四象二十八星宿指的是哪28個星宿

二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

就星宿而言，每個星宿都有自己的屬性和代表物，這也許是中國人對自然萬物的一種信仰，但同時也是對天文觀測的一種手段，偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個標準的准繩，這一點和西方的十二星座是向吻合的，西方的十二星座不過多已人文為主而。

四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上，在戰國時期，行軍布陣就有「前朱雀後玄武，左青龍右白虎」的說法，簡單的說就是一個布陣的方點陣圖而已。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。

28星宿是什麼 都有什麼意義?

二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。

最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意。

表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；北方稱玄武（龜和蛇）：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 角宿 誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。

若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛愎自用。 亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反覆，脾氣容易沖動。

常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。 氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。

常因不願受束縛而顯得遊盪。 房宿 生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。

戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。 心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。

不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。 尾宿 個性嚴肅，能幹謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。

要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。 箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。

若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。 斗宿 遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。

個性深藏不露，容易招人誤會，需要一顆安定的心。 女宿 樂於助人，適合學習專門的技能，思考敏捷，為了自己的信念會努力奮斗。

挫敗的原因，常因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白了。 虛宿 富貴天生，人緣好，具有堅韌的耐力，對玄學有興趣，好奇心重。

但由於主觀強愛爭執，而令自己的精神受壓抑。 危宿 脾氣容易急躁，性情剛硬，本性善良而無心機，容易在人際關係上吃虧。

好壞兩個極端，比較明顯，因為本身具有實力，要看把握的方向了。 室宿 威武剛烈，具有鬥志和競爭心，積極樂觀，慾望強烈。

缺點是斷臂獨行，輕率急躁，需慎重思考，懂得溫柔，過分的豪放會帶來失敗。 壁宿 內向冷靜，心思甚密，處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。

固執和孤僻，會使原有的正義感，而不被別人理解，最好遠離是非地，避免口舌。 奎宿 感情豐富，耿直而友善熱情，追求真善美，人生必較幸運。

欠缺膽識和耐力，只要放下固執，幸福就在身邊了。 婁宿 思想敏捷，辦事效率高，精力充沛，求知慾強，樂於助人。

有任性和反叛的潛意識，若露出冷酷的一面，就增強了個人主意的色彩。 胄宿 剛強不屈，憑借不屈不撓的精神可以平步青雲，但也因為冷酷無情，造成起落較大的人生。

努力搞好人際關係，才更具有競爭力。 昂宿 寬厚慈和，勤奮好學，能言善辯，剛柔並濟。

但是欠缺風趣，內在的個性強烈，能力越是出眾，越應該謙虛侍人。 畢宿 堅毅穩重，安詳和諧，必較理想主義，有財氣懂得計劃。

要注意提高自己的應變能力，作事有始有終，才不被別人認為眼高手底。 觜宿 言行謹慎，注重原則，善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。

缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制而有失敗。 參宿 有才幹守信用，臨危不亂，欠缺耐性，容易沖動，帶有反叛或者心浮的意味。

若是忍不住別人的批評和指責，就會造成孤立的局面。 井宿 重感情，風趣幽默，本性忠厚，屬於性情中人，有雙重的性格，開朗和沉穩。

只是有時因為自尊心過強，不懂變通。 鬼宿 平易近人，正義凜然，容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。

很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。 柳宿 善惡分明，個性強烈，一旦動怒不可收拾，要謹慎由於沖動而受騙。

表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。 星宿 天資聰敏，刻苦耐勞，嚮往自由變化不定，屬於大器晚成的類型。

由於個性高，不愛巴結討好奉承，容易造成人緣較差，影響才能的發揮。 張宿 懂得討人喜歡，有計謀，重視安逸的生活，喜歡研究學問。

若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件，還要把握機會才行。 翼宿 具有藝術氣質，不喜歡競爭，陶醉在自我的世界，通常在外地發展有收獲。

由於主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。 軫宿 思想敏捷，適應能力強，穩重有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。

28星宿吉凶星是哪些?

胃星造作則榮華富貴，喜氣洋洋。行埋葬則有利於仕途，夫婦可白首偕老。行婚禮則可使家內富貴，兒孫代代有名望。

昴日雞宿星 凶 王良

昴星造作進田牛，埋葬官災不得休，重喪二日三人死，盡賣田園不記增，

開門放水招災禍，三歲孩兒白了頭，婚姻不可逢此日，死別生離是可愁。

昴星造作可使家業興盛。但埋葬則常有官災，且會繼續死人，更會變賣田產。開門放水則會招災禍，孩童會得怪病，行婚禮則更悲哀，會有死別生離。

畢月烏宿星 吉 陳俊

畢星造作主光前，買得田園有餘錢，埋葬此日添官職，田蠶大熟永豐年，

開門放水多吉慶，合家人口得安然，婚姻若得逢此日，生得孩兒福壽全。

畢星造作則財源廣進，行埋葬則有利於仕途，事業興旺，開門放水，則合家歡樂，行婚禮則早生貴子而福壽雙全。

觜火猴宿星 凶 傅俊

觜星造作有徒刑，三年必定主伶丁，埋葬卒死多因此，取定寅年使殺人，

三喪不止皆由此，一人葯毒二人身，家門田地皆退敗，倉庫金銀化作塵。

觜星造作則有刑害，會變成伶仃。假若行埋葬則容易有暴死的現象，多數應於寅年，災禍不斷，直至使田地退散而破家。

參水猿宿星 凶 杜茂

參星造作旺人家，文星照耀大光華，只因造作田財旺，埋葬招疾哭黃沙，

開門放水加官職，房房子孫見田加，婚姻許遁遭刑克，男女朝開幕落花。

參星造作可旺人家，文星高照，並對田產有利，但是行埋葬則大凶。開門放水則有利於仕途，與田產及子孫興旺。但是行婚禮則大凶，會遭刑克，感情無法和睦。

井木犴宿星 吉 姚期

井星造作旺蠶田，金榜題名第一光，埋葬須防驚卒死，狂顛風疾入黃泉，

開門放水招財帛，牛馬豬羊旺莫言，貴人田塘來入宅，兒孫興旺有餘錢。

井星造作則財源廣進，可金榜題名。埋葬則不利，容易得怪病而命歸黃泉。開門放水可招財進寶，貴人重重，兒孫興旺。

鬼金羊宿星 凶 王霸

鬼星起造卒人亡，堂前不見主人郎，埋葬此日官祿至，兒孫代代近君王，

開門放水須傷死，嫁娶夫妻不久長，修土築牆傷產女，手扶雙女淚汪汪。

鬼星造作則大凶，有傷人口。埋葬用此日則可加冠進祿，對兒孫的仕途有利，但是開門放水則有傷人口，要是行婚禮夫妻不長久。修土築牆也大凶。

柳土獐宿星 凶 任光

柳星造作主遭官，晝夜偷閉不暫安，埋葬瘟惶多疾病，田園退盡守冬寒，

開門放水遭聾瞎，腰佗背曲似弓彎，更有捧刑宜謹慎，婦人隨客走盤桓，

柳星造作則有官事，無日安寧，埋葬則多疾病，並且田產退敗。開門放水則會產生耳聾及瞎眼的毛病，甚至彎背，嚴重的話甚至遭刑打，婦人不守婦道。

星日馬宿星 凶 李忠

星宿日好造新房，進職加官近帝王，不可埋葬並放水，凶星臨位女人亡，

生離死別無心戀，要自歸休別嫁郎，孔子九曲殊難度，放水開門天命傷。

星星造作則有利於仕途。但不可埋葬與放水，否則大凶，會遭生離死別之禍。

張月鹿宿星 吉 萬修

張星日好造龍軒，年年並見進莊田，埋葬不久陞官職，代代為官近帝前，

開門放水招財帛，婚姻和合福綿綿，田蠶人滿倉庫滿，百般順意自安然。

張星造作則財源廣進，埋葬則有利於仕途。開門放水則可招財進寶，行婚禮則夫妻恩愛和合福綿綿，事事如意，安然自得。

翼火蛇宿星 凶 邳仝

翼星不利架高堂，三年二載見瘟惶，埋葬若還逢此日，子孫必定走他鄉，

婚姻此日不宜利，歸家定是不相當，開門放水家須破，少女戀花貪外郎。

翼星修造則容易得怪病，要是行埋葬則子孫遠走他鄉。行婚禮則不利，婦女不守婦道。開門放水則家破，少女會***奔。

軫水蚓宿星 吉 劉直

軫星臨水造龍宮，代代為官受皇封，富貴榮華增受祿，庫滿倉盈自昌隆，

埋葬文昌來照助，宅舍安寧不見凶，更有為官沾帝寵，婚姻龍子入龍宮。

二十八星宿

二十八星宿

二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的？星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。

二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。古人把二十八個部份歸？#123；為四個大星區，並冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。

二十八星宿環繞在天體大氣？面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象線」來定分野。

易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則凶」。這四象之位，就是風水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。

對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星[金、木、水、火、土？#123；的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕[這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空"故稱″東方青龍七宿？#123；，斗、牛、女、虛、危、室、壁[這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空"故稱″北方玄武七宿？#123；，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參[這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空"故稱″西方白虎七宿？#123；，井、鬼、柳、星、張、翼、軫[這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空"故稱″南方朱雀七宿？#123；由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象、[四維、四獸？#123；古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法，現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現代農民歷裡面所用的二十八天節氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。

太極就是本體，兩儀就是陰陽，在堪輿學叫做「左青龍」、「右白虎」，四象就是陰陽老少，在堪輿學叫作「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。而一般人稱為龍虎邊之論？#123；是不對，只是左右邊的代名詞，並不是真有「龍」、「虎」，世俗的論？#123；說如：龍邊放水，虎邊不能開門、安廁，這是無稽之談、錯誤的說法。至於說龍邊代表男生，虎邊代表女生；左邊要高於右邊，也是不正確的論點，因古代尊陽抑陰的心態。總之不論陰陽宅，總要左右平衡就好，門開左右皆可，依其？#123；氣地況而分門立向就可以了，不必迷信龍虎邊

為什麼老黃曆上的吉凶和二十八星宿吉凶有矛盾

在西方的占星學上面，黃道的十二個星座代表著的是宇宙的不同方位，不一樣的時間出生的人落在相對應的方位上也就有著不一樣的性格以及星座。

而在老黃曆上也有著傳統的老黃曆二十八星宿。二十八星宿 中國古代漢族天文學家把天空中可見的星分成二十八組，叫做二十八宿，中國古代天文學說之一，又稱二十八舍或二十八星，是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。

印度、波斯、阿拉伯等古代也有類似我國二十八宿的說法。 二十八星宿，又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分為二十八群，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分布的一圈星宿。

它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人為比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。

「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。

二十八宿的名稱： 東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕 北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁 西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參 南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫 二十八宿與十二地支對應關係： 地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。

地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。

什麼是三垣四象二十八星宿

三垣指紫微垣、太微垣、天市垣古人將全天二十八星宿按東、北、西、南、四個方位劃分為四部分，每一部分包含七個星宿，並根據各部分中的七個星宿組成的形狀，用四種與之相象的動物命名這四個部分，叫做四象或四陸，對應關係如下：東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故稱為東官蒼龍；北方七宿似夏末秋初夜空的蛇、龜，故稱北官玄武；西方七宿猶猛虎越出深秋初冬，稱西官白虎；南方七宿像寒冬早春出現在天空中的朱雀，故稱南官朱雀。

蒼龍、玄武、白虎、朱雀、統稱為「四象」。二十八宿又稱為二十八星或二十八舍。

最初是古人為比較日、月、金、木 水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。「宿」的意思和黃道十二宮的「宮」類似，表示日月五星所在的位置。

到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同。

二十八宿按東北西南四個方位分作四組，每組七宿，分別與四種顏色、五種四組動物形象相匹配，叫做四象或四陸，對應關係如下：東方蒼龍，青色；北方玄武，黑色；西方白虎，白色；南方朱雀，紅色。東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿：斗、牛、女、虛、危、室（營室）、壁（東壁）；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參；南方七宿：井（東井）、鬼（輿鬼）、柳、星（七星）、張、翼、軫。

中國四神和中國的二十八星宿是哪些叻

四神即是青龍、朱雀、白虎、玄武，是中國古代傳說中鎮守東南西北四個方位的神獸，其順序是東南西北：青龍、朱雀、白虎、玄武。

二十八星宿在夏朝初期就有記載，每一個星宿都由數顆恆星所組成，在《詩經》以及《尚書》中都有部份名稱出現。而根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下： 青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹 朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓 白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿 玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐 二十八星宿是以二十八位神輪流值，即以一宿代表一日，二十八宿代表二十八天，如同七曜代表一星期的七天，以日曜為星期日，月曜為星期一，火曜為星期二，水曜為星期三，木曜為星期四，金曜為星期五，土曜為星期六，七個星辰，中國古時不講星期，而以二十八宿代表四個星期的每一天。

二十八星宿是中國古代天文學的重大創造，它把連續通過南中天的星星分為二十八群，各以一個字來命名：角、亢、氏、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 二十八星宿是沿著黃道和赤道之間來劃分；自古以來，人們都是依據它們的出沒和中天時刻來定一年四季二十四節氣。

古人把二十八個部份歸為四個大星區，並冠以名：東方青龍、北方玄武、西方白虎、南方朱雀，每一個方位星區七宿。 二十八星宿環繞在天體大氣面，周而復始的運轉不停，分別掌握著東西南北四個方向的天象，以分晝夜的變化，以及與陰陽氣數的變化，然而在古代堪輿學更以二八星宿分成四個方向「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武的四象線」來定分野。

易經的四象是老陽、老陰、少陽、少陰，在風水學的四象學，就是「左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武」。經曰：「夫玄武拱北，朱雀峙南，青龍蟠東，白虎踞西，四勢本應四方之氣，而穴居位乎中央，故得其柔順之氣則吉，反此則凶」。

這四象之位，就是風水「前後左右」的地理位置。前後左右都是彼此平衡和諧，柔順而有生旺的氣氛，才有好地理。

對於所謂的左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武者，這是以坐北向南而言；如果是坐南向北，剛好相反，則是左白虎而右青龍、前玄武而後朱雀；因為青龍為東方屬木，白虎為西邊屬金，北方為玄武屬水，南方為朱雀屬火，這是一定不移的。術師無論東西南北，開口總是左青龍、右白虎的，只不過是習慣成自然而已。

古時人民為了方便於觀測日、月和五大行星〔金、木、水、火、土〕的運轉，便將黃、赤道附近的星座選出二十八個做為標誌，合稱二十八星座、或二十八星宿，名稱是、角、亢、氏、房、心、尾、箕〔這七個星宿組成一個龍的形象、春分時節出現在東部的天空」故稱「東方青龍七宿」，斗、牛、女、虛、危、室、壁〔這七個星宿形成一組龜蛇互纏的形象、春分時節出現在北部的天空〕故稱「北方玄武七宿」，奎、樓、胃、昂、畢、嘴、參〔這七星宿形成一個虎的形象、春分時節出現在西部的天空〕故稱「西方白虎七宿」，井、鬼、柳、星、張、翼、軫〔這七個星宿又形成一組鳥的形象、春分時節出現在南部天空〕故稱「南方朱雀七宿」；由以上七宿組成的一個動物的形象，合稱為四象、〔四維、四獸〕；古代人民用這四象和二十八星宿中每象每宿的出沒和到達中天的時刻來判定季節的要法，現代堪輿師所用的工具《羅盤》二十八星宿的五行就是從這里定出來的，從以上的資料就可證明二十八星宿是一年五行的變化，不是現代農民歷裡面所用的二十八天節氣的用法，古人聽天由命，面向南方看方向節氣，所以才有左東方青龍、右西方白虎、後北方玄武、前南方朱雀形象產生的結果。