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平衡是在不平衡中求的,正如日月交替四季變化,就是不平衡的平衡結果,如一切都平衡,一切都沒有了,是不平衡才產生了一切,絕對平衡是不存在的。
你應該問如何讓五行趨於平衡,但又不知你問的五行是指哪方面的。如是八字,補用的方法很多。
八字用神是要使八字趨於平衡的一行或幾行,特殊格局要氣勢不破。如果你是受現代教育長大的,從沒研究過真正的古代哲學。
勸你還是用現代科學的觀點去認識和解決問題,不要兩邊都靠,兩邊都是半罐子咣當,更加認識不清。正如一個是用天平稱東西,一個是用秤稱東西,都能解決問題,我認為用秤稱東西更有味道,把不平衡中求平衡的哲學思想表現得淋漓盡致。
平衡是在不平衡中求的,正如日月交替四季變化,就是不平衡的平衡結果,如一切都平衡,一切都沒有了,是不平衡才產生了一切,絕對平衡是不存在的。
你應該問如何讓五行趨於平衡,但又不知你問的五行是指哪方面的。如是八字,補用的方法很多。
八字用神是要使八字趨於平衡的一行或幾行,特殊格局要氣勢不破。如果你是受現代教育長大的,從沒研究過真正的古代哲學。
勸你還是用現代科學的觀點去認識和解決問題,不要兩邊都靠,兩邊都是半罐子咣當,更加認識不清。正如一個是用天平稱東西,一個是用秤稱東西,都能解決問題,我認為用秤稱東西更有味道,把不平衡中求平衡的哲學思想表現得淋漓盡致。
平衡是在不平衡中求的,正如日月交替四季變化,就是不平衡的平衡結果,如一切都平衡,一切都沒有了,是不平衡才產生了一切,絕對平衡是不存在的。
你應該問如何讓五行趨於平衡,但又不知你問的五行是指哪方面的。如是八字,補用的方法很多。
八字用神是要使八字趨於平衡的一行或幾行,特殊格局要氣勢不破。如果你是受現代教育長大的,從沒研究過真正的古代哲學。
勸你還是用現代科學的觀點去認識和解決問題,不要兩邊都靠,兩邊都是半罐子咣當,更加認識不清。正如一個是用天平稱東西,一個是用秤稱東西,都能解決問題,我認為用秤稱東西更有味道,把不平衡中求平衡的哲學思想表現得淋漓盡致。
用神者,八字中所用之神也。
神者,財、官、食、印、偏財、偏官、偏印、傷官、劫刃是也。八字中察其旺弱喜忌,或扶或抑,即以扶印之神為用神,故用神者,八字之樞紐也。
所以用神未真,命無准理,故評命以取用神為第一要義。取用神之法,先求之於月令之神,月令者,當旺之氣也。
如月令無可取用,乃於年日時之干支中求之。用雖別求,而其關鍵仍在月令。
譬如月令祿劫印綬,日元盛旺,劫印不能用,則別求克之泄之之神為用,用雖不在月令,而別求之關鍵,則在月令也。若四柱克泄之神多,日元轉弱,則月令劫印,仍然可用。
故雲用神專求月令,以日元配月令地支,察其衰旺強弱而定用神也。…… 至於名稱善惡,無關吉凶。
為我所喜,梟傷七殺,皆為吉神;犯我所忌,正官財印,同為惡物,不能執一而定論,在乎配合得宜而已。因用神之重要,故凡五行之喜忌,干支之性情,以及生旺死絕合刑沖之解法,同為取用時所當注意,雖為理論,實為根本。
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