命五行木旺;日主天干為水,生於冬季;必須有木助,但忌火太多選擇

八字如上的話：是生在二月春季，而非冬季！木之根極旺，時干又透乙木，木旺無疑。

水生仲春二月，處休囚之地，被旺木消耗，又無水行地支通根，因此命主壬水虛弱無力，縱自坐財庫，若不乘水旺之運，難以發榮！春月戊己不透，故而土氣貧乏！辛金被旺火克制，雖與丙火相合有情，但合而不化，作用不大，因此金弱！綜上所述：該命主，木旺、火相、土少、金弱、水涸！五行貴在平衡方能流通。不可再求木助，當以金為喜神，水為用神。

若想在選擇樓層時盡量有所補宜的話，當選1,4,6,9!(4,6最宜，只因此命主命處修羅道，情格太強，宜以陰相濟)。

「干支五行」在古代天文學中指的是什麼?

星占術語。

天干有十，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二，即子丑寅卯辰 已午未申酉戌亥。

干為陽，支為陰。干 中甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。

支中子寅辰午申戌為陽，丑卯已未酉亥 為陰。十干配五行，則東方甲乙木，南 方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金，北 方壬癸水。

十二支配五行，則東方寅卯 辰木，南方已午未火，西方申酉戌金，北 方亥子丑水，但辰未戌丑為土寄旺之 地，所以辰未戌丑四季為土。十干中的 陰干五行有雜氣，即：乙與庚合，故乙中 有雜金。

丁與壬合，故丁中有雜水。己 與甲合，故己中有雜木。

辛與丙合，故 辛中有雜火。 癸與戊合，故癸中有雜 土。

甲丙戊庚壬五陽干為陽德自處不 雜。十二支中之雜氣為：寅卯木，木為 春，春懷火，則卯為純木，寅為雜木。

已 午火，火為夏，夏懷土，午為純火，已為 雜火。申酉為金，金為秋，秋懷水，酉為 純金，申為雜金。

亥子為水，水為冬，冬 懷木，子為純水，亥為雜水。 土居中央， 66 分主四氣，故辰中有餘木，末中有餘火， 戌中有餘金，丑中有餘水。

方位亦有 雜。東方甲乙寅卯辰，甲木也，乙中有 雜金，寅中有生火，辰土也，卯中有死 水。

南方丙丁已午未，丙為火，丁中有 雜水，已中有生金，未為土，午中有死 木。西方庚辛申酉戌，庚為金，辛中有 雜火，申中有生水，戌為土，酉中有胎 木。

北方壬癸亥子丑，壬為水，癸中有 雜土，亥中有生木，子中有胎水，丑中有 死金。寅午戌火之位，寅中有生火在東 方，午中有王火在南方，戌中有死火在西方，亥卯未木之位，亥中有生木在北 方，卯中有王木在東方，未中有死木在 南方，申子辰水之位，申中有生水在西 方，子中有王水在北方，辰中有死水在 東方，已酉丑金之位，已中有生金在南 方，酉中有王金在西方，丑中有死金在 北方。

此皆一行之體，雜在三方，未辰 丑戌土之位，未中有王土，辰中有死土， 丑中有衰土，戌中有壯土，土雜於四方。 五行家有其干支配五行之法，以寅亥屬 木，卯戌屬火，辰酉屬金，子丑屬土，午 未在上，分別為日月，寅卯辰已申酉戌 亥分布左右，為流行於天地之間。

故以 其左右相合之宮而仿天干五合化生木 火金水之序。

命相學是如何將人按五行(木,火,土,金,水)來歸類的?懸賞分:

占卜和命相學是預測未來的一種活動。

古代生產力低下，對個人命運就更難把握，也就更想知道。命相學就利用了陰陽五行學說，來說明一個人的命運。

所謂生辰八字，就是用天干、地支表示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們只用天乾地支來記日，但是後來，年月日時都可以用天乾地支來記了。

天干有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己 、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。

二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那出生的年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。

生辰八字里也有五行。在十天干中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戊、丑、未屬土。這樣以來，根據生辰八字，就可以推算出你命里缺什麼。

古人認為必須五行俱全，命運才會興旺。 這就是所謂的占卜。

看在200分的份上，再給你講講。八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說『太極』是陰陽未分，天地渾沌時期。

『兩儀』就是天和地，如『八卦』土中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古人將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽相互環抱，表示陰陽交合，古人以四象來象徵四方，象徵一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，實際上是陰陽相重，陰陽相合而成。 八卦分為「天體運行八卦圖」和「人體運行八卦圖」。

人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，至今依然無法確定人體的內涵和界面。『人體八卦』其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這里最為重要的是天人合一的人天觀問題。

人體不但普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著『八卦』全息。 人體是一個把『八卦』，各部又都充滿著小『八卦』全息，，無論眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著『八卦』全息，並且都可以『八卦』定方位。

通過『八卦』體現了人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。

「人體運行八卦圖」反映了人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所賦予的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有相互感應的效應，通過八卦反映了天人一理，醫易相通的原理。

全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。 此圖顯示了十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物都有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。比如：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。

陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最盛的時候，陰已悄悄出現；當最陰的時候，陽已悄悄出現。

盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。 命相學說是古人從生活實踐中總結出來的。

他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。 比如五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徽、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。

五行有生成、相生、相剋的順序。 生成的木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。

--這就是所謂的萬物相生相剋。陰陽和五行學說相結合，成為古人解釋各種自然和人生現象的一種理論。

此命五行水旺缺木；日主天干為水,生於冬季；必須有木助,但忌火太

公元：2013年1月6日11時4分

農歷：壬辰年冬月二十五日午時

十神：比肩 劫財 日元 正財

四柱：壬辰 癸丑 壬申 丙午

五行：水土 水土 水金 火火

地勢： 墓 衰 長生 胎

藏干：癸戊乙 辛己癸 壬庚戊 己丁

十神：劫殺傷 印官劫 比裊殺 官財

長流水水命生人：先天五行缺木，喜金忌土，求財宜西方。日干壬水生於醜月為死不得令，日干壬水遇年支辰土和月支丑土而克之為傷，又遇時柱丙午之火而克日干壬水為不得。幸遇四柱壬癸之水而比合日干壬水為幫身，日支申金生日干壬水為得助，兩壬與丙相衝沖去火之威力。故四柱還是有些偏弱，應取正印為用神，以增加日干壬水之能量。在姓名中應取五行屬金屬水的字體，以求四柱五行之平衡。

李7天格8金

澤17人格24火

洋10地格27金

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外格11木總格34火

李7天格8金

澤17人格24火

陽12地格29水

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外格13火總格36土

此兩個名字不宜使用，雖然音律優美字寓良好郎郎上口。但此名字三才配置一個金火金一個金火水五行相剋，五行數理均為大凶之數。李澤洋之名金盤皆是水，四柱水不是太弱，如與四柱組合必是水為強旺，水太旺必為災，物極必反就是這個道理。李澤陽之名，陽五行屬土將直接克害日干壬水，使四柱變得更弱。如打分應在49分和53分，願我的解答能給您帶來方便！