先生五行屬水太太五行屬土適宜住哪層樓

樓層風水你知道嗎？ 近日，可能是購房潮流涌動頻頻接到來自諸多朋友的電話、主題是如此的一致：我要買房，請幫我測算下我們的八字住哪個樓層最好？以下是關於樓層風水綜合問題的回答： 一、樓層的風水作用大不大？ 當然作用很大。

如是一個忌火的人，住在恰好是屬火的樓層里， 必然是有損自己的運程及健康，輕則運程有阻，破財、官非，重則有禍、重病。就算是個有好運勢的人住，都會將好運減半。

行惡運的人住，惡運會更衰。如是一個喜火的人住，這較為適合，有助運程暢順。

當惡運來的時候，亦會將惡運減半；好運來的時候，凡事都事半功倍，運程更加順景。因此，樓層的風水作用很大，不可忽視。

二、樓層的五行之數是如何的？ 很簡單，請記住了： 一 層、六層屬水。 二 層、七層屬火。

三 層、八層屬木。 四 層、九層屬金。

五 層 、十層屬土 。 高於十層，從一再數。

比如十一層按一層論，依此類推。 三、樓層數從哪裡起算？ 這個問題盡管很簡單，但是往往容易混淆。

比如，有的大廈有地下幾層，那麼要不要加上去？有的大廈沒有13、14層，應該如何測算？實際上，鄭博士告訴你：切記任何大廈標註的是幾層，即為幾層，原因很簡單，因為樓層風水只能算作一個數字所代表的五行，因此按照標註來測算即可。 四、我究竟適合住哪一層？ 究竟你是住在底層、中間層還是住在高層，需要首先了解自身，因為不同的人、不同的五行命理，對應不同的風水格局。

因此，需要了解： 1、你的屬相五行所屬，如下表： 生肖 鼠 牛 虎 兔 龍 蛇 馬 羊 猴 雞 狗 豬 五行 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 舉例：屬豬者，五行屬水，居住在一樓或六樓，則水可助其主命水，為好；居住在四樓或九樓，則金生其主命水，為好；居住在五樓或十樓，則土克其主命水，不好；居住在三樓或八樓，則木泄其主命水，也不好；居住在二樓或七樓，則火被其主命水克制，中等論。 2、你的命理五行，通過排測八字獲得。

3、你的五行與家人或團隊的五行相生相剋情況。 所以，你究竟適合住哪一層，要看你的屬相和命理情況來定。

五、樓層的五行一定要與命理相吻合嗎？ 當然最好是吻合，因為五行的每一元素都不是***存在，而是互相依賴，互相制約的。這就是五行相生相剋的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水水生木、木生火；相剋的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

舉例來說： 水命的人：最適宜住一樓或六樓，宜住低層，不宜住得太高，因為水是向低流。宜是低層式、黑色、淺藍色的房屋 。

火命的人： 最適宜住七樓或二十七樓等，宜住高層，不宜住低層，因火是向上升。宜是紅色外牆，高尖型之 大廈。

木命的人：最好是住三樓或八樓、三十八樓等，適宜住中、高層，因木是向上生長的。 金命的人：最好是住四樓或九樓， 不宜住得太低，因金忌壓，住得太低會有被埋壓 。

土命的人：最好是住在五樓或十樓、十五樓等，適宜住在中層或高層，因土是城牆之大山土，會有穩重安的感覺。 因此，在選擇樓層時應注意：樓層的五行，對居住人之命中五行，有相生和相助作用的為吉。

相反，有相剋作用， 則作不吉論。如果樓層數五行生主命，助主命，吉論。

克主命，作不吉論。而主命五行克層數五行，中等論. 六、我住在了不好的樓層怎麼辦？ 最後告訴大家，盡管樓層的風水很重要，但是樓層的風水作用也不能絕對化。

比如13層不好嗎？可偏偏有人適合在13層居住或辦公，運勢好的不得了；反之，本稱為8為發的樓層，比如18層就一定好嗎？也不盡然，可能對很多人來說都不好。這就是需要我們辨證來看待樓層風水的問題，好不好，一定要與自己的命理、屬相等相結合來看。

即使已經住在不太好的樓層，也是可以通過不同的風水位理布局來化解，從而讓你運勢變佳、平安幸福，事業運、財運、情感運、升職運、生意運等都風生水起好運來。

水中金命怎麼解釋

水中金命」是納音說法.命好不好要看出生的四柱八字的組合. 命好（即四柱八字的組合好）運好（交的運）流年好，配合風水等才好. 土命命理 五行：土屬信 五常：金屬義 吉祥方位：北、西北、及西方 吉祥顏色：白、金、藍色；忌紅、黑、灰、深啡色。

幸運數字：一、八、七；凶數為九、二、五。 幸運花：菊花、蔥花 優點 才智高且具優秀的頭腦，行動活潑好動且伶俐。

好競爭，手腕敏捷有俠義心情，反應快，能見機行事。社交手腕高明善解人意，很快與人打成一片，但不喜歡被人控制，喜愛追求新鮮事務。

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有自以為是急就章的毛病，所以常導致錯誤失敗。【以上各項缺點經修持是可以克服的。】

水主智， 其性聰， 其情善， 其味咸， 其色黑. 水旺之人面黑有彩， 語言清和，為人深思熟慮， 足智多謀， 學識過人. 太過則好說是非， 飄蕩貪***. 不及則人物短小， 性情無常， 膽小無略， 行事反覆. 凡是日柱天干屬水的人， 一定要分清楚水勢的大小. 水很多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水， 如果土太弱， 遇到火也好. 水很少土又多， 為水小， 宜用木來制土， 木太弱， 遇到水也好. 至於金太多， 那麼水就會變混濁， 用神應取火為上， 其次再用木. 火太炎熱， 那麼水就會被烤乾， 應取水為上， 其次再取金為用. 木太多， 那麼水就會隱縮不暢， 應選金為上， 其次再取金為用神. 論四時之水宜忌 春天的水， 品性***濫滔泛. 如果遇到土來制伏它， 就可避免橫流泛濫的禍害；如果再逢水來相助， 就一定有崩堤決口的危險. 喜歡金來扶助， 但不宜金太多；希望火來周濟， 但不宜火太炎. 這時遇到木就可濕潤施功， 使之生長繁榮； 沒有土來堵塞， 水就會散漫開去. 夏天的水， 外表實而內虛. 這時正逢乾涸的時候， 所以希望得遇水來扶助；喜歡金來扶持自身； 懼怕火太旺太炎； 木太盛就會耗泄水氣， 土太盛太重就會克制水的源泉. 秋天的水， 金與水母子相旺. 遇到金相助水就變得清瑩， 澄澈； 逢遇旺盛的土， 水就會變得混濁； 火多對水十分有利， 只是太過多又不應該. 木多也能使水自身繁榮， 但也以中和適度為貴. 如果遇到太多的水， 就會增添其泛濫的憂慮；如果遇到一疊疊的土來堵塞水， 才會有清平的氣象. 這就是所謂："重重見水，增其泛濫之憂； 疊疊逢土， 始得清平之象." 冬天的水， 正是得勢的時候. 遇到火就可除去自身的寒氣； 遇到土就有了歸宿； 金太多反而說明水無義， 木太盛就說明水有情. 這時水太微小就喜歡比肩同類來相助， 水太盛就喜歡築土為提防. 一般情況下， 日弱者喜印比幫扶， 忌官殺克身， 財來耗身合食傷泄身； 日旺者喜克耗泄， 忌生扶. 五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。

潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」並且認為五行可以相生相剋，互相攙雜後就生成萬物。

在《國語·鄭語》中說：「先王以土與金、木、水、火雜以成百物。」這實際是總結了冶金，燒陶等方面的生產和生活的經驗。

這時，人們以為找到了宇宙萬物的理論基礎，於是就在這個基礎上將各種對自然的樸素認識歸納進去。首先是五方——東、南、西、北、中，五色——青、黃、赤、白、黑。

可能是地理的原因，中央是黃土高原，所以中央是黃色，南方是紅土，北方是黑土，西部是白沙，東部是青色的森林（或是青色的大海）。現在北京中山公園里的社稷壇上（建於明永樂年—1421年）還是按這個方位鋪著五色土。

接下來是四季方位，可能是由於季候風的原因，春在東方——刮東風、夏在南方——刮南風、秋在西方——刮西風、冬在北方——刮北風。把五行與四方關係再配上天乾的十個字，就構成原始的「大一統」理論：那就是東方甲乙木，屬青；南方丙丁火，屬赤；中央戊己土，屬黃；西方庚辛金，屬白；北方壬癸水，屬黑。

這時，幾乎把當時對自然的各種樸素認識都匯總在一起了。與此同時，源於生產和生活的實踐和經驗，又創立了五行生剋的理論，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

這里可以看到木克土是原始的保持水土的認識，土克水是「水來土掩」的治水經驗，…… 水 黑 北 咸 冬 金 土 木 白 西 辛 。