黃曆中(九星,宿名,值日,六曜,是日命祿)什麼意思

一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫 人間萬事，有吉有凶，均可以用九星推知。

以下為吉凶應驗影響事項，（必應一事，或應數事，快者半年即驗，至遲十二年必驗，因為十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到凶方，故必應驗） 一白：五行屬水 一白水先天在兌（西方），後天居坎（北）上，應貪狼之宿，號為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進財喜，為第一吉神。 一白水，為中男，為魁星，主文學藝術，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達，名播四海，紫白訣雲：「一白為官星之應，主宰文章。

」 一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當坎宮有缺陷時，便會產生相應的病變；玄空秘旨雲：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」玄機賦雲：「坎宮缺陷而墜胎。

」飛星斷雲：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行屬土 二黑土先天在坎（北方），後天居坤（西南），應巨門之宿，號為（病符），其色黑；玄機賦雲：「巨入艮坤，田連阡陌。

」當旺時發田財，旺人丁；二運壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經雲：「坤山坤向水流坤，富貴永無休。

」須配合巒頭斷應。但為晦氣病符星，飛星賦雲：「若夫申尖興訟。

」（原註：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫筆，在申為詞訟筆。 二星坤位屬西南，未坤申三山。）

主憂愁抑鬱有所不免；為克煞時，主孕婦有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大抵此方不宜修動，犯者陰人不行，患病必久。 三碧：五行屬木 三碧木先天在艮（東北），後天居震（東方），應祿存之宿，號為（蚩尤），其色碧綠；天玉經雲：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。

」當運主興家立業，而富貴功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運時，三碧是賊星，主官非盜劫。

紫白訣雲：「蚩尤碧色，好勇鬥狠之神。」飛星賦雲：「碧本賊星，怕見探頭山位。

」這句賦文結合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災訟非立見，殘病刑妻遭其凶，犯之者膿血之災，觸之者足疾大禍。

震為木，木主仁，若然失運巒頭差，便變成不仁，飛星賦雲：「木反側兮無仁。」 四綠：五行屬木 四綠木先天在坤（西南），後天居巽（東南），應文曲之宿，號為（文昌），其色青綠；當其旺主登科甲第、君子加官、小人進產；紫白訣雲：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。

」為克煞時，主有瘋哮自縊之厄、***佚流蕩，必勢所有。飛星賦雲：「風郁而氣機不利」（原註：在天為風，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應）。

飛星賦雲：「巽如反臂，總憐流落無歸。」（原註：四綠到處，砂形如臂向外反抱者，主流落他鄉，因風性飄盪故也）。

五黃：五行屬土 五黃土位鎮中央，威揚八面，應廉貞之宿，號為（正關煞），其色黃；宜靜不宜動，動則終凶；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災害並至，會太歲、歲破、禍患頻生。此星值方在平坦之地，門路短散，猶有疾病，臨高峻之處門路長聚，定主傷人。

紫白訣雲：「五主孕婦受災。」又雲：「運如已退，廉貞飛處眚不一，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其凶遭回祿之災，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。

蓋以土為五行之主，中為建極之基，有天子之尊司萬物之命，不可輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹神廟，壯其威，如火炎炎不可抵擋。 六白：五行屬金 六白金先天在離（南方），後天居乾（西北），應武曲之宿，號為（官貴），其色白，性尚剛；當其旺，主登科甲第、威權震世、巨富多丁、君子加官、小人進產；天玉經雲：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。

」遇其克煞，主伶仃孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開路斷頭；飛星賦雲：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。

」（原註：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。） 七赤：五行屬金 七赤金先天在巽（東南），後天居兌（正西），應破軍之宿，號為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為盜賊之精；紫白訣雲：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。

」值其生旺財丁亦增；若為克煞，定主官非口舌，必須與巒頭及星數合參吉凶。飛星賦雲：「赤為形曜，那堪射脅水方。

」玄空秘旨雲：「兌缺陷而唇亡齒寒。」（原註：下元兌方缺陷，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）

飛星賦雲：「七有葫蘆之異，醫卜興家。

」（原註：七為刑，有除之象，故為醫，洪範七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦雲：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。

」（原註：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為口舌，故為沽也。）又雲：「鐵匠緣鉗鎚七地。

」（原註：此憑砂之形象以斷，千變萬化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。

八白：五行屬土 八白土先天在乾（西北），後天居艮（東北），應左輔之宿，號為（財星），其色杏白；值生旺則富貴功名，旺田宅發丁財，出忠臣孝子富貴壽考。遇克煞則小口損傷，性本慈祥，能化凶神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，並稱三白。

玄空秘旨雲：「家有少亡，只為沖殘子息卦。」又雲：「艮傷殘而筋枯臂折。

」又雲；「離鄉砂見艮位，定遭驛路之亡。」（原註：艮為。

男 ：甲子 癸酉 癸酉 戊午 大運： 甲戌 乙亥

甲子 癸酉 癸酉 戊午……此命局八字癸水日主生在酉月，座下也有酉金生，還有月干癸水助，日主旺相！……命局雖有三水二酉金入命，金水寒味重重，好得有午火暖局，午火有甲木滋生，甲木有座下旁邊的癸水生，（怎能說甲木無根呢？我不明了……）所以，此命局八字用午火制酉金，用甲木生火泄日主癸水！用神：火，喜神：木！……日主行木火運年得益、如意！忌行金水運年，行之不順或有災殃！……好，幫你分析怎樣取用神到此了！對請採納吧，如講得不楚或講得欠缺不對，就算了或忽略了吧！……若要追問請先採納。

誰給我真正的五嶽鎮宅符

開運靈符閣五嶽鎮宅符（硃砂手寫）為道教符咒專家，選用優質黃紙及上等硃砂親手繪製，並經道家秘法開光加持。其效果絕非市場上的一般印刷品可比。（奉請靈符之善信需提供使用符者之姓名及出生日期）尺寸：10cm*30cm 使用方法：

（在使用靈符之前，向著靈符祈禱有關之願望。所謂心誠則靈。）

符咒是山、醫、卜、命、相、五術之根本；是修行者之寶鑒【宇宙之靈源】

符籙分四大要訣：

符：就是書符，代表靈界公文和法規。

咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令、說服作用。

印：就是手印，代表靈界的權威和印信。

斗：就是步罡斗，分五行、七星、八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。

符咒是中國道家靈修的哲學，也是心靈最高藝術升華。

符咒不是迷信而是古人對宇宙氣場深刻體驗的記錄：

曲線符：表現柔緩的氣。

直線符：表現剛烈的氣。

咒語：表現的是強大意念。

符籙組成及功能：

符：是用來調整氣場的；也就是記號裡面存儲書符者意念，意念越強存儲的時間就越久，釋放出來的能量就越強，小者可以治病調心、大者可以消災解厄。

符者：通取雲物星辰之勢，皆出自然虛物空中結氣成字，生於元始之上出於空洞之中；古雲：「上符天、下符地、中合人體。」

符組成：是由圓、螺旋線、卧、橫豎、斜線及方據以及寓意深刻漢字語句所組合。

書符秘訣：上三十六天罡、下七十二地煞、留人門、絕鬼路。

一道符的構成有五個主要部份組織而成：

點符頭：符咒開筆最為重要，就如同人的眼睛一般。

主事符神：每道符的功用各有不同，什麽事就該找什麽主事之神符，如同現今使用者權威或教授。

符腹內：此道符功用要用於何事作用、斬妖除邪或鎮宅，在此處即可明瞭。

符膽：為一道符的精華所至﹝生魂及靈魂﹞，符能不能靈驗全在此訣。

叉符腳：﹝覺魂﹞為請兵將鎮守之意，符腳變化很多，全看此道符本身用途而定，叉符腳也有口訣。

符的用法

每道符因功用不同可分為七種用法，其用法如下：

化法：也就是一般人所說的焚化，直接用火燒即可，要注意火化時，一定要從符尾開始點燃，如果能摺成令劍形狀則效果更彰。

佩法：就是將符紙摺帶在身上，大多摺成三角形，然後用膠套裝封，便於隨身攜帶。

貼法：直接將此道符貼於物品上，另外有種葯符是直接將符的正面貼在患處，或是火化後與葯物混合一起使用。

吃法：先將符放在碗中或茶杯中火化成灰，然後再沖陰陽水，等符水澄清後再飲用。

煮法：又叫煎法，就是把符放在葯壺裡煎煮，煮法有兩種不同的形式，一是只用一張符與白水共煮﹝有時符水會變色，甚至有葯味﹞，一是和一些中藥合煮。

擦法：符火化後加沖陰陽水，用劍指或金剛指沾符水來擦身體，通常先擦頭部，再沾符水拍一拍胸前以及背部，有時可佐以噴法，所謂噴法是施術者口含符水，並用劍指放在自己嘴前，用力一噴，符水經由劍指而到達被施術者的身上。

洗法：可直接在浴盆或臉盆，將符火化成灰後再加陰陽水來洗，洗完後將符水潑出戶外或是無人空地，或是讓其流入水溝內均可。