24山向的來去水是什麼?

二十四山向水法 向向發微（二十四山向水法） 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局） 1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。

房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。

犯寅卯二字，非***即絕，不可輕用。 4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。

6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。 7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。

初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。

8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。

初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。 9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。

初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。 10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。

敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。

凡病死二方，消水發兇相似。 11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。

小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。

12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。

主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。

若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。 ○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局） 1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：「丁坤終是萬斯箱」即此是也。

發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。 3、水出丙午方，衝破向上祿位，名沖祿小黃泉。

主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。

5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。 8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。

或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。

12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。

但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合「臂風吹透子孫稀」。

○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。 三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局） 1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。

旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：「十四進神家業興。」

主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。 2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。

合楊公救貧進神水法，不作衝破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。

3、左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：「祿存流盡佩金魚。」

即此是也。主發富貴，福壽雙全。

少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。

4、水出丙午方，為衝破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。

5、水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。

窮苦清廉，多是此墳。 6、水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。

7、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。 8、水出癸丑方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。

9、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁，久則夭壽，不吉。

10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯衝破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。

11、水出乾亥方，衝破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大凶。 12、右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，大富大貴，人丁興旺。

若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。 ○辨12、若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。

如出申字，更凶。 四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局） 1、左水倒右出癸丑方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。

合楊公救貧進。

24山向的來去水是什麼?

二十四山向水法向向發微（二十四山向水法）一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。

房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。

犯寅卯二字，非***即絕，不可輕用。4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。

6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。

初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。

8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。

初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。

初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。

敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。

凡病死二方，消水發兇相似。11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。

小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。

12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。

主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。

若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：「丁坤終是萬斯箱」即此是也。

發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。3、水出丙午方，衝破向上祿位，名沖祿小黃泉。

主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。

5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。

或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。

12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。

但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合「臂風吹透子孫稀」。

○辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。

旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：「十四進神家業興。」

主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。

合楊公救貧進神水法，不作衝破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。

3、左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：「祿存流盡佩金魚。」

即此是也。主發富貴，福壽雙全。

少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。

4、水出丙午方，為衝破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。

5、水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。

窮苦清廉，多是此墳。6、水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。

7、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。8、水出癸丑方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。

9、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁，久則夭壽，不吉。

10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯衝破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。

11、水出乾亥方，衝破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大凶。12、右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，大富大貴，人丁興旺。

若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。 ○辨12、若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。

如出申字，更凶。四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）1、左水倒右出癸丑方，為正旺向，名三合聯珠貴無價。

合楊公救貧進神生來會旺水法。

二十四山向水法

二十四山向水法 （2013-01-26 12:27:10）轉載▼分類： 風水堪輿 一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。

房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。

犯寅卯二字，非***即絕，不可輕用。4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。

6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。

初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。

8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。

初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。

初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。

敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。

凡病死二方，消水發兇相似。11、水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財而何為。

小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。

12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作沖胎論。

主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。

若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如范丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，丑山未向（向上亥卯未合木局）1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，並發女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：「丁坤終是萬斯箱」即此是也。

發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。3、水出丙午方，衝破向上祿位，名沖祿小黃泉。

主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭斗好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。

5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。

或壽高，或壽短，吉兇相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒沖墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。

12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。

但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合「臂風吹透子孫稀」。

辨12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）1、右水倒左出乙辰，合三合吊照正生向。

旺水迎生，玉帶纏腰金城水法。書雲：「十四進神家業興。」

主妻賢子孝，五福滿門，富貴雙全。2、右水倒左，出丁未方，為借庫消水自生向。

合楊公救貧進神水法，不作衝破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。

2風水——二十四山向水法 3、左水倒右出庚酉方，合文庫消水楊公進神水法。書雲：「祿存流盡佩金魚。」

即此是也。主發富貴，福壽雙全。

少差即絕，不可輕用。龍真穴的無妨。

4、水出丙午方，為衝破胎神。初年間有發丁旺財壽高者，久則墮胎乏嗣，家道窮苦不利。

5、水出巽巳方，名過宮水，情過而亢。故主初年有丁有壽，卒不發。

窮苦清廉，多是此墳。6、水出甲卯方，為交如不及，短壽，敗財，不發。

7、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病、敗絕、不發。8、水出癸丑方，犯退神臨官不立向，非敗即絕。

9、水出壬子方，犯生來破旺，家貧如洗。初年發丁，久則夭壽，不吉。

10、水出辛戌方，犯病不立向退神水法。以向論，又犯衝破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕，不吉。

11、水出乾亥方，衝破向上臨官，傷成才之子，乏嗣、夭壽、敗財、失血、癆疾，大凶。12、右水長大，倒左出坤，不犯申字，百步轉欄，大富大貴，人丁興旺。

若龍穴稍差，即犯敗絕，不可輕用。○辨12、若左水長大，倒右當面出坤，即犯墓絕沖生大煞，非敗即絕。

如出申字，更凶。 四、甲山庚向，卯山酉向（向上巳酉丑合金局）1、左水倒右出癸丑方，為正旺向，名三。

什麼是二十四山,向水,來龍?搜狗問問

1、二十四山法 原理 中國風水學最大科學命題是天地人合一。

中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中棗羅盤。 操作方法 天運 即宇宙氣場棗宇宙星空天體運轉的周期變化特性。

按照天體時空演變，中國風水學將天運概括為三元九運說。 地運 即地球氣場棗地球受日月星光之影響，其地質、地貌、物理場，因地理位置而千差萬別，在地球表面形成了各具特色的小氣候。

中國風水學將地運概括為龍穴、砂水說。 人運 即人體氣場棗人出生的年月日時和地理位置，受宇宙氣場和地球氣場的綜合影響，產生了人的不同性格。

中國風水學將人運概括為四柱說，即年月日時的天乾地支。另外，因此又將人造物，建築物奠基、封頂、店鋪開業、喬遷等和人類活動，諸如：婚喪嫁娶、開業等的年月日時擴展為事物時運。

綜上所述，中國風水的具體操作，就是排布天運、地運、人運之間的相互關係，它們之間的相合相衝，取決於陰陽平衡和五行相生相剋。由此便有了吉凶。

如果說中國風水的操作技術因歷史科技水平的限制，其中有不科學的成份，那麼，中國風水將宇宙氣場、地球氣場和人體氣場納入了一個大系統中，並得出了它們之間的相乾性、周期性、全息性。就是用現代觀點來分析，這都是極其科學的。

開展中國風水學研究，就是要求證出中國風水學中的科學性。 注意事項 應注意，中國風水學中的操作方法，很大成分由實踐經驗棗理論概括棗實踐驗證而得，這就為風水學上升為科學理論提供了豐富的基礎材料和可能。

現代科學的形成過程：試驗棗經驗公式棗理論定理棗再試驗，正是由此過程不斷完善的。 《青囊•序》曰："先天羅經十二文，後天再用干與維。

"這裡所指八干四維加十二支，共二十四數，就是指羅經上的二十四山，即二十四方位。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會合相衝，而有吉凶之別。

1） 二十四山中套用十二地支 中國風水學的實用操作方法中，因研判對象是後天的，一般採用後天八卦，即"先天為體，後天為用"。 地支中，子午卯酉在後天八勢的四正位，分別代表坎（正北）、離（正南）、震（正東）、兌（正西）四個方位。

十二地支，由坎位開始隔位依順時針方向排列，根據十二節月運，由寅開始，寅、卯、辰在東方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。 十二地支對沖關係，在圓圈中相對的就是對沖，有六個組合： 子午相衝（鼠馬相衝）；卯酉相衝（兔雞相衝） 辰戌相衝（龍狗相衝）；丑未相衝（牛羊相衝） 寅申相衝（虎猴相衝）；巳亥相衝（蛇豬相衝） 2） 二十四山中套用十天干 十天乾的排列方式，是由天干五行屬性所決定的。

甲、乙為木，甲為陽木，乙為陰木，東方為木，故甲乙排在東方。甲為陽，居卯之左方；乙為陰，居卯之右方。

同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊為陽土，己為陰土，排布在中央土的位置，一般省略。

為什麼陽干要排在地支的左方呢？因為"陽"從"左"邊團團轉的緣故；而陰干排在地支的右方，便是"陰"從"右"路轉相通了。 3） 二十四山中套用八卦位 《青囊•序》謂："後天再用干與維"。

干是指天干，前面已論述；維者是指四維。 將"四維卦"排人空了的一山，便剛好成了完整的二十四山了。

或問為何只用四維填二十四山內，而四正卦則不用呢？原來四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再將四正卦套入這四山之內。在中國風水學中，子、午、卯、酉也就代表了坎、離、震、兌四卦和正北、正南、正東、正西四個方位。

不影響八卦含義在其中的運用。二十四山，便將八卦的八方擴充為二十四個方位，用現方位名詞相配。

二十四山，精細地表示建築物的坐向與天地宇宙的相互關係，並由此，可展開明陽五行相生相剋，八卦卦變爻變的吉凶辯證關係的論證。在中國風水學中，二十四山應用比較普遍，既可論門、房、灶的方位吉、凶，也可用於擇日，諸如：坐午向子的陽宅，假如擇日搬遷，則不宜選擇子日，因為子日沖坐山的緣故。

《諏吉便覽》一書將二十四山分為十二吉位和十二凶位，並分別標示星位，代表了象徵意義。這種方法在陽宅風水規劃設計中，沿用甚久而屢見奇效。

二十四山法常常與東西四宅法混合使用。 《二十四山土色神斷》 壬子癸： （5.4尺上紫土，下紅砂石止）主富貴； （4.5尺下有赤斑土）； （3.6尺黃砂土止）； （2.7尺烏卵石黃金土色主顯揚）. 丑艮寅 （8.1尺紫色間白土）丁財並旺； （5.8尺合砂土止）主富貴； （4.53尺牛肝石紫色砂石） 丁財興旺；（3.5尺金必土）主富貴. 甲卯乙 （7.2尺金銀石黃紫色）主富貴； （5.4尺銀珠石土色樣）主雙生貴子； （3.8尺牛腦石砂）人丁旺； （2.7尺白砂土）主世代富貴. 辰巽巳 （7.2尺紫雲石）雙生貴子； （5.4鳳凰砂石）主出三公； （3.67尺鐵石色硬土）人財兩旺； （2.7尺魚鱗石砂土）主富貴. 丙午丁 （6.7尺白石一塊黃砂土止）父子狀元； （4.57尺烏卵石紅砂土）主生貴子； （3.67尺牛腦石砂土）丁財興旺； （2.8尺魚鱗砂土）人財。

風水24山的12長生水口怎麼起算以及立向納水

納水法的羅盤操用 （1）地理羅盤的天盤和地盤比較，天盤相對於地盤順時針旋過半格角度。

天盤用於覓龍察砂後的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口。 （2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。

每一雙山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。 （3）納水重在地支三合局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。

a，四陽乾的長生位在四隅，帝旺位在四正，庫墓位在四維。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉丑，壬水/申子辰 是也。）

b，四陰乾的長生位在四正，帝旺位在四隅，庫墓位在四維。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳丑， 辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁 是也。）

註：①雙山一氣，上述的三合之氣，一個字代表兩個字。②陰乾的生位系陽乾的死位上。

（4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列，陰局逆時針排列。

（5）用地盤堪定某山某向，查看此線從天盤的哪一山穿出，所穿過的方位便是判定屬於哪 一局的依據。例如： a， 地盤上子山午向，天盤上串丙，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。

b， 子山午向，串午，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。 c， 壬山丙向，串巳，雙山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之氣。

d， 乾山巽向，串巽，雙山巽巳，用酉巳丑局，右水倒左，丁火之氣。 e， 乾山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣， 註：辰支在陰陽局中皆是墓，不可入局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾，所以只能作為衰位立向，這樣，全局就成了亥卯未局而用了。

而立衰向在堪輿學上是可用的。

風水中二十四山是什麼意思

二十四山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。

中國風水在長期實踐中總結出一套有關天地人之間相互關係的具體操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。羅盤以「卯」代表東方，以「午」代表南方，以「酉」代表西方，以「子」代表北方，以「巽」代表正東南，以「坤」代表正西南，以「乾」代表正西北，以「艮」代表正東北。

這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如「辰、巽、巳」屬東南，「巽」為正東南，而「辰」屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而「巳」屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘二十四山都是這樣的。知道二十四山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出二十四方位的線，無論你們是手執售樓圖則抑或現在所居住的室內平面圖，都可以用這個方法來測定屋內的方位。

二十四山向的表示方式是十二地支八干四維：十二地支為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八干為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共二十四山。二十四山向與八卦配合時，八卦有八個方位，每個方向統轄三個山向。

南方離卦統轄丙午丁，東南巽掛統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮掛統轄丑艮寅，北方坎統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。在定坐立向的地盤正針二十四山中，有些字是紅的，有些字是黑的，其中紅字為陽，為吉；黑字為陰，為凶。

所以二十四山有十二陽向和十二陰向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅字，為陽；丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字，為陰。羊公認為，宇宙自然，必然對稱和諧，不會厚此薄彼，關鍵是時與空的結合是否得時，如此將二十四山「劃分階級成分」，論吉論凶，不是自然之理！至於分陰分陽，因為有多種分法，倒是可以理解。

在風水的來龍、來水、坐山、立向中，宜陰陽純凈，忌陰陽駁雜。