問道中『聚靈陣』怎麼擺?

1、水晶四象陣，配合做法後，此陣在房子內部擺放後可以在屋子裡形成強大的磁場，讓房子氣場自強不息，形成一個宇宙磁場的小旋渦，滋潤整個房間的生命，精力充沛，事業上如有神助。

2、水晶聚靈七星陣運用水晶的能量，可以改變人的運氣，把宇宙靈氣聚集為我所用，相當於風水學中的生基法。來彌補八字中不足，起到改命轉運，招財納貴，富貴長壽的效果。

擺放與冥想具體方法：

1、用四塊大晶簇，兩個紫晶山及兩快大白晶晶簇，將他們分別放在屋子的四個角落，然後用觀想的力量，將水晶聯系起來，在大廳，即屋子的中央，造成一個磁場的旋渦。這個磁場的旋渦，亦是宇宙的旋渦，出現之後，能自強不息，不停的運行，滋潤整個屋子內的生命。

2、紫晶山有巨大的凝聚作用，它可以凝聚屋子的磁場，使其停留下來，不會消失，但它沒有擴散磁場的作用，不但如此，如果你的房子有凶煞，外面有巨大的負面力量襲來，紫晶山的抵抗性或者擊敗的作用是不夠的，這個時候就必須用白晶簇，白晶簇有如刺蝟般的晶柱，上下左右，向四面八方伸展，從中發射的能量也是如此，它對於打散負面能量，特別有效。

3、選擇晶簇，有幾個秘訣，如果紫晶簇，形狀奇特，質地越紫，越通透，重量越大，越受歡迎，可以依照個人的喜好去挑選，但挑選時要多留意，因現在有些紫晶山是人工入色的，不要買錯。

4、紫晶開發智能，家裡若有小孩，及經常用腦的人，特使適合，它會帶來聰敏與活力，如何是白晶晶簇，你必須留意柱群是否完整，石頭通透，是否在一種美麗的規律下生長，優質的白晶晶簇，自有一種自然的美態，有些像蓮花，有些像山巒，有些像駿馬，總而言之像宇宙間美好的東西，一見難忘，令人愛不釋手。

求聚靈陣布置方法

我有聚靈陣盤，助攻修鍊3~6倍，是古法寶！分幾部分組成，有外層為六芒鎖靈陣，左為青龍七星陣，右為五星丫虎陣，上為四星守護陣，下為出路陣（左煞右災後守前路）。

中間為陣眼，聚靈眼，六柱為大陣基，每星點為小陣基。陣眼要放聚靈物，我知道幾種保密，大小陣基要放靈石或能量石，我知道幾種替代品！整個陣盤大至由三個部件組成。

另有續命陣盤，魅力陣盤，聚寶陣盤，鎮靈陣盤，召喚魔靈附身陣盤（配咒語危險），召喚回意陣盤（極危險）……有很多，都是八大道教之一的古陣盤法，不傳之秘！想要前面哪個陣盤，投暗標吧結個緣！我只出讓一個！一千萬起緣，危險的除外。qq274830120，只接郵箱！投假請勿擾。

求聚靈陣的方法

修鍊有三寶三要。

三寶者，精、氣、神也。精，先天一點元陽也；氣，人身未生之初祖氣也；神即性，天所賦也。

此三品上藥，煉精化氣，鍊氣化神，煉神化道，三寶之旨也。 三要者，一曰鼎爐，異名雖多，而玄關一竅，實鼎爐也；二曰藥物，異名亦多，而先天一氣，實藥物也；三曰火候，名亦甚多，而元神妙用，實火候也。

夫背後尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關，屬督脈，為陽；前面上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田，屬任脈，為陰。此陰陽升降之路，自背後督脈上來，即屬子，自前面任脈下去，即屬午，子午抽添，所謂周天火候是也。

先說三關：尾閭關在背後夾脊下，脊骨盡頭處，其關通內腎之竅。直上至背後對內腎處，謂之夾脊雙關。

又上至腦後，謂之玉枕關。三關通起一條髓路，號 再論三田：泥丸謂之上丹田，其穴在兩眉正中入內三寸之地，方圓一寸二分，虛間一穴，乃藏神之所。

心下三寸六分，名曰土釜，黃庭宮也，乃中丹田，方圓一寸二分，亦虛間一穴，乃藏氣之所，煉丹之鼎。直下與臍門相對過處，約有三寸六分，故曰「天上三十六，地下三十六。」

自天至地八萬四千里，自心至腎八寸四分，天心三寸六分，地腎三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。臍之後，腎之前，名曰偃月爐，又曰氣海。

稍下一寸三分，名曰華池，又曰下丹田，方圓一寸二分，亦是虛間之穴，乃藏精之所、採藥之處。此處有兩竅，向上一竅通內腎，直下一竅通尾閭，中間乃無中生有之竅，強名曰玄關，直一之氣產生之時，玄關自開。

. 三 、論 奇 經 八 脈 八脈者，沖脈在風府穴下，督脈在臍後，任脈在臍前，帶脈在腰間，陰蹺脈在尾閭前陰囊下，陽蹺脈在尾閭後二節，陰維脈在頂前一寸三分，陽維脈在頂後一寸三分。凡人有此八脈，俱屬陰神，閉而不開，惟神仙以陽氣沖開，故能得道。

八脈者，先天大道之根，一氣之祖。 采之惟在陰蹺為先，此脈才動，諸脈皆通。

次督、任、沖三脈，總為經脈造化之源。而陰蹺一脈，上通泥丸，下通湧泉。

倘能知此，使真氣聚散，皆從此關竅，則天門常開，地戶永閉，*脈周流於一身，貫通上下，和氣自然上朝，陽長陰消，所謂「天根月窟閑來往，三十六宮都是春」。得之者身體輕健，容衰返壯，昏昏默默，如醉如痴，此其驗也。

四 、論 坎 離 水 火j 當人未生之時，一點初凝，總是混沌性命。三月而玄牝立，臍如瓜蒂，兒在胎中，隨母呼吸。

既生而剪去臍帶，天翻地覆，則一點真陽，凝聚於臍中。乾變為離，坤變為坎，故神出氣移，遂不復守胎中息。

息不守則心火屬離，如汞欲飛，又加以思虛念想，益不與腎水相接。腎水屬坎，如鉛欲沉，又加情動失固，益不與心火相接。

腎自腎，心自心，水火各居，是任其升沉，坎離不得顛倒矣。不但不能生丹，而且生疾病耳，焉有生理。

又論胎息，呼不得神宰，一息不全，吸不得神宰，亦一息不全。使息息歸根，以接先天元氣，神入氣中，氣包神外，如胎兒在母腹中呼吸一般，即為胎息。

蓋呼吸者氣也，神者心也，以神馭氣，以氣留形，以神馭氣而成道，即以火煉葯而成丹也。 五 、論 呼 吸 b 訣曰：氣是添年葯，心為使氣神；能知神氣祖，便是得仙人。

. 蓋呼吸所從起者也，呼為父母元氣，吸為天地正氣。令氣合形，神合氣，則命在我矣。

凡人不知收藏呼吸之地，強閉出入，與死靜者無異。又或任其出入，則元氣隨呼氣而出，反為天地所奪。

是以有抽添之說，使氣之呼吸至於根蒂。吸自外而內，呼之亦入內，吸則來於子宮玉洞，呼則直上崑崙巔頂，呼吸旋為一氣，成為胎息。

雖然，一氣如何至此？蓋呼吸久，但覺有一吸至於內，久之而並不覺氣急，猶子在母腹時，即為胎息也。但凡人只知吸之在內 ， 不知呼之亦在內，知之則可奪天地之正氣矣 ， 而後方謂之「添年葯」。

六 、論 玄 竅 ） 又曰：汝欲內呼吸 ， 汝當得其一 ， 則萬事畢。一之為物 ， 有兩竅 ， 兩竅又止一竅。

此一竅也，無內外，無邊際，中有乾坤理五氣、合百神，此根蒂之處、結胎之所，性命始於此，精氣神俱生於此。 及吾生身受氣之初，父母精氣相交之頃，流注一線之路，其中似有一管相通，故曰無孔笛，沒口人吹也。

有此管，然後生腎，生諸臟腑，一身經脈，皆從此生，又曰總持門，曰三關要路。在母腹時，吸至此竅，合天降，呼從此竅，合地升，又名為龜鼻頭，惟此一竅，乃內呼吸之根蒂，先天元氣實游於此，天地正氣實從此入。

人以命門為玄，腎堂為牝，此處立基，謬之千里矣。不知玄牝乃天地之根，在西南坤地，臍後腎前，而又非臍下一寸三分，亦非兩腎間之空竅。

此乃真竅，能得而知。上通泥丸，下透湧泉，中接心腎，內虛而直，不可形求，不可意取。

先天真種實藏於此，通天地，通神聖，得則生矣，失則死矣，「真人之息以踵」者此也。此天仙下手處，舍此而下，酆都九幽者也。

七 、論 塞 兌 垂 簾 塞兌者，口開神氣散，故塞之也。垂簾者，眼全開神漏，全閉神昏，惟垂簾微啟耳。

兩眼之中即天根，即所謂性命關也。其根生於眼，眼屬心，心生造化，自屬玄之又玄者，仙家謂之玄牝之門。

心腎內日月，交接於內，兩眼外日月，交接於外，攢簇水火而不散，氣自調矣。 八 、論 回 光 調 息 " 欲明回光。

十大陣法的圖片

這是一字長蛇陣

二龍出水陣

天地三才陣找不到啊

四門兜底陣

五虎群羊陣

六丁六甲陣 找不到挺過六丁六甲法。

七星北斗陣

八門金鎖陣

九字連環陣

十面埋伏陣