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五行中五音指的什麼,五經 五穀 五味 五音 五帝 五行分別指什麼?

百科 2023-01-28 98

五經、五穀、五味、五音、五帝、五行分別指什麼?

五經:《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》。

五穀:一種說法是稻、黍、稷、麥、菽;另一種說法是麻、黍、稷、麥、菽。

五音:宮、商、角、徵、羽。

五味:酸、甜、苦、辣、咸。

五行:金、木、水、火、土。

五帝:有五種說法

①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

②宓戲(伏羲)、神農、黃帝、堯、舜

③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊

④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜

⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯

五書:《孫子兵法》、《太公》、《司馬法》、《吳子》、《尉繚子》

五臟六腑.五行.五方.五音.五色各指的是什麼

五臟是指心、肝,脾、肺、腎。六腑是指膽、胃,小腸、大腸、膀胱、三焦。五行是指:木、火、土、金、水。對五方:東,南,西,北,中。五音:宮,商,角,徽,羽。五色:青、赤、黃、白、黑。

人體本身是一個有機的整體,內部臟腑有病可以反映於機體的體表,從色澤、聲音、形態、口味、脈象、舌苔等多方面反映出來。

由於將五臟、五色、五調、五味按照五行進行分類和分類,進行了一定的聯繫,形成了五臟系統的層次結構,為疾病的診斷奠定了理論基礎。因此,在臨床診斷時,我們可以結合四診物,根據五行屬及其規律來推斷疾病。

如果看到青色,酸味似,兩株痛,脈弦,可診斷為肝病;面紅、味苦、舌紅或糜爛,脈洪或數,可診斷為高熱;脾虛患者面色藍,口服泛酸水可診斷為肝木土,即肝脾不和證。

擴展資料:

五種顏色用於治療疾病:

1、指導用葯。

不同的藥物有不同的顏色和氣味。顏色是綠色,紅色,黃色,白色和黑色。五個顏色的藥物之間的關係和五藏器官是基於自然的顏色和味道,根據他們不同的屬性和經絡,並確定根據五行,即:青色大多進入肝臟,紅色主要是進入心臟,黃色大多進入脾臟,白色主要是進入肺部和黑色主要進入腎臟。

這一理論可用於臨床臟腑管理。如硃砂紅入心經以平心,石膏白入肺經以清肺熱,蒼朮黃入潤脾氣,黑參入腎經以養腎陰。

2、用於輔助治療。

美國醫生賽勒爾認為,環境的顏色可以治癒患有神經障礙的人。他為醫院病房、門窗、牆壁、傢具、布床單和人工燈繪製了不同的顏色,用於不同的治療目的,並開創了色彩療法。

根據患者的疾病證候特徵和身體特徵選擇合適的環境顏色。如果氣虛陽虛則可選擇具有刺激作用的紅色;陰虛有藍、綠等鎮靜作用;藍色和綠色用於失眠、高血壓等。而紅色、黃色則能促進血液循環。我們也可以把環境的色彩運用到我們的生活、工作和學習中來改善環境,提高生活質量和工作學習效率。

參考資料來源:百度百科:五色

五音是指什麼

五音:宮 商 角 徵 羽

八音:中國古代對樂器的總稱,指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。

另外除了五音還有四個偏音:變宮 變徵 清角 閏

清角是角音上方的小二度。變宮是宮音下方的小二度。變徵是徵音下方的小二度。閏是宮音下方的大二度。

五音,是指宮、商、角、征、羽五音、《律歷志》說;「宮者,中也,居中央暢四方,唱始施生為四聲之徑。商者,章也,物成事明也。角者,觸也,陽氣蠢動,萬物觸地而生也。征者,祉也,萬物大盛蕃祉也。羽者,宇也,物藏聚萃宇復之也。」這是對五音其義的解釋,並從自然生化角度予以說明、從聽覺感覺來說。則是宮音渾厚較濁。長遠以聞;商音嘹亮高暢,激越而和;角音和而不戾,潤而不枯,征音焦烈燥恕。如火烈聲;羽音圓清急暢,條達暢意;五音又與五行有密切的聯繫。《樂緯》說「孔子曰;丘吹律定姓一言得上曰宮,三言得火口征,五言得水曰羽,七言得金日商,九言得木日角,此並是陽數、」則進一步明確了宮為土、征為火、羽為水、商為金、角為木的配比關係。宋朝沈括說:「一律含五音,十二律納六十音也、尾氣始於東方而左行。音起於西方而右行,陰陽根錯而生變化、所謂氣始於東方者。四時始於木,右行傳於火,火傳於土,土傳於金,金傳於水、所謂音始於西方者,五音始於金,在旋傳於火,火傳於木,木傳於水。水傳於土、」實際上。五行是順四季之氣而生。五音剛逆五行之序而傳。相反相成,錯綜變化。《蠡海集》說「萬物之所為以生者,必由氣。氣者何?金也。金受光順行則為五行立體,逆行則為五行之用。順行為五行之體者,金生火,水生木,木生火。火生土,冬至起歷元,自冬而春。春而夏,夏而長夏,長夏而歸於秋。返本歸原而收斂也。逆行為五行之用者。金出礦而從革。於火以成材,成材則為有生之用。然火非木不生,必循木以繼之,木必依水以滋榮,水必托上以止畜。故木而水,水而土,是則五行之類,土以定位。」這是從取類比象的角度來說明五音逆行之因。

其實,五音逆行之理,是祖還易象之意,亦即先後天八卦之理、下面,可以從先天圖及後天圖中予以說明。

先天八卦圖中,乾兌居首屬金,次以離屬火。又次震巽屬木,又次之以坎屬水。終於艮坤屬土。為什麼開始於金結束於土,是取乾始坤成之意。金取天之剛,土取地之柔,火附於天,水附於地,而未以生氣居中、所以五音逆五行本於先天八卦之序。

後天八卦圖中,也是乾居首而逆轉,自韓兌之金旺於西方,次轉為離火旺於南方,又次轉為震巽之木旺於東方,再次轉為坎水旺於北方,而土旺於四季,所以退艮坤以後終、因此五音逆五行亦合於後天八卦之序。

五音是指什麼

唱歌時,有人唱得不搭調,常常走音,把握不住do、re、mi、fa、sol、la、si七個唱名,唱歌變成絕無優美旋律可言的「念歌」或「喊歌」了。

在卡拉OK廳人人有此類受折磨體驗,大家笑說唱者毫無藝術天分,「五音不全」。 由來 明明是「七音」卻叫「五音」,是怎麼回事呢? 這要說說「五音」概念。

中國是個文明古國,音樂的發展也有悠久歷史,但古樂曲是五聲音階,同西方有別。如用西樂的七個音階對照一下的話,古中樂的「五音」相當於do、re、mi、sol、la少去了半音遞升的「fa」和「si」。

當然,古中樂的五音唱名,不可能同西樂的「哆、來、咪、索、拉」叫法一樣,唐代時用「合、四、乙、尺、工」;更古則用「宮、商、角、徵(讀zhǐ音)、羽」了。所以,如果我們稍加留意,正宗中國古樂曲,是沒有「發(fa)」和「西(si)」兩個唱名的。

比如,現在還時有聽到的江南小調《茉莉花》即是古曲之一,它全曲若用唱名哼出,只有「哆、來、咪、索、拉」,全無「發、西」兩音;名古曲,岳飛詞的《滿江紅》亦然。 順便提一下,如果發現被人稱做「中國古曲」的音樂歌曲,出現有「發、西」音階唱名,那它不是冒牌貨就是被今人改造了。

五聲音階是中國古樂基本音階,故有「五音不全」成語了。 /view/150613.htm?fr=ala0_1_1。

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