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五行:指金、木、水、火、土五種物質。我國古代思想家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測未來的人用五行相生相剋來推算人的命運
五行相生(五材說):
金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
金生水:金銷熔生水;
水生木:水潤澤生木;
木生火:木乾暖生火;
火生土:火焚木生土;
土生金:土礦藏生金。
五行相剋:
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
剛勝柔,故金勝木;因為刀具可砍伐樹木;
專勝散,故木勝土;因為木樁可插進土裡;
實勝虛,故土勝水;因為堤壩可阻止水流;
眾勝寡,故水勝火;因為大水可熄滅火焰;
精勝堅,故火勝金;因為烈火可溶解金屬。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。比如:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。
陰和陽是互相轉化、生生不息的,表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最盛的時候,陰已悄悄出現;當最陰的時候,陽已悄悄出現。
盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。 五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。
他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。 比如五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相剋的順序。 生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相剋的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
——這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。
占卜和命相學是預測未來的一種活動。 古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。
命相學就利用了陰陽五行學說,來說明一個人的命運。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。
先秦時期,人們只用天乾地支來記日,但是後來,年月日時都可以用天乾地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。
那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。生辰八字里也有五行。
在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。 十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、丑、未屬土。
這樣以來,根據生辰八字,就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。
這就是所謂的占卜。 八卦之學說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說『太極』是陰陽未分,天地渾沌時期。
『兩儀』就是天和地,如『八卦』土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球為陰,陰陽相互環抱,表示陰陽交合,古人以四象來象徵四方,象徵一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,實際上是陰陽相重,陰陽相合而成。 八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。
人體是一個具有複雜結構和複雜功能的系統,至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用,這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。
人體不但普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著『八卦』全息。 人體是一個把『八卦』,各部又都充滿著小『八卦』全息,,無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息,並且都可以『八卦』定方位。
通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體。
「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境,而宇宙間的運動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應,通過八卦反映了天人一理,醫易相通的原理。
全圖工二十層內容,將天體運行的規律與人體七經八脈,經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來,形成天人合一的體系。 此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象,對指導養身,疾病治療,康復鍛煉,對時間醫學,易醫學,頂測醫學的研究具有實用價值。
另外還有九種顏色的說明:紅、橙、黃、綠、青、藍、紫,還有白與黑分別仁愛、禮貌、信譽、義氣、智慧、勇氣、力量,還有正義和邪惡。 。
一、在萬年曆查詢你的生辰八字:年、月、日、時——每個由兩個字代表,加起來就是八個字,簡稱「生辰八字」; 像出生在今年農歷七月三十日的,就是如下的八個字:丙戌 丙申 甲申 **(少兩個字,是少了出生的時間——你沒有說); 二、這八個字,各自代表不同的涵義:丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、**--不知道; 從表象上看,你說的這個生日包括「金木水火土」中的火、土、金、木了,就是五行還缺少「水」,就是五行缺水,最好在名字中能含有「水」字,或者含有水、三點水的漢字; 三、如果要卜算命中五行問題,需要進一步查詢八字:丙戌 丙申 甲申 **;這八個字的涵義分別為:丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、**——不知道; 可見,出了表象上說的「五行缺水」之外,他的命中只有「屋上土」、「山下火」、「砂中金」,明顯還缺少「木」; ——所以,此子按照出生年月日(不包括時辰)得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間! 五行學說 五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。
中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質,並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的,這五種物質之間,存在著既相互資生又相互制約的關係,在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡,這就是五行學說的基本涵義。 根據五行學說,「木曰曲直」,凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木;「火曰炎上」,凡具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火;「土爰稼穡」,凡具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土;「金曰從革」,凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金;「水曰潤下」,凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類,將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後,將其分別歸屬於五行之中。 五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。
五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能,說明機體病理變化,用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為,五行是構成宇宙的基本物質元素,宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯系。 祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係,用以補充陰陽學說。
1、五行相生相剋 相生,有相互滋生、促進、助長的意思;相剋,有相互制約、抑制、克服的意思。 五行相生的規律是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
相剋的規律是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。 在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係,把它比喻為「母」與「子」的關係。
在相剋關係中任何一「行」,又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係,稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。 五行相生之中,同時寓有相剋;相剋之中也寓有相生。
相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。 所以五行生剋制化是正常現象。
五行中任何一「行」太過或不及,出現異常現象,都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思;侮是欺侮的意思。
相乘是過度的相剋,超過了正常制約的程度,其規律同相剋,但被克者更加虛弱。相侮即「反克」,又叫反侮,即本來是自己所能克勝的,卻反而被它克勝,其規律與相剋正好相反。
例如,正常時土克水,若土氣虛弱,或水邪泛濫,水就反過來侮土。 2、五行歸類 祖國醫學中以五行為中心,將自然界和體有關的事物和現象按其屬性、形態相類同的,分別歸納成五大類,其關係簡列如下表: 五行:木 火 土 金 水 五臟:肝 心(心包) 脾 肺 腎 六腑:膽 小腸(三焦) 胃 大腸 膀胱 五體:筋 脈 肉 皮 骨 五志:怒 喜 思 憂 恐 五神:魂 神 意 魄 志 五竅:目 舌 口 鼻 耳 五音:角 徵 宮 商 羽 五主:色 嗅 味 聲 液 五色:青 赤 黃 白 黑 五嗅:臊(膻) 焦 香 腥 腐 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五液:淚 汗 涎 涕 唾 五聲:呼 笑 歌 哭 呻 五榮:爪 面色 唇 毛 發 五方:東 南 中 西 北 五穀:麻 麥 稷 稻 豆 五菜:韭 薤 葵 蔥 藿 五果:李 杏 棗 桃 栗 五畜:雞 羊 牛 犬 豬 五時: (年)春 夏 長夏 秋 冬 (日)平旦 日中 日西 日入 夜半 五常(天):風 熱 濕 燥 寒 五化:生 長 化 收 藏。
本來不想答了,但居然有人以納音五行來歸屬,有點看不過眼。
其實,一個人屬什麼五行,有多種看法。 納音是其中一種。
納音是唐朝或以前,還沒有子平八字的時候,古人的一種論命方法。我們古代以天干、地支記錄年、月、日、時。
10個天干、12個地支有60種組合,古人將60個甲子分別配一個東西,例如07年丁亥就叫屋上土。 它的取配方式比較牽強,很多人試圖去解釋(例如為何丁亥要叫屋上土),但不一而終,誰也說不準。
再者,納音實在看不出有什麼作用,「沙中土」又如何、「屋上土」又如何,解釋不了其人的性格、命運等等。 這種分類比較原始,就類似我們說屬牛、屬豬又如何如何,都只能作坊間娛樂。
若用作論命、預測學,難免兒戲。 取五行另一種方法是風水上的方法。
男命,20世紀(1900~1999年)出生的人,以100減出生年的最後兩位,再除以9,取余數,余數對應元旦圖(或稱九宮格)的數字,再以數字對應圖中八卦方位,以八卦論五行。 例如1990年出生,100-90=10,10÷9餘1,1代表坎卦,坎卦屬水。
女命則以出生年後兩位減4再除以9求余,其他同男命。21世紀要再加1。
所謂出生年,是以立春為限。例如08年立春在2月4號,該日就開始算鼠年。
這個方法會被部分風水師用做看你住哪一層好、家裡多少頭燈等等。個人認為比較無聊,一來住哪一層比較好~實在難以驗證,現代樓宇的層數也比較亂套;二來這種演算法跟數生肖也沒多大分別…… 我個人始終堅持以子平八字為出發。
子平八字以日的天干為中心,代表你自己,分析強弱燥濕,從而解釋你性格和命運。相對前面兩種,八字比較重分析,系統更全面,而不是籠統一概而論。
八字基本是以地球跟太陽的關係排出天乾地支。地球公轉一圈算一年,這一圈360°分24份,每份15°,就是24節氣,每兩個節氣算一個月。
日、時同理,就是自轉體系。由此便排出年月日時四柱共8個字。
分析命局就由這8個字開始。 此時,日柱的天干屬什麼五行,該人也就是什麼五行。
木有木性、火有火性,每一五行都能反映該八字主人的性格。並由此五行,看到其六親關係,甚至婚嫁是否適合也有一定指導作用……其看法和作用不累述,實在有興趣可以找本書看看,這里只能簡單介紹。
以納音看命一來不是主流,偏枝不能入大雅,況且以簡單一一對應關係論命也不科學。風水上東西四命的方法有一定理論為基礎,但其結論比較籠統,有種說了象是沒說的感覺。
唯有八字論命,有深厚文化基礎和科學驗證,也是主流理論。所以應該由日柱的天干決定命主的五行屬性。
個人見解,如有疑問歡迎繼續交流。
字五行的定義 1、按字形字義區分: 屬木的:本、術、榕、芸竺等 。
屬火的:燦、熒、炳、日、昆等。 屬土的:聖、地、山、峰等。
屬金的:銅、欽、剛、劍等。 屬水的:浩、海、雪、霞等。
2、按五音十二律上音韻來鑒別。 我國文字自產生以來,經過數千年的洗鍊,具有美侖美奐之偉大和微妙的體系,皆本於自然造化之法則,蘊涵奧妙之數理靈動。
文字是由點和線構成,而一點一畫,就是啟示命運最單純之數理符號。姓名的文字之筆畫數理測定人生命運之否泰,所以姓名之文字,其一點一畫,均不能忽視。
五行與數字 1、2為木,1為陽木,2為陰木 3、4為火,3為陽火,4為陰火 5、6為土,5為陽土,6為陰土 7、8為金,7為陽金,8為陰金 9、10為水,9為陽水,10為陰水 五行的方位與特性 甲乙寅卯東方木;丙丁已午南方火;戊己中央土;辰戌丑未四庫土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子 北方水。 「木」具有生髮、條直的特性,木主仁,其性直,其情和; 「火」具有發熱、向上的特性,火主禮,其性急,其情熱; 「土」具有生養、孕育的特性,土主信,其性重,其情厚; 「金」具有肅靜、殺斂的特性,金主義,其性剛,其情烈; 「水」具有清涼、向下的特性,水主智,其性聰,其情善。
五行缺什麼的演算法是非常複雜的,這涉及到中國的占卜和命相學,想要知道五行缺什麼首先要知道生辰八字,再由生辰八字去推導。
陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測未來的一種活動。古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。
所謂生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。先秦時期,人們只用天乾地支來記日,但是後來,年月日時都可以用天乾地支來記了。天干有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫一甲子,即六十年。那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。
生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戌、丑、未屬土。這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出命里缺什麼。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。
五行也存在相侮的現象,侮,即為欺侮,欺凌之意。五行相侮與相剋反道而行,是指五行中某一行對其不勝 的一行的反向克制,即反克,又稱」反侮「。
五行相侮的次序是:木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木。」
氣有餘,則制己所勝而侮所不勝;其不及,則己所不勝而侮乘之,己所勝輕而侮之」(《素問· 五運行大論》)說明五行之間的相侮與相剋一樣,也有「太過」和「不及」兩個方面。
而具體想要知道自己的五行缺什麼,有以下方法可以算出:
方法一:登錄專門的測算網站,輸入性別和公曆的出生日期進行查詢。或者將公曆的出生日期轉換為農歷的生辰八字,然後將農歷的生辰八字輸入測算網站中進行查詢。
方法二:將生辰八字和五行屬性查詢表對照後排列下來,就可以知道自身本命和五行命缺。或者將五行進行比較,個數最少的就是自身的命缺。
方法三:可將性別和生辰八字交給算命大師進行測算。
但是,八字中五行的演算法沒這么簡單,命理學上又說,地支中沒有的五行屬性,在天干中有,那麼,天干中的五行屬性減半。另外,還需要考慮多量五行屬性會克制少量五行屬性,比如重火而缺金,那麼火克金,金元素會缺的更嚴重。
天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。
出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,生辰八字里也有五行。在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。
十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、丑、未屬土。這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出命里缺什麼,古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。
擴展資料:
五行屬性
1、金形,多較削瘦,骨態較露,節突出。頭,肩,腹,手,腳都較小。從五官看,臉形偏方,膚色較白.金形之人,較強悍,多心急,能當機立斷。但也能沉穩歡察事態發展。
2、木形,如樹型,身材多挺直瘦長,頭較小,身背較寬。因為肝屬木,故木形之人在秋冬時,一定要加強肝的保護,注意營養,不要過於疲勞,以防染上肝疾。
3、水形,適合於秋冬,秋冬之季,金水相生,春時,木泄水氣顯枯;夏時,火蒸水氣呈涸。所以,春夏時,水形之人容易染病,而且多屬腰腎,不可不防。
4、火形,面尖頭小,肩背寬,身體強壯,手足也較小夏火懼冬水,一旦秋冬感子外邪,容易生心臟方面的病症。心臟病的人多怠於秋冬,與此有關。
5、土形,臉圓頭大,膚色較黃。,土性不而春夏,得時於秋冬。所以,當春夏之時,土形人感染疾病,容易傷脾,導致消化吸收方面的疾病。
參考資料來源:百度百科-陰陽五行
五行屬火, 這個就是你的八字一看, 日干為火.
這個是這樣來的, 把你的出生時間換算成干支記年法, 年月日和時間都換算之後, 就可以分別得到這四項的干支. 然後, 把日的天干取出來, 一看, 這個五行為火, 於是你的這個人, 五行就是屬火的.
屬火的人, 火克金, 火生土. 相剋為財, 相生為貴 . 那麼, 如果你要求財, 就要增加自己 金這方面的含量, 最好是做屬金的工作 , 這樣你就能比較容易生財. 為什麼呢? 你想, 你能克金, 意思是, 金這個東西, 對你而言, 容易被你搞定, 那當然就生財比較容易了.
比如我自己 , 我是水命 , 水生木 水克火, 於是我就是干屬火這個行業的工作, 多年來感覺自己也幹得不錯, 還比較順利喲.
而土這個東西, 是你的貴人所在, 如果你增加 你的土方面的屬性, 會有利於你和人打交道, 比如你在業務上, 碰到更合適的人, 婚姻上, 家庭關係更好, 這些方面就會有幫助.
如果你覺得, 在哪方面需要補充, 有一個東西效果特別好, 這僦是卦, 卦通天意, 用來補五行效果最好. 補金, 要用乾卦, 補土, 要用坤卦. 這兩個卦特別 大氣, 乾卦的象辭, 叫: 天行健, 君子以自強不息. 坤卦是: 地勢坤, 君子以厚德載物. 你看, 千古格言呀, 這兩個卦都特別好.
有一個叫阿余的師傅, 卦做得特別 漂亮 , 精緻好看. 我開始是在木工論壇上認識他的, 我發現很多木友喜歡他的作品, 稱其為大師, 後來, 我發現他居然有個淘寶店, 於是買了他的東西, 我認識 他時候, 名氣還不是很大吧, 淘寶上還只有他一個叫阿余的店, 後來, 特別 是現在哈, 冒充的跑出很大一堆出來, 果然是, 任何人, 只要一出點名氣, 山寨的就出來, 連做個卦也是如此. 所以你要注意區別一下, 多看下買家評價, 就知道是不是山寨的了, 另外和賣家聊一下, 看是不是做雕刻的行家, 也就知道了.
五行學說是古人從生活實踐中總結出來的。
他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。比如五色:青、赤、黃、白、黑,五聲:角、徵、宮、商、羽,五味:酸、苦、甘、辛、咸,五臟:肝、心、脾、肺、腎,五情:喜、樂、欲、怒、哀,五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。
五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。
相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
陰陽和五行學說相結合,成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。 占卜和命相學是預測未來的一種活動。
古代生產力低下,對個人命運就更難把握,也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說來說明一個人的命運。
主要的一種方法就是用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字,就是用天干、地支表示的出生的年、月、日、時。
先秦時期,人們只用天乾地支來記日,但是後來,年月日時都可以用天乾地支來記了。 天支有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫六十甲子。
那生出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示,正好有八個字,因此叫生辰八字,相者又叫它是人的四柱。 生辰八字里也有五行。
在十天干中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酉屬金,亥、子屬水,辰、戍、丑、未屬土。
這樣一來,根據生辰八字,就可以推算出你命里缺什麼。古人認為必須五行俱全,命運才會興旺。
對於現代人來說,判斷自己的生辰八字,已經不是很容易的事了,因為大多數人都以陽歷,就是公曆來記自己的生日。所以在這里介紹一下怎樣從陽歷生日來推算生辰八字。
生月的天乾地支也不難推算。陰歷以十一月為子月,十二月為丑月,一月為寅月,以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。
但相者所說的十二月有所不同,是以二十四節氣為標志的。每年的立春之日至驚蜇之日為一月即寅月,驚蜇至清明為二月卯月,清明至立夏為三月辰月,立夏至芒種為四月巳月,芒種至小暑為五月午月,小暑至立秋為六月未月,立秋至白露為七月申月,白露至寒露為八月酉月,寒露至立冬為九月戍月,立冬至大雪為十月亥月,大雪至小寒為十一月子月,小寒至立春為十二月丑月。
這樣,只要知道了生日是陰歷幾月,就知道了生月的地支。生月的天干怎麼辦呢?這里有一個表,第一行是各年的天干,豎列是各月的地支,表中列出了各月的天干: 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 比如說甲子年、甲寅年等所有以甲為天乾的年,則一月的天干是丙,為丙寅月,三月是丁卯月,三月是戊辰月,等等,而天干為已的年如己巳、已卯等等的月的天干也與甲天下的年一樣。
生日的天乾地支的推算是非常複雜的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然後依次推下來的。
要知道生日的干支,只能查萬年曆,而且是陰陽歷對照的萬年曆。如果不知道生日是陰歷多少,都可以查萬年曆。
生時的干支可以由生日的干支推出來。 古時把一天分為十二個時辰,對應十二地支,正好現在的兩個小時是一個時辰。
深夜23點至凌晨1點是子時,1點至3點是丑時,3點至5點是寅時,11點至13點是午時,13點至15點是未時,15點至17點是申時,17點至19點是酉時,19點至21點是戍時,21點至23點是亥時。 這些是生時的地支。
生時的天干是由生日的天干推算出來的。有下面一個口訣: 甲巳還加甲,乙庚丙作初, 丙辛起戊子,丁壬庚子居, 戊癸推壬子,時元定不虛。
這個口訣是用來運算元時的天乾的。 就是說凡是生日天干是甲或己的,子時是甲子時,乙、庚為天乾的日,子時是丙子時,丙、辛為天乾的日,子時為戊子時,丁、壬為天乾的日,子時為庚子時,戊、癸為天乾的日,子時為壬子時。
知道了子時的天干,其餘各時就可依照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子,那麼丑時就是辛丑時,寅時就是壬寅時,等等。
知道了生辰八字,就可以推斷五行的情況了。在生辰八字中,日的天干代表自己;稱為日主。
日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天干代表父,地支代表母。
年的天干代表祖父,地支代表祖母。時的天干代表父,地支代表女子。
五行情況就是要判斷一下另七個天乾地支與日主天乾的生克關係。 這裡面有所謂六神之說,比較複雜,總的來說,只要八字中五行均勻,都是好命。
如果日主的天。
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