商 羽 五主：色 嗅 味 聲 液 五色：青 赤 黃 白 黑 五嗅：臊（膻） 焦 香 腥 腐 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五液：淚 汗 涎 涕 唾 五聲：呼 笑 歌 哭 呻 五榮：爪 面色 唇 毛 發 五方：東 南 中 西 北 五穀：麻 麥 稷 稻 豆 五菜：韭 薤 葵 蔥 藿 五果：李 杏 棗 桃 栗 五畜：雞 羊 牛 犬 豬 五時： （年）春 夏 長夏 秋 冬 （日）平旦 日中 日西 日入 夜半 五常（天）：風 熱 濕 燥 寒 五化：生 長 化 收 藏。

雙是屬於五行中的哪行啊

根據查表，「又」字，屬土，兩個又的「雙」，五行屬土 一、字形五行法 所謂形，就是字形，指字的形體構成。

許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水，這可以直接看出來。如： 木：本、朴、術、機、橋、榕、林、桶等。

火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。 土：地、堅、坤、坦、培、增等。

金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。 水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。

這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源於漢字的象形文字特性，但最大的弊端是很多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性。 二、字義五行法 所謂字義，就是字的義蘊，許多漢字從字義上可以確定五行，漢字是表義文字，從漢字的造字方法來看，無論是象形、指示、會意和形聲，其字形與字義都有著緊密的聯系，特別是漢字的部首，它其實就是表義的符號，所以，通過漢字的部首就能比較簡便准確地找出其字義的五行。

如： 藝、芳、含等可歸入木類。 光、輝、耀等歸入火類。

山、岩、峰等歸入土類。 劉、列、利等歸入金類。

鮮、雷、雯、霏等歸入水類。 通過對漢字部首的五行劃分，可以對大部份漢字的字義五行作出准確的劃分，然而，由於漢字的複雜性，少數字雖有表示某種五行的部首，但字義經「假借、轉注」等已發生了很大的變化，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字，須據情劃分。

在五行學理論中，一般認為：凡具慈善性、生髮性者五行為木；凡具文明禮儀和發熱發光者五行為火；凡具敦實性和包容性者五行為土；凡具智慧和流動性者五行為水；凡具仗義性和質地堅硬者五行為金。根據字義五行法劃分漢字五行屬性須注意如下幾點： 1、凡五行理論涉及到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。

如仁為木、血為火、龍為土、辰為土、北為水、黑為水、鼠為水等。 2、凡多義字，按取名時的選義劃分其五行 如斤，如字義取砍物的工具時，則字義五行應劃為金，如為記量單位，則字義五行應劃為水。

3、凡古義與現代義區別較大的，按現代義劃分其五行 如帥，古義為佩巾，五行應為木，現假借作將帥之帥，五行應為水。 4、凡字形與字義的五行發生矛盾時，按字義為準劃分五行。

如新，部首從「斤」，也有「木」部，古義有砍伐的意思，如此五行應為金，然而，「新」字的字義現主要是指新的東西，與舊相對應，故五行宜劃為木的弱五行。 5、凡有雙五行部首的字，以主要字義和取名時的主要取義劃分其五行。

如聞，一般「門」部首表示一定的范圍，五行應為「土」，而「耳」五行主水，因聞的字義主要是聽見，所以應將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有「氵」和「木」部，因沐的字義主要是與洗有關，所以應將沐的字義五行劃分為水。

字義五行法其實是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。 字義五行法也是最能體現取名者水平的一種五行劃分法，因為漢字數量繁多，結構複雜，且往往一字多義，要根據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深厚的國學尤其是文字學知識。

三、音韻五行法 在姓名的音律學中，最複雜的是其五行定義。 五行學說將聲音定性為五行元素，從而在起名中起到病葯補益的作用。

我們知道，中國最古老的文化，將世界萬物分為「金、木、水、火、土」五行元素，又因陰陽分野，合稱「陰陽五行」。五行學說和「陰陽八卦」學說互相參照和補充，共同組成中國古代「玄學」最基礎的結構。

古人所謂五音歸類標准，是指宮、商、角、徵、羽這五音，音韻學上指喉音、舌音、牙音、齒音、和唇音。關於五音與五行對應關係，古籍多有矛盾，今人也莫衷一是。

最大的可能是因為古今語音差異及當今方言差異造成的。由於語音的多變性，所以固定字音的五行會遇到很多困難。

其實字音的五行還是要從喉、舌、牙、齒、唇五種器官發音，所以我們不須要細分五音（宮、商、角、徵、羽，古書中也有多種定義，很不同時代互相矛盾，當前很難弄清楚），我們只要了解喉、舌、牙、齒、唇的五行定義就可以了。換言之，我們只要將發音器官的五行定義弄清楚，就可以省略了五音定五行之性的麻煩，而直接對語音進行五行劃分。

傳統中醫理論，認為土主肌肉，火主血脈，木主筋氣，金主骨牙、水主體液，所以相對於五臟即是土主脾胃，火主心臟，木主肝臟、金主肺腑、水主雙腎。對於口腔來說，稍微複雜一些，首先應明確嘴唇是肌肉組織，故唇一定屬五行之土；另外牙齒屬五行之金也應當明確。

但古人將「牙」和「齒」是分開來講的，「齒」專指切牙（門齒）和尖牙，「牙」專指雙尖牙和磨牙，因此古人對字音有「牙音」和「齒音」的區別。 但古人所提到的牙音，並非由臼齒發出的聲音，而是指相對來說，經過臼齒的氣流較多而已。

如果讓氣流更多的經過臼齒部分，口腔必須要撐開兩腮移出部分空間，這要依靠「筋」的力量，故「牙音」屬於五行之木； 《內經》稱：「心主舌」，又《靈樞 。 脈度》曰：「心氣通於舌，心和則能知五味矣」。

由於心主火，故此，舌屬於五行之火。咽喉在口腔的下後方，喜歡水，最怕。

什麼動物五行屬火

巳蛇、午馬： 五行同屬火，巳蛇位於東南偏南，午馬位於正南，這二者比較適應火類光電類或表演娛樂性

五大行星

這五種元素有著相生相剋的關係。

五行 生肖

金 猴、雞

木 虎、兔

水 鼠、豬

火 蛇、馬

土 牛、龍、羊、狗

五行具有下列特徵：

木：具有生髮、條達的特徵；

火：具有炎熱、向上的特徵；

土：具有長養、化育的特徵；

金：具有清靜、收殺的特徵；

水：具有寒冷、向下的特徵。

五行相生

五行相生好比母生子，有相親相愛之情，意味著暢順、吉祥。如：

木生火：火要依靠柴薪來維持燃燒

火生土：土要依靠太陽來普照 土生金：金要依靠山岩來儲存 金生水：水要依靠鐵器來開導疏通

水生木：木要依靠雨露來灌溉 五行相剋

五行相剋，好比戰爭，彼此敵對。據《白虎通義》載：五行所以相害相剋者，天地之性。眾勝寡，故水勝火也；精勝堅，故火勝金；剛勝柔，故金勝木；專勝散，故木勝土；實勝虛，故土勝水也。

木克土：樹木可以入土 火克金：烈火可以溶金 土克水：土可以覆水

金克木：金可以伐木 水克火：水可以滅火

俗語說："白馬犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀錯，龍兔淚交流，金雞怕玉犬，豬猴不到頭。"男女有以上相犯的屬相，婚事就難以說合了。

反之，倘二人的屬相相生，別的條件就都可通融。相宜匹配的屬相是："鼠配牛，虎配豬。羊配兔，馬配狗。"這是男女兩造最重視的。

又：男家求親，最忌屬虎、屬羊的姑娘。俗語說："虎進門，必傷人。"而屬羊的姑娘也有"命硬克夫"之說。因此倘有女家急於求偶，而極中意某家男孩時，為達到目的，常常隱匿真實屬相，否則就難以成功。

五行屬火的人的吉祥數字是那些

五行學說認為，從五行原數看，水為一、火為二、木為三、金為四、土為五。這樣五行生剋的變化用數字代表，可在生活中融會貫通、直接運用。且能尋求生己之數字，對讀者大有益處，否則應用的五行數字不符自己之數，卻以為吉數反而起反作用。如「8」之數是土的吉祥數，若五行為水類者用之，因土克水就一般化。

如戊子年出生者查《表2-1》五行類別為火，因火生戊土克子水，用 「3」數（因「3」數為木）可變新五行為，子水生木、木生戊子火吉祥。「3」數成為戊子年出生者的吉祥數，如此類推，該年出生者就喜「3」數為佳。

如庚申年出生者查《表2-1》五行類別為木，查《表1-1》庚、申又均為金，形成金克木，如用水「1」數可變新五行順序為，金生水、水生木吉祥，喜一數為妙。從屬相看又喜子鼠；而遇到出生年（或年紀）帶「1」數之人也大多有利。為此根據數字本身的五行，命理學者又按出生年宜喜的五行數字專門編排了查詢表，供讀者了解。

根據五行象數理論，上述出生年五行，從《表4-1》查找後對應尋求所喜之數，還可推斷所喜方位，而讀者也應觸類旁通。

5.

公曆生日2012年6月22日20點本命屬龍，常流水命。五行木旺缺金；日主天干為木，生於夏季。

（同類木水；異類金土火。）

農曆生日壬辰年五月初四日戌時八 字壬辰 丙午 甲寅 甲戌 五 行水土火火木木木土納 音常流水天河水大溪水山頭火八字五行個數 ： 0個金，3個木，1個水，2個火，2個土 四季用神參考 ： 日主天干木生於夏季，必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。 窮通寶鑒調候用神參考 ： 甲木生於午月，木性虛焦，癸為主要。無癸用丁，亦宜運行北地。 生肖個性根據分析，您的生肖為「龍」

①勇往直前，有旺盛的進取心。

②專心致志，果斷肯干。

③孝順，慷慨，善於理財。

④聰明，有才能，氣度高。

弱點：有時容易急躁，盛氣凌人，主觀固執，約顯爭強好勝，不服輸。

日干心性有積極性的開拓精神，精力旺盛，重感情，剛直豪邁，勤勉隨和，但好自我顯示，直爽當中隱蔽著一點點的虛偽。 日干支層次[甲寅][上等]坐祿通根身旺，坐下有傷官生財，主富貴，但比肩奪財，文才差一些。女命甲寅，身強克夫。日干支分析為人誠實，利官見貴。家道興寧，父母有利，重拜雙親。男人怕妻，命硬三分。女人管夫，子息長。

* 根據四柱預測學部分專家學者提供的資料，歸納整理，個別字句有待考證，總體准確度較高！五行生剋制化宜忌木旺得金， 方成棟梁。

木能生火， 火多木焚； 強木得火， 方化其頑。

木能克土， 土多木折； 土弱逢木， 必為傾陷。

木賴水生， 水多木漂； 水能生木， 木多水縮。五行之性木主仁， 其性直， 其情和， 其味酸， 其色青。 木盛的人長得豐姿秀麗， 骨骼修長， 手足細膩， 口尖發美， 面色青白。 為人有博愛惻隱之心， 慈祥愷悌之意，清高慷慨， 質朴無偽。 木衰之人則個子瘦長， 頭發稀少， 性格偏狹， 嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正， 項長喉結， 肌肉乾燥， 為人鄙下吝嗇。四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位肝與膽互為臟腑表裡， 又屬筋骨和四肢。 過旺或過衰， 較宜患肝， 膽，頭， 頸， 四肢， 關節， 筋脈， 眼， 神經等方面的疾病。宜從事行業與方位宜木者， 喜東方。 可從事木材， 木器， 傢具， 裝潢， 木成品， 紙業， 種植，養花， 育樹苗， 敬神物品， 香料， 植物性素食品等經營和事業。三

命

通

會甲日甲戌時生，甲用丙做食神，用辛做正官，戊把食神引入火鄉，自身遭火焚燒，但辛金仍有氣息，此命好善樂施，衣祿一般。甲又以戊比作父親，以癸比作母親，而戌能讓甲旺盛，使戊受損傷，且有戌中戊土克制癸水，這樣戊癸相剋，對雙親很不利。

甲寅日甲戌時生，有比肩分掉福祿，木氣遭火泄散，四十歲以後便漸漸不如前。如果年柱月柱是甲丙申子，此命大貴。年月支只有戌，官至風憲。生於午月，行水運或火運，官只有七、八品。

月

日

時

命

理五月生此月生，前年八月受胎，芒種節後出生，為人善良，性情溫和伶俐。行而正道，自能成功，恐對事虎頭蛇尾，無忍耐性，遇良機不能得。離祖成家。夫婦半途，婚遷為吉，卅一歲或卅五歲後，方能大得利益。

詩曰：自出常遇見橫財，上人接引笑顏開。田園產業家豪富，榮華富貴步金階。

初四日生此日生人，為人多學，才知出眾，少年不宜，中運財好，在家多是非，出外逢貴人，夫妻和順，家庭圓滿，活潑，快樂之命。戌時時生

取名：李文鑫，李文鋒，李文鑼

有哪些行業在五行中是屬火的

屬（ 水 ）的行業：

進出口貿易、國際企業經營、汽車維修、管理顧問業、百貨業、超市超商、運輸業、漁業、水族館、航空業、廣告業、廣告設計、商品設計、網路美編、建築設計、補教事業、房屋代銷、觀光業、房屋仲介、大眾傳播業、演藝圈、ic設計業、政治、加油站、娛樂業、飯店業、醫生、土地開發設計、植物養殖業、花店、農業、出版業、化妝品、火鍋店、等 。

屬水行業，漂游性質、奔波性質、流動性質、連續運動性質、易變化性質、水屬性質、音響性質、清潔性質，冷溫具不燃性之化學界，靠入海求生活者，均屬之。靠水發財之事業屬水[例如雨衣、雨帆、洗衣粉等]。航海界[船員也是]、冷溫不燃液體、冰水界、魚類界、水產界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、掃除界、流水界、港內界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市場內售賣冷食物[魚、肉豆腐]均屬之。遷旅業、特技表演業、運動家、導游業、旅行業、玩具業、聲樂音響業、魔術、馬戲團、採訪記者、偵探、旅社、或滅火器具、釣魚器具均屬之。

屬（ 土 ）的行業：

土地買賣，房地產，建築，土產業，農蓄，農牧，飼料，機械買賣，中人，介紹業，管理，企業顧問，設計，秘書，農作物，經銷商，代理商，防水業，喪葬業，水泥業，石板石器，瓷器，代書，等。屬中間性或基礎性之行業.

屬土行業，土產或地產性質、農作性質、畜牧性質、大自然原物性質、中間人之性質，又因土最卑下，最中央，故宜擔任領導性質、人才事業、防水事業均屬之。農人或土壤研究者、售現成菜類、售現成農作物[雜谷、米、麥等]，畜牧獸類[如放牛羊或養雞豬等]，售飼料界、所有農畜界百業。大自然原物售賣界[即石、石灰、土地[包括山地]、水泥等，建築業、房地產買賣業、房屋買賣業。提防物、容水器等]。當？m、古董家、鑒定師、制糊或售糊業、所有中間商人、介紹業、及代書、律師、說客、法官、代理、管理、護理。代替、買賣、設計、顧問、秘書、附屬品、附屬人均是[因土附火而生]。又領導事業[即高級官或高職]，及使人討厭的事業[如殯儀館、墓碑店、喪事代辦所、築墓業、墓地管理、為死人裝飾業]等。又零碎整理事業：如書記、簿記、記錄員、會計師也屬之。