漢代大儒董仲舒認為，世間的一切事物都有五種狀態，對應著金、木、水、火、土，而推動這些狀態變化的則是陰陽。五向（東、西、南、北、中）與五常（仁、義、禮、智、信），以及五個相繼的朝代的施政方法，都出於五
行。晝夜的變化，四季的更替，仁政與嚴刑，朝代的循環，都是陰陽在推動。
“陰陽”之道的關鍵是陽為尊、陰為卑，
“天道”表現在社會上，即為君尊臣卑、父尊子卑、夫尊婦卑，或者說成是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。
“三綱”與“五常”，就是符合“天”的人類社會道德原則。在董仲舒之前，儒家只講陰陽。董仲舒是首次把陰陽與五行結合起來，應用於儒家思想的人。他的理論為風水的發展開拓了新的領域。
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