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五行女金和男木的關係好么,是相生還是相剋,不能單看相生相剋,要看生克的結果是好是壞。
金是克木的,一棵茂盛的大樹難道不需要修理枝條?當然,一株弱小的花草是經不住砍伐的。你懂了嗎?謝謝五行相剋會咋樣啊?比如金和木五行相剋凡如同兩紶人的戰爭一樣,都會受傷,比如金克木,木受傷,金也同時受傷,就如同你打別人,你自己也同時手會疼一樣。
問題遠沒有這么簡單,如果是旺金克弱木,木絕對處於死地;如果木旺(處於春季之木)克處於夏季的金時,此時的金,雖然是克木的,但自身力量太弱了,反受其克。簡單先談到這里了,希望你能明白。
金和木相剋還能在一起嗎八字看下個人的婚姻狀況是可以的,但合婚是不行的。因八字合婚有諸多條件,五花八門,並沒有統一的準則,以一兩個準則來合,過於片面誇張,以所有準則來合,則所有人都不合。
可見八字合婚非常容易造成誤導,以至破壞美好姻緣,實屬罪過!再說現在的師傅大多數一個八字都經常算錯,那有能力合兩個人的八字?因此建議不要合婚為好。兩人只要相愛,自己覺得喜歡就是最好,以免無辜掉進合婚的陷阱之中。
八字中我克的為財,為妻。克我者為官,為梟。
五行就是相生相剋,不是單單的說你是金我是木,就是你克我。這樣的認識是不對的。
簡單的說,一個好的八字應該是 生化有情 有生我者父母就是 印星 ,有我克的就是 財星 , 有克我的就是 官星,有我生的是 食神
太複雜了 簡單地給你說說。
你的擔心是多餘的,沒有我克的,妻星、財星 不顯,反而不好。同樣沒有克我的 官星 不見就更不好。當然具體問題具體對待。不能一概而論
(1)相生與相剋。
相生,是指這一事物對另一事物具有促進、助長和資生的作用;相剋,是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。五行學說認為,相生和相剋是自然界的正常現象;對人體生理來說,也是屬於正常生理現象。
正因為事物之間存在著相生和相剋的聯系,才使得自然界維持生態平衡,使人體維持生理平衡,故說「制則生化」。 五行相生的次序是:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行相剋的次序是:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 由於五行之間存在著相生和相剋的關係,所以從五行中的任何「一行」來說,都存在著「生我」、「我生」和「克我」、「我克」四個方面的聯系。
「生我」和「我生」,在《難經》中比喻為「母」和「子」的關係。「生我」者為「母」,「我生」者為「子」,所以五行中的相生關係又可稱作「母子」關係。
如以火為例,由於木生火,故「生我」者為木;由於火生土,故「我生」者為土。這樣木為火之「母」,土為火之「子」;也就是木和火是「母子」,而火和土又是「母子」。
「克我」和「我克」,在《內經》中稱作「所不勝」和「所勝」。即是「克我」者是「所不勝」,「我克」者是「所勝」。
再以火為例,由於火克金,故「我克」者為金;由於水克火,故「克我」者為水。 相生與相剋是不可分割的兩個方面。
沒有生,就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能維持其正常協調關係下的變化和發展。只有依次相生,依次相剋,循環不已,才能生化不息,並維持著事物之間的動態平衡。
(2)相乘與相侮。五行的相乘、相侮,是指五行之間正常的生克關係遭遇破壞後所出現的不正常相剋現象。
相乘:乘,即是以強凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某「一行」對被克的「一行」克制太過,從而引起一系列的過度克制反應。
在五行中還有「相乘」和「相侮」乘勢趁虛而入,相乘就是過度克制,侮是欺侮,相侮(反克)就是自己可以反克制自己的那一行。 當五行中的某「一行」本身過於強盛,可造成被克的「五行」受克太過,促使被克的「一行」過於虛弱,從而引起五行之間的生克制化異常。
例如:木過於強盛,則克土太過,造成土的不足,即稱為「木乘土」。另一方面,也可由五行中的某「一行」本身虛弱,因而對它「克我」「一行」的相剋就顯得相對的增強,而其本身就更衰弱。
例如:木本不過於強盛,其克制土的力量也仍在正常范圍。但由於土本身的不足,因而形成了木克土的力量相對增強,使土更加不足,即稱為「土虛木乘」。
相侮:侮,在這里是指「反侮」。五行中的相侮,是指由於五行的某「一行」過於強盛,對原來「克我」的「一行」進行反侮,所以反侮亦稱反克。
例如:木本受金克,但在木特彆強盛時,不僅不受金的剋制,反而對金進行反侮(即反克),稱作「木侮金」,或是發生反侮的一個方面。另一方面,也可由金本身的十分虛弱,不僅不能對木進行克制,反而受到木的反侮,稱作「金虛木侮」。
相乘和相侮,都是不正常的相剋現象,兩者之間是既有區別又有聯系,相乘與相侮的主要區別是:首者是按五行的相剋次序發生過強的剋制,從而形成五行間相剋關係的異常;後者則是與五行相剋次序發生相反方向的剋制現象,從而形成五行間相剋關係的異常。兩者之間的聯系是在其發生相乘時,也可同時發生相侮;發生相侮時,也可以同時發生相乘。
如:木過強時,既可以乘土,又可以侮金;金虛時,既可以受到木的反侮,又可以受到火乘。
五行學說認為,五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。
五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯系,而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。 相生即相互資生和相互助長。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相生關係又可稱為母子關係,如木生火,也就是木為火之母,火則為木之子。
相剋即相互克制和相互約束。五行的相剋次序為:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
相生相剋是密不可分的,沒有生,事物就無法發生和生長;而沒有克,事物無所約束,就無法維持正常的協調關係。只有保持相生相剋的動態平衡,才能使事物正常的發生與發展。
如果五行相生相剋太過或不及,就會破壞正常的生克關係,而出現相乘或相侮的情況。相乘,即五行中的某一行對被克的一行克制太過。
比如,木過於亢盛,而金又不能正常地剋制木時,木就會過度地克土,使土更虛,這就是木乘土。相侮,即五行中的某一行本身太過,使克它的一行無法制約它,反而被它所克制,所以又被稱為反克或反侮。
比如,在正常情況下水克火,但當水太少或火過盛時,水不但不能克火,反而會被火燒乾,即火反克或反侮水。
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