元初什麼意思

元初

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元初是東漢安帝劉祜的第二個年號。元初也可指元朝初年。

目錄

1、紀元之 元初概況

紀年

2、元朝之 元初基本信息

字詞解釋

1、紀元之 元初 概況

紀年

2、元朝之 元初 基本信息

字詞解釋

展開 編輯本段1、紀元之 元初

概況

元初（元年：114年 - 末年：120年四月）是東漢皇帝漢安帝劉祜的第二個年號。漢朝使用這個年號時間共記7年。元初七年四月改元為永寧元年。

紀年

元初 元年 二年 三年 四年 五年 六年 七年 公元 114年 115年 116年 117年 118年 119年 120年 干支 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

編輯本段2、元朝之 元初

基本信息

【漢語拼音】yuan chu 【詞語解釋】元朝之初，即元朝正式稱元，並開始以元紀年的十餘年間。一般指元至元八年至元至元二十二年間。即1271—1285年間。元朝正式對外稱元的時間是1271年。 【歷史紀年】 1、1205年乙丑，宋寧宗開禧元年，金泰和五年； 2、1206年丙寅，宋寧宗開禧二年，金泰和六年，蒙古成吉思汗元年； 3、1264年甲子，宋景定五年，蒙古中統五年，蒙古至元元年； 4、1270年庚午，宋咸淳六年，蒙古至元七年； 5、1271年辛未，宋咸淳七年，元至元八年； 6、1279年已卯，宋帝昺祥興二年，元世祖十六年； 7、1280年庚辰，元至元十七年。 8、1285年庚辰，元至元二十二年。

字詞解釋

元：元朝（1206—1368） 初：釋義：開始時，開始的部分：~始。正月~一。~旬。~稿。~等。~版。~試。~創。~綻。~葉（指某一歷史時期的最初一段）。~夜（a.指進入夜晚不久的時候；b.指新婚第一夜）。表示時間：.加在「一」至「十」的前面，表示農曆一個月前十天的次序：如：八月初一日，上召見袁世凱，特賞侍郎。—— 梁啟超《譚嗣同傳》；又如：三月初一；五月初五；七月初十。常用片語：1. 初春 chūchūn。開春頭一個月，即陰歷正月。2. 初次 chūcì。 第一次。3. 初冬 chūdōng。入冬的頭一個月，即陰歷十月。4. 初會 chūhuì。第一次見面。5. 初婚 chūhūn。人生第一次娶妻或嫁人。又指結婚之初。6. 初戀 chūliàn。如：（1） 初涉戀情；初次相戀；（2） 第一位戀人。7. 初年 chūnián。指某一歷史時期的最初一段。如民國初年。8. 初期 chūqī。開始後不久的一段時期。9. 初秋 chūqiū。秋季的頭一個月，即陰歷七月。10. 初生之犢 chūshēngzhīdú。剛生下來不久的小牛。俗語：「初生牛犢不怕虎」的縮語，比喻思想上沒有舊框框，大膽無畏，敢作敢為、敢作敢當的年青人 。11. 初始 chūshǐ。起始的；開端的。12. 初速 chūsù。物理學上指運動的物體在一個運動過程中開始時的速度。13. 初夏 chūxià。夏季的第一月，即農曆四月。14. 初雪 chūxuě。入冬後的第一場雪。15. 初旬 chūxún。每月的第一個十天。16. 初葉 chūyè。指歷史上某一時期的最初一段時間。17. 初夜 chūyè。如（1） 夜之初；初更。（2） 新婚的第一夜。18. 初戰 chūzhàn。投入作戰後的第一次戰斗。19. 初衷 chūzhōng。最初的願望和心意。

元曲四大家是什麼

元曲四大家指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。

關漢卿，號「己齋叟」，「元曲四大家」之一。生平事跡不詳，根據零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約1300年（元成宗大德）間。

主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；散曲今在小令40多首、套數10多首。

白仁甫（1226年-約1306年），名朴，號蘭谷，字仁甫。中國元代雜劇作家。

真定人（現河北省）出身於金朝的官僚家庭，在金末混亂動盪的年代，被元好問收養。後移居南京。

作為在野的一代名士，專註於詩酒和雜劇創作。 馬致遠（1250年？-1323年？），字東籬，中國元代初期雜劇作家，大都（今北京）人。

作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。有描述王昭君傳說的《漢宮秋》以及《任風子》等。

《漢宮秋》被後人稱做元曲的最佳傑作。作品收入《東籬樂府》。

鄭光祖（？—？），字德輝，平陽襄陵（今山西襄汾縣）人，生卒年不詳。元代著名的雜劇家和散曲家，與關漢卿、馬致遠、白樸齊名。

生平甚無記載，只知他「為人方直」，不善與人交往，一生寫過18種雜劇，其中《倩女離魂》（全名《迷青瑣倩女離魂》）著名。伶人稱他為鄭老先生，死後由伶火火葬於杭州靈隱寺。

除雜劇外，鄭光祖寫曲詞，有小令六首，套數二曲流傳。

稀有金屬里的銥（釔）金是哪個字

釩、輕金屬和貴金屬 重金屬、鋨和銥）等八個元素、銀和鉑族金屬（鉑，包括銅，包括鎵。

天然放射性金屬往往也是共生的；美，其特點是熔點高（均在1700℃以上）、鉍，即，其中金屬元素90種（包括硼；厘米3、釷、鉬，它們在自然界中分布極為分散；稀有放射性金屬，包括鎢、用途，製取單一的純金屬十分困難、鈹，硬度大和耐腐蝕、日等國、銻。世界上對於金屬元素的分類基本有兩種方法。

輕金屬；稀有高熔點金屬、銠、銫4元素，在礦石中是共生的。前蘇聯及東歐國家則將金屬元素分為黑色金屬和有色金屬兩類、錒.5克/，包括鑭系元素、鈧和釔等17個元素、釕。

我國目前採用的是前蘇聯及工業基礎歐的分類方法但此種方法並無嚴格的科學根據。因此價格比一般金屬昂貴而得名、鉈和鍺，人們按照它們的性質、鎂，它們性質十分相近，沒有單獨的礦物和礦床、輕金屬、碲：重金屬，如「黑色」和「有色」的命名就不夠確切、鈉、英，包括金、鏷和鈾及超鈾元素等19個元素，它們的密度均小於4；厘米3，包括天然放射性元素釙、鋅；稀散金屬、錫、貴金屬和稀有金屬。

對於眾多的有色金屬，把金屬元素分為鐵金屬和非鐵金屬兩類，密度皆大於4、鈷，又將其分為四類、鉿、鈦和錸9元素。 重金屬，特點為密度小；稀土金屬、鈮、鉭、鎳，只是約定俗成而已、鐳、銦，包括鋰、銣、汞和鎘等：稀有輕金屬，如鋁、鈀、用途分布及其儲量等的不同。

貴金屬.5克/、硒、鉛，化學活性強、鋯、鈣和鉀等目前。 稀有金屬 稀有金屬又分為5種，已經發現的元素有108種、硅、砷3種半金屬），還常與稀土金屬伴生。

道教司命簽,

司命 掌管人的生命的神。

《雲笈七蕺》文昌星神君，字先常，天子司命之符也。中央司命者，或曰制命丈人，主生年之本命，攝壽天之簡札，太一變魂而符列，司命混合太一，以行籍而由之，故稱丈人焉。

名理明，初字元度卿，一名神宗，一名靈華。老君曰：左司命一人也，姓韓名思，字元信，長樂人也。

司靈、司伐等屬焉。左司命有三十六大員官。

右司命姓張名獲邑，字子良，廣陽人也。司錄，司非等屬焉。

右司命也有三十六大員官。天師曰：韓張二司命，皆漢高帝之臣也。

文昌神應世化生，有七十三化，七十九化之說。據說，玉帝命張氏子主掌文昌宮及人間籍，所以元代時封其神為文昌帝君。

按楚文化，司命的地位極高，分大司命和少司命，大司命主管人生死，少司命主管人福祿。在楚文化中沒有在其之上的神。

勾陳，古星宿名，屬紫微垣。 勾陳一即是現在的北極星。

中國古星名，有星六顆，屬現在星座體系中的小熊座，勾陳一即小熊座α星，也就是現在的北極星。 星經：「勾陳六星在五帝下，為後宮，大帝正妃.又主天子六軍將軍，又主三公.」 勾陳大帝，輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御眾星，掌人間兵革事，宋代尤崇.<無上黃籙大齋立成儀>'三 清'後列'昊天六御宸尊'（演變自'六合'，南宋後演變成'四御'且形成定局）： 1統御萬天玉皇大帝 2統御萬雷勾陳大帝 3統御萬星紫微大帝 4統御萬類青華大帝（或作'東極太乙救苦天尊'） 5統御萬靈長生大帝 6統御萬地後土皇地祗. '三清''四御'系統中'四御'內列第三：紫微天皇上帝，亦稱'勾陳上宮南 極天皇大帝'住紫微上宮，即勾陳宮、南極降霄宮，主御群靈，執萬神圖. 勾陳在葯材中又是【雄黃】的別稱 青龍、白虎、朱雀、玄武指中國傳說中的四聖獸。

四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈聖獸說的就是蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。

青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱譽為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。故有《三輔圖》曰：「青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。」

在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯為鳥形，稱朱雀； 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。 於是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。

四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮邪的神靈，其形象多出現在宮闕、殿門、城門或墓葬建築及其器物上，在最後一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮懾邪魔，保衛墓主的靈魂安寧。 青龍、白虎、朱雀、玄武：乃四聖獸，萬獸之祖。

占金木水火四行。 青龍操控九天神雷之力（天雷劫），色青，屬木，為東方護獸，鎮守東宮星宿 白虎操控龍捲暴風之力（召喚萬獸），色白，屬金，為西方護獸，鎮守西宮星宿 朱雀操控焚火烈焰之力（天地三絕火），色朱，屬火，為南方護獸，鎮守南宮星宿 玄武操控寒冰風雪之力（黑暗冰毒），色黑，屬水，為北方護獸，鎮守北宮星宿 青龍 青龍原為古老神話中的東方之神，道教東方七宿星君四象之一。

為二十八宿的東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕），其形象龍，位於東方，屬木，色青，總稱青龍，又名蒼龍。《太上黃籙齋儀》卷四十四稱青龍東斗星君」為：「角宿天門星君，亢宿庭庭星君，氐宿天府星君，房宿天駟星君，心宿天王星君，尾宿天雞星君，箕宿天律星君。」

至於其形象，《道門通教必用集》卷七雲：「東方龍角亢之精，吐雲郁氣，喊雷發聲，飛翔八極，周遊四冥，來立吾左。此外，道教還將其用於煉丹術語，如《雲笈七籖》卷七十二引《古經》四神之丹稱：青龍者，東方甲乙木水銀也，澄之不情，攪之不濁，近不可取，遠不可舍，潛藏變化無盡，故言龍也。

青龍，白虎，朱雀，玄武 本為中國古代星宿崇拜之四靈，經道教演變為四方護衛神。古人以太陽經行之黃道為參照，將恆星分為二十八宿，每七宿一組，分別以四靈命名，東方角、元、氐、房、心、尾、箕為青龍；南方井、鬼、柳、星、張、翼、軫為朱雀；西方奎、婁、胃、昴、畢、觜、參為白虎；北方斗、牛、女、虛、危、室、壁為玄武。

四靈青白等色，出於五方五行五色之談。《禮記·曲禮上》：「行前朱鳥而後玄武，左青龍而右白虎。」

道教演衍其說，作為老君護衛神，如《抱朴子·雜應》稱老君「左有十二青龍，右有二十六白。