金木水火土五行里分別代表西遊記里的哪個人物??(唐僧,孫悟

悟空（金公）屬金不會錯 ，唐僧克悟空，唐僧必屬火。八戒（木母）屬木，木旺火，所以唐僧多聽 八戒讒言。沙僧（刀圭）屬土，悟空曾為弼馬溫，能旺馬，龍馬屬水必不錯，所以。

原著中 第十九回 金性剛強能克木，心猿降得木龍歸。即悟空降得八戒

八十九回 金木土計鬧豹頭山。即悟空，八戒，沙僧授徒，奪回兵器

除了唐僧和龍馬沒有屬性詳細的描述外，可以以此為推論。

相剋 ：悟空（金）->； 八戒（木 ） ->； 沙僧（土）->； 龍馬 （ 水） ->； 唐僧（ 火 ） ->； 悟空（金）

相生 ：悟空（金）->； 龍馬 （ 水） ->； 八戒（木 ） ->； 唐僧（ 火 ） ->； 沙僧（土） ->；悟空（金）

四大名著對應的五行

實際上按理說應該有五大名著，只是因為某種方面吧，有一部書評不上，大家都知道原因，五行相生相剋，沒有絕對的，你說的對應，也只是一些人的自己定位 一襲白衣的西門慶，姓名、服色均代表了西方屬金的一部《***》。

一襲綠袍的關羽，代表了東方屬木的一部《三國演義》的主色調。 一身皂服的宋江，和「水滸」二字，恰如其分地代表了南方屬水的一部《水滸傳》。

唐僧師徒的五色，始於東土大唐李世民的黃袍，終於西天如來的金身。總結為中方屬土的一部黃色調的《西遊記》。

【你說的沒有土，我不贊同，當時唐朝別的國家都叫東土大唐，而且，古時候的中國以土（農作物）為繁榮的標誌】 常以一襲紅衣示人的賈寶玉；赤瑕宮里的主人；紅紋遍布的寶石；《紅樓夢》這個奇特的書名；金陵南京的南；開頭的一場大火……無不在暗示這部代表了南方屬火的紅色《紅樓夢》。 五行與唐僧師徒 西遊記中唐僧師徒也是五人，五行中的每一個代表一個人物。

因此，金為孫悟空、木為豬八戒、土為沙和尚、火為唐僧、水為白龍馬。 金 *** 西門慶（白衣） 西方 基督教 孫悟空 木 三國演義 關 羽（青衣） 東方 儒道教 豬八戒 水 水滸傳 宋 江（玄衣） 北方 猶太教 白龍馬 火 紅樓夢 賈寶玉（紅衣） 南方 佛教 唐 僧 土 西遊記 李世民（黃衣） 中方 *** 沙 僧。

孫悟空不在三界之內五行之中為什麼還會被壓在五行山下?

我們首先看看什麼是「超出三界外，不在五行中」。

佛教把眾生世界分為「三界」。其中欲界包括六欲天、人間和地獄；色界包括四禪十八天；無色界包括四空天。三界是眾生生死輪迴的處所，充滿痛苦煩惱」。「五行」原是中國古代的哲學概念，指構造物質世界的五大元素：金、木、水、火、土。這「五行」不但有各自的本質特徵，而且相互之間有生成、剋制等聯系，從而構成了萬物及其運動變化。「超出三界外」就是超出生死輪迴，「不在五行中」就是不受物質的障礙。俗語「超出三界外，不在五行中」指超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束。

可見，「超出三界外，不在五行中」是修行的最高境界。

孫悟空盜食蟠桃、仙丹、御酒，已經達到超脫生死了，但孫悟空經常性的控制不住自己的情緒，在西遊記中被喻為「嗔」（豬八戒被喻為「貪」，沙僧被喻為「痴」），遠沒有超出「六欲」，沒有超出佛教修行所謂的痛苦煩惱，也就沒有超出三界。當然了，從西遊記來看，經過14年取經對孫悟空心志的磨鍊，成佛後的孫悟空在心志上已經成熟了，加上他已經超脫生死，已經算是「超出三界」了。

而達到不在五行中則是更加困難，那需要大神通、大智慧。西遊記里，孫悟空屬金、豬八戒屬木（原著中經常被稱為「金公木母」），牛魔王屬土，二郎神屬水，真武大帝屬水，太白金星屬金，所以，在西遊記里你仔細觀察會發現，孫悟空經常欺負豬八戒（金克木），孫悟空對牛魔王沒什麼法子，但加上豬八戒幫忙，就能夠打退牛魔王（「木克土」，當然豬八戒自己對牛魔王沒辦法，豬八戒實力太差），孫悟空與二郎神打鬥時，二郎神越戰越勇（金生水）等等等等。可見孫悟空遠沒有到達擺脫五行，相互之間沒有生成、剋制的境界。

所以，真正達到不在三界外，超出五行中的境界，除了能夠超脫生死輪迴外，還需要達到心志成熟，無嗔無念；不滯於物，無克無生。從西遊記原著來看，到達這個境界的，非大神通大智慧不能為，也僅僅只有佛祖、道祖等寥寥數人而已（就算是這些人，真的就能無嗔無念嗎？），孫悟空的修為，還差的太遠。

孫悟空只是知道這是修行的最高境界，當他自己超脫了肉體的生死後，他就以為自己達到這個境界了，其實差的還太遠。

當然了，世俗中把超凡脫俗，不受世俗的污染和拘束也稱為超出三界之外，不在五行之中，人們經常對一些出家人，特別是高僧、高道這樣稱呼，這僅僅是世俗意義上的三界五行，而不是修行意義上的三界五行。