五行屬土的常用字有哪些

五行屬土的字山：意為安穩如山、有依靠。

宇：意為所有的空間。 屹：意為堅定、不可動搖。

辰：意為時日、星辰。 均：意為平等、平均、相當。

岩：意為岩石、高俊的山崖。 坦：意為平坦、坦率。

威：意為使人敬佩的氣魄。 軒：意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗容：意為度量大。

崢：意為不平凡。 培：意為培養、護基上的土。

翔：寓意飛翔、翱翔。 磊：意為石頭眾多、光明正大，俊偉。

瑛：意晶瑩的石頭、玉的光彩。 艾：指種草本植物，另指長壽、美好、漂亮。

嫻：秀氣靈巧 。 永：意為長久。

冶：意為艷麗、多姿、冶煉。昀：意為月光。

育：意為琰、教導。 燕：意為靈巧、聰明、伶俐。

韻：意為有節奏的、情趣、風致。 依：親密的樣子。

音：五行屬土，意思是有節奏的聲。遠字五行屬土。

五行屬土寓意最好的字是什麼

1. 軒：該字意為高昂、氣度不凡，軒昂壯麗。

2. 堅：該字意為堅強、堅定、不改初衷。

3. 坤：該字意為清雅伶俐，子多才多能，晚年吉祥幸福。

4. 宛：秀氣靈巧，多才伶俐，溫和賢能，出外吉祥，一生英敏幸福。

5. 昀：天生聰穎，學識淵博，清雅榮貴，成功隆昌，名利雙收。

6. 怡：清雅秀氣，溫和賢淑，晚年吉祥。

7. 國：意為國家、封地、京城，延伸意為多才巧智，清雅伶俐，教育界吉，成功昌隆，官旺之字。

8. 凱：寓意勝利，成功。取此字者性剛，智勇雙全，出外吉祥，中年成功昌隆，環境良好，多才之字。

9. 詩：意為美好，多才賢能理智，官運旺，中年成功昌隆，有出國發展之運。

10. 寵：意為過分喜愛，延伸為一生清雅多才，秀氣榮貴，中年吉祥。

11. 玉：比喻潔白、美麗。

12. 牡：意為像牡丹一樣富貴。

13. 均：意為平等、平均、相當。

14. 幸：意為好運。

15. 佳：意為美好、出眾，美麗。

16. 妍：意為美好、美麗。

17. 崢：意為不平凡，取此字者有著外人看著幸福的生活，一生清雅平凡，多才伶側，成功吉祥。

18. 容：福祿雙收，多才伶俐，二子吉祥，中年隆昌，晚年清閑，有子孫福。

19. 旌：英俊佳人，上下和睦，溫和慈祥，成功昌隆，環境良好。

20. 松：比喻像松樹一樣高尚的品質。例如：松茗、昌松。

21. 幽：意為幽深、雅靜。

22. 娉：意為女子姿態美好。

23. 雅：意為高雅，氣質清秀雅緻。

24. 嵐：意為山中霧氣，清雅。

25. 碧：指青綠色的玉，也指忠誠。

26. 嬋：意為之態美好。

27. 寶：意為珍貴、疼愛。

28. 秉：代表掌握、光明。例如：秉義、秉傑、秉松。

29. 柱：比喻國家棟梁。例如：國柱、鐵柱、柱盛。

30. 科：代表成功、科學。例如：繼科、學科。

水火木金土這五行的意義是什麼

五行 五行是中國古代的一種物質觀。

多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。

認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。 五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。

它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」

的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。

就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。

「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別： 「直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： 指五種行為原則，疑為荀子所持。 指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。 為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。

它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）(4)(5)及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土。

*方位：東西南北中。*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干與五行、方位的關係：甲為棟梁之木，東方。

乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。

丁為燈燭之火，南方。戊為城牆之土，中方。

己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。

辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。

癸為雨露之水，北方。*地支相衝（激）：子（鼠）與午（馬）相衝，丑（牛）與未（羊）相衝， 寅（虎）與申（猴）相衝，卯（兔）與酉（雞）相衝，辰（龍）與戌（犬）相衝，巳（蛇）與亥（豬）相衝。

*地支相害（穿）：子（鼠）與未（羊）相害，丑（牛）與午（馬）相害，寅（虎）與巳（蛇）相害，卯（兔）與辰（龍）相害，申（猴）與亥（豬）相害，酉（雞）與戌（犬）相害。*地支相刑（妨）：子（鼠）與卯（兔）相刑，丑（牛）與戌（犬）相刑，寅（虎）與巳（蛇）相刑，辰（龍）與辰（龍）相刑，巳（蛇）與申（猴）相刑，午（馬）與午（馬）相刑，未（羊）與丑（牛）相刑，申（猴）與寅（虎）相刑，酉（雞）與酉（雞）相刑，戌（犬）與未（羊）相刑，亥（豬）與亥（豬）相刑。

*地支相合（和諧）：地支三合：子（鼠）.辰（龍）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（雞）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（馬）.戌（犬）合火局；亥（豬）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）與丑（牛）相合化土，寅（虎）與亥（豬）相合化水，卯（兔）與戌（犬）相合化火，辰（龍）與酉（雞）相合化金，巳（蛇）與申（猴）相合化水，午（馬）與未（羊）相合化日月。*地支與五行、方位的關係： 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬***，北方。

寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）.戌（犬）屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土，中方。

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