「天一生水」是什麼意思啊

易經》中「天一生水，地六成之」 「天一生水，地六成之」的含義是什麼？ 它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。

河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。

清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反覆印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。 河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。

圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為： 一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。

河圖乃據五星出沒時節而繪成。五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。

五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。

由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。

七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。

九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。

道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《老子》） 泰初有無，無有無名，一之所起，有一而未形。

（《莊子》） 天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》） 天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。

地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚書大傳·五行傳》） 天本一而立，一為數源，地配生六，成天地之數，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，運五行，先水次木，次土及金。

（《易乾坤鑿度》） 「河圖」的生成數為什麼是「天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之」？通過研究認為，這是上古人根據五星出沒的時間而繪制出來的，其意義如下：「天一生水，地六成之」表示水星與日月會聚；「地二生火，天七成之」表示火星與日月會聚；「天三生木，地八成之」表示木星與日月會聚：「地四生金，天九成之」表示金星與日月會聚；「天五生土，地十成之」表示土星與日月會聚。一為每天的第一個時辰，或農歷的初一、十一、二十一；二為每天的第二個時辰，或農歷的初二、十二、二十二；……依此類推。

回答者：瘋狂的小餅干 - 助理 三級 1-9 09:13 《易經》中「天一生水，地六成之」 「天一生水，地六成之」的含義是什麼？ 它源自遠古時代對天象的觀測，是為「河圖」。 河圖和洛書，乃由天象觀察中產生的，在三代時期就成為帝王的寶貴之物。

河圖和洛書構造簡明，它是中國古代的文化基石之一。清代經學家廖平，曾將詩經，易經，內經三者反覆印證，證實了內經的理論本於易經，而易經之數理又取則於河洛。

河圖以十數合五方，五行，陰陽，天地之象。圖式以白圈為陽，為天，為奇數；黑點為陰，為地，為偶數。

並以天地合五方，以陰陽合五行，所以圖式結構分布為： 一與六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二與七為朋居南方，因地二生炎，天七成之；三與八為友居東方，因天三生木，地八成之；四與九同道居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河圖乃據五星出沒時節而繪成。

五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行，以二十八宿舍為區劃，由於它的軌道距日道不遠，古人用以紀日。

五星一般按木火土金水的順序，相繼出現於北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見，河圖乃本五星出沒的天象而繪制，這也是五行的來源。

因在每年的十一月冬至前，水星見於北方，正當冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。七月夏至後，火星見於南方，正當夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。

三月春分，木星見於東方，正當春氣當令，草木萌芽生長，所謂"春到人間草木知"，木行的概念就是這樣形成的。九月秋分，金星見於西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當令，萬物老成凋謝，金行由此而成。

五月土星見於中天，表示長夏濕土之氣當令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概。

水火木金土這五行的意義是什麼

五行 五行是中國古代的一種物質觀。

多用於哲學、中醫學和占卜方面。 五行指：金；木；水；火；土。

認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。 五行學說（最早在道家學說中出現）認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。

它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

中國西周末年，已經有了一種樸素唯物主義觀點的「五材說」。從《國語·鄭語》「以土與金、木、水、火雜，以成萬物」和《左傳》「天生五材，民並用之，廢一不可」到《尚書·洪範》「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。」

的記載，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間相互關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。

就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 古代勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行都有不同的性能。

「木曰曲直」，意思是木具有生長、升發的特性；「火曰炎上」，是火具有發熱、向上的特性；「土爰稼牆」，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「水曰潤下」，是水具有滋潤、向下的特性。古人基於這種認識，把宇宙間各種事物分別歸屬於五行，因此在概念上，已經不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各種事物、現象所共有的抽象性能。

中國哲學史上的五行思想類別： 「直到現在，我們基本上已把五行的各種意義分析過了，為了清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下： 指五種行為原則，疑為荀子所持。 指五種物性，如尚書洪範及周子太極圖說所持。

指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳里蔡墨所持。 為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。

指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。 指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。

它們的象徵意義分別為生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此為蕭吉所持。

以上有關五行的六種意義，除（1）及（3）之外，若把其餘（2）(4)(5)及（6）這四項結合起來，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。▲------------------------------------五行------------------------------------▲*五行：金水木火土。

*方位：東西南北中。*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

*五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。

*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干與五行、方位的關係：甲為棟梁之木，東方。

乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。

丁為燈燭之火，南方。戊為城牆之土，中方。

己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。

辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。

癸為雨露之水，北方。*地支相衝（激）：子（鼠）與午（馬）相衝，丑（牛）與未（羊）相衝， 寅（虎）與申（猴）相衝，卯（兔）與酉（雞）相衝，辰（龍）與戌（犬）相衝，巳（蛇）與亥（豬）相衝。

*地支相害（穿）：子（鼠）與未（羊）相害，丑（牛）與午（馬）相害，寅（虎）與巳（蛇）相害，卯（兔）與辰（龍）相害，申（猴）與亥（豬）相害，酉（雞）與戌（犬）相害。*地支相刑（妨）：子（鼠）與卯（兔）相刑，丑（牛）與戌（犬）相刑，寅（虎）與巳（蛇）相刑，辰（龍）與辰（龍）相刑，巳（蛇）與申（猴）相刑，午（馬）與午（馬）相刑，未（羊）與丑（牛）相刑，申（猴）與寅（虎）相刑，酉（雞）與酉（雞）相刑，戌（犬）與未（羊）相刑，亥（豬）與亥（豬）相刑。

*地支相合（和諧）：地支三合：子（鼠）.辰（龍）.申（猴）合水局；巳（蛇）.酉（雞）.丑（牛）合金局；寅（虎）.午（馬）.戌（犬）合火局；亥（豬）.卯（兔）.未（羊）合木局；地支六合：子（鼠）與丑（牛）相合化土，寅（虎）與亥（豬）相合化水，卯（兔）與戌（犬）相合化火，辰（龍）與酉（雞）相合化金，巳（蛇）與申（猴）相合化水，午（馬）與未（羊）相合化日月。*地支與五行、方位的關係： 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬***，北方。

寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。

申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）.戌（犬）屬陽土，中方；丑（牛）.未（羊）屬陰土，中方。

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