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荊楚起兵南方屬火,朱元璋為什麼要定國號為「明」啊?是不是金庸說的明教出身啊?我們

百科 2023-01-18 59

朱元璋為什麼要定國號為「明」啊?是不是金庸說的明教出身啊?我們

在轟轟烈烈的北伐中,朱元璋於1368年正月在金陵稱帝,國號「大明」,年號「洪武」。

這 常遇春像個當初的放牛娃、小沙彌終於躍上了權力的巔峰。這里順帶提一下,朱元璋為何選 定國號為大明呢?熟讀金庸小說的人都知道《倚天屠龍記》,在這部武俠小說中,明教與元 朝勢不兩立。

而且,小說中有幾位人物也與歷史人物重合,比如頗有心計的朱元璋、勇猛忠 信的常遇春,還有布袋和尚彭瑩玉等人。那麼朱元璋定國號是否真的與明教有關係? 按照吳晗的觀點,「大明」的意義的確出於明教。

明教,原稱摩尼教,是波斯人摩尼所創, 唐延載元年(694)傳入中國,因其崇拜光明,所以又稱明教。 明教的教義是二宗三際,即 他們認為統治世界的明暗兩種力量,為明暗二宗;明暗兩種力量相互鬥爭,經過初際、中際 、後際三個階南京徐達墓段,為三際。

明是光明,代表善和理;暗是黑暗,代表惡和欲。在初際階段,還沒有天地, 明暗相互對立;中際階段,暗佔據優勢地位,這時明王出世,經過鬥爭將黑暗趕走;後際階 段,明暗各歸本位。

明教對於那些受到壓迫和剝削的人具有很大的號召力,因為明教主張迎 接明王出世,改變現狀,相信不久以後人們會過上好日子。 元朝末年,明教正是利用這一點在廣大窮困農民間進行傳教,准備武裝起義。

當時明教的彭 瑩玉,在淮西傳教,宣揚明王就要降世了,要信徒做好准備。 至元四年(1338),彭瑩玉和 他的徒弟周子旺在袁州(今江西宜春縣)率眾五千餘人起事,雖遭鎮壓失敗,但此後各地起 義不斷,而彭瑩玉也在堅持鬥爭。

河北韓山童也是重要的秘密宗教領袖,廣招信徒,醞釀起 事。至正十一年(1351),元朝征發農民15萬修黃河。

韓山童派人預先在河道中埋下一個一 隻眼的石人,上面刻有「石人一隻眼,挑動黃河天下反」字樣。石人挖出後,人心不穩。

韓 山童認為時機成熟,聯系劉福通等人准備起事,推舉韓山童為明王。事情泄露,韓山童被殺 ,其妻楊氏帶著兒子韓林兒逃脫。

劉福通力戰突圍,後攻取潁州等地。 各地聞風而動,接連 起義,掀起了元末農民起義的高潮。

劉福通擁立韓林兒為小明王,建立龍鳳政權。朱元璋所 在的郭子興部,在郭子興死後其子郭天敘受劉福通節制,所以朱元璋其實是小明王的部將。

後來朱元璋勢力強大,命廖永忠迎小明王到自己的軍中,途中小明王在坐船時落水,就這樣 不明不白地死掉了。 有史家認為,這可能是朱元璋安排的。

荊楚大地指什麼地方

荊楚 特指湖北,湖北古代稱為荊楚!(包括荊門、荊州、宜昌等地區) 成語:荊楚大地 荊楚文化因楚國和楚人而得名,是周代至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化。

荊楚部族的興起 楚,也稱荊楚,春秋時代的這個國家為什麼叫做「楚國」呢。 「楚」本是一種灌木的名稱,也叫做「荊」,在南方江漢流域的山林中極為常見,可用作薪柴等多種用途,人日常離不了。

於是遠自商代時,北方中原人就以荊楚來稱呼江漢流域的南方地區和南方部族,比如《詩經·商頌》中說的「維女荊楚居國南方」。 但是,構成楚民族主體的,卻並不是江漢流域的土著,而是原居北方的祝融部落的一支(楚人奉祝融為始祖),這支部族遷移到江漢流域,不斷地與周圍的土著民族(九黎、三苗的後裔)相互融合,發展成為一支強盛的荊楚大族。

荊楚部族在與北方商王朝的對峙中也吸收了先進的商文化,為自身發展創造了有利的條件。

康熙字典筆畫12,五行屬火的字

婷。婷組詞有:婷婷、婷娉、裊裊婷婷、娉婷裊娜、褭褭婷婷、婷婷裊裊、婷婷玉立等。

一、婷婷 [ tíng tíng ]

美好貌。

宋·陳師道《黃梅》詩之三:「冉冉梢頭綠,婷婷花下人。」清·納蘭性德《杏花》詩之四:「婷婷誰伴度春宵,點染踈枝淺邑嬌。」

二、婷娉 [ tíng pīng ]

1、體態美好。

2、指美女。

清·汪懋麟《再游華山晚經謝宴嶺放歌》:「林中忽見雙婷娉,又聞簫管聲泠泠。」清·宣鼎《夜雨秋燈錄·記李三三逸事》:「體態輕盈,幾疑趙燕。婷娉軼眾,裊娜動人。」

三、裊裊婷婷 [ niǎo niǎo tíng tíng ]

形容女子走路體態輕盈柔美。

《隋唐演義》第六七回:「剛到山門,只見裊裊婷婷一行婦女,在巷道中走將進來。」

四、娉婷裊娜 [ pīng tíng niǎo nuó ]

形容女子姿態柔美。亦借指美人。

明·徐復祚《紅梨記·豪宴》:「我府中歌童舞女雖多,端沒有這妮子娉婷裊娜。」

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