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我國古代醫學家,在長期醫療實踐的基礎上,將陰陽五行學說廣泛地運用於醫學領域。
用以說明人類生命起源,生理現象,病理變化,指導著臨床的診斷和防治。成為中醫理論的重要組成部分,對中醫學理論體系的形成和發展,起著極為深刻的影響。
陰和陽,相互對立的兩個方面。一般來說,凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫熱的、明亮的,都屬於陽;相對靜止著的、內守的、下降的、寒冷、晦暗的,都屬於陰。
木的特性:日出東方,與木相似。
古人稱「木曰曲直」。「曲直」,實際是指樹木的生長形態,為枝幹曲直,向上向外周舒展。
因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物,均歸屬於木。 火的特性:南方炎熱,與火相似。
古人稱「火曰炎上」。「炎上」,是指火具有溫熱、上升的特性。
因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物,均歸屬於火。 土的特性:中原肥沃,與土相似。
古人稱「土爰稼穡」,是指土有種植和收獲農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物,均歸屬於土。
故有「土載四行」和「土為萬物之母」之說。 金的特性;日落於西,與金相似。
古人稱「金曰從革」。「從革」是指「變革」的意思。
引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物,均歸屬於金。 水的特性:北方寒冷,與水相似。
古人稱「水曰潤下」。是指水具有滋潤和向下的特性。
引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物,均歸屬於水。 希望可以幫到你。
五行相剋比較好理解:水可以滅火,火可以融化金,金(斧頭)可以砍斷木,木可以控制土流失(砍伐樹林造成土流失),土可以擋住水。
五行相生難以從形象直觀把握,那麼我們結合四季更替來幫助記憶五行相生。首先我們解釋四季的對應關係:木對應春,火對應夏,土對應長夏,金對應秋,水對應冬注意:夏和秋之間有個長夏,是古人為了使四季和五行對應而劃分的,特指中醫範疇,具體時間段是從立秋到秋分。
如何先形象地記住四季和五行的對應關係呢,我們藉助一些詞句,春天樹木發芽了,火熱的夏天,金秋十月,冰冷的冬天(水凝成冰)。是不是很快就明確了對應關係呢?有人問,土怎麼辦?好,我們現在把木火金水按順序排,馬上發現火向金的傳變是相剋關係,肯定不是相生,那麼,我們加入土,成為木火土金水,則相生關係成立。
由此可見,土這個行相當重要,我們馬上又可以解決五臟中「脾為後天之本」難題。五行五臟的對應關係:木對應肝,火對應心,土對應脾,金對應肺,水對應腎現在我們可以判斷,拿掉脾會怎麼樣?五行不能相生,夏秋不能更替,產生嚴重的後果,影響人體的生命機能。
另外:理解五臟的相生關係:肝生心,心生脾,脾生肺,肺生腎,腎生肝,個人認為結合四季更替更容易些,春天養肝,夏天養心,長夏養脾,秋天養肺,冬天補腎。 在理解五行相生和相剋關係時,多運用聯想,形象,類比的思維方式去思考,這才是中醫的思維模式,切勿落入西方呆板的分析還原的思維模式。
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