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缺金缺土則可以佩戴五帝錢的,也可以佩戴六帝錢,不過五帝更好些。
五帝錢主要是招財化煞氣的,如果搭配其他飾物,功效會稍有不同,五帝錢還可以隨身攜帶,幫助轉運或者進行五行缺陷的彌補。五帝錢主要是清朝五個皇帝登基後造的純銅古幣,依次為:順治通寶、康熙通寶、雍正通寶、乾隆通寶、嘉慶通寶。
從通俗意義來說,清朝時距離現在最近的朝代,故歷經400餘年後,流傳下來的依然很多,而且很多都保存很好,如陝西關中流通保存的久遇五帝錢這種風水款,其實,能湊齊這5個曾經興盛過的朝代的古幣,本來就是一種好運的象徵。如祖輩還是地主的時候珍藏的清朝所有朝代的古錢,然後按照五行風水,五帝錢屬金,加上與生俱來的帝威之氣,故具有一定的鎮宅沖威的作用,在家居風水中,有利於促進財氣,使家旺財盛。
不過,若要讓五帝錢達到旺財的效果,其形態設計和擺放方法還是有一定講究的。五帝錢在家居風水中最基本的是直線型,其擺放順序均為順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶。
順治為頭,嘉慶為尾。具體如下:1、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,從上至下或者從左到右一字形排列,此為在「時間」上連續不斷的發財之象。
其主要擺放在大門口或者主道路口等處,預示著一路順境、一路發財等。2、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序,呈圓形排列,而且擺放時順治務必處在圓的至高點,此為在「空間」上循環往復不斷發財之象。
因風水命理中圓為天,故其主要擺放在家居中至少離地面一米以上的高處,預示著財從天降之義。 3、按順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶的順序排列為一字型,然後在頭部和尾部分別佩上其他法器,構成加強版的效果。
如久遇五帝錢採用古代皇帝龍袍同質的絲綢編制,在頭部加有金屬皇冠和錢袋,對應五帝錢頭部,且喜收納財務,尾部採用金剛杵等攻擊型法器,具有非常強烈的化煞除災功效,防止小人和惡人相害。如果運用到家居風水,即使對家也使用了普通款五帝錢,這種風水加強版也可以強勢壓倒,從而重新佔據漏風之財。
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