五行相生相剋的原理

先說五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古時燒火多是用柴木的，這個沒什麼問題，火生土的話，應該是指火燒完後留下的灰把，土生金就是金石之類是從泥土中淘出來的，金生水大概是金屬融化為液態，但是我覺得古人可能認為水的源頭多是山澗溪水，從岩壁縫隙之類的地方出來，於是認為水是有金石產生的，水生木么是人都知道沒有水植物必死，在加上水生植物之類的東西，水生木就順理成章了。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石都可以被火燒化，金克木是因為柴木都是被刀斧砍的，木克土么用現在的話就是樹木防止水土流失，古人也應該知道拔草帶起三兩土的道理，土克水是因為大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方法，水克火就不用說了古時候救火多是用水的。

也不知道這種牽強的答案是不是你要的，希望對你有用

請問五行相剋的原理是什麼?比如水克火,火克***

五行就是指〞木、火、土、金、水〞此五大基本元素。

古人觀察自然界各種現象，歸納出各類事物的根本，即由此五項基本元素所構成，經過生克力量的交互作用，而產生各種不同的盛衰型態。 事實上古代的事物並不像現代如此的復雜，故許多原理謹謹是自然現象的推演而已。

正因如此，一些古代科學研究之精奧，令人嘖嘖稱奇，但說穿了其原理連小學生都懂。但是現代人用復雜的眼光去看待，自然什麼事物都深奧了！ 以下我們將逐一探討五行的特質： 1、木： 古曰〞曲直〞。

姓名學取其中直的特質。為人正直、仁慈、良心道德，心腸很軟。

五臟為〞肝〞，五官為〞眼〞，泛指人體〞解毒系統〞之臟器而言。 2、火： 古曰〞炎上〞。

姓名學取其猛烈的特質。為人性急、脾氣暴燥，易怒，個性剛烈。

五臟為〞心〞，五官為〞舌〞，泛指人體〞血液循環系統〞之臟器而言。 3、土： 古曰〞稼穡〞。

姓名學取其穩重的特質。為人忠厚老實，守信用，重承諾，個性溫和。

五臟為〞脾〞（亦包括胃），五官為〞牙〞，泛指人體〞消化系統〞之臟器而言。 4、金： 古曰〞從革〞。

姓名學取其剛硬的特質。為人剛毅果決，不屈不撓，個性倔強。

五臟為〞肺〞，五官為〞鼻〞，泛指人體〞呼吸系統〞之臟器而言。 5、水： 古曰〞潤下〞。

姓名學取其不安定的特質。為人隨和，無脾氣。

水乃一種不定型之物質，放在碗中即為碗的形狀；放在杯中，即為杯的形狀。故個性亦不易安定，喜新厭舊之態。

五臟為〞腎〞。五官為〞耳〞，泛指人體〞排泄系統〞之臟器以及更深層的討論，是指〞生殖系統〞（包括內分泌系統）之臟器。

以上僅就姓名學運用范圍內之觀點，來討論五行之代表事物或特質，作一簡單的介紹。事實上五行代表事物不僅如此。

且在未來我們亦會將個性及健康之判斷再詳加論述一番。 五行生剋 五行有相生與相剋的特性 相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 以上特性極其重要，請大家牢記心中，（一般稱五行為金、木、水、火、土此種排列無任何意義，請大家改記木、火、土、金、水則相生順序已背下來矣！） 由講義圖3.1我們可觀察到，凡是〞克〞即為生的下一位，即孫子輩。

例如以木為中心，木生火（火為子，木為母）而木克土（土為火之子，為木之孫子也！）隔位即克也。以上是簡易記憶的方式，接下來我們再談談五行生、克的原理，則印象更深刻！ 五行相生原理 1、木生火： 木為什麼能夠生火呢？用大自然的角度來思考，木會起火燃燒，甚至會自燃，自己燒起來，故而木生火。

2、火生土： 火為什麼能夠生土呢？用大自然的角度來思考，火燒完之後而成為灰燼，回歸到泥土中，故而火生土。 3、土生金： 土為什麼能夠生金呢？用大自然的角度來思考，金（泛指一切金屬）本身就是蘊藏在土中，故而土生金。

4、金生水： 金為什麼能夠生水呢？這問題稍微困難些，還是一樣用大自然的角度來思考，假設我們將一個金屬器皿放入冰箱中，一段時間後取出，金屬器皿與外界空氣接觸，常溫下的水氣一遇冷，立即在金屬器皿四周，凝結出小水滴，此即金生水的道理。 5、水生木： 水為什麼能夠生木呢？用大自然的角度來思考，木需要依賴水的滋養才能成長，故而水生木。

五行相剋原理 1、木克土： 木為什麼能夠克土呢？因為無論再堅硬的土石上，植物都能攀附而生，更重要的是，山上的土石，需依賴大樹強而有力的根才能鞏固，故而木克土。（民國八十五年八月間，賀伯颱風造成中部山區土石崩落如此慘重，就是因為山地原有的大樹，被人為砍伐，替代而成的是公路或一些草本經濟作物，故土石的根本因而動搖，一下雨則山洪暴發，不可收拾。）

2、土克水： 土為什麼能夠克水呢？中國自古以來就有一句俗語〞水來土掩〞，所有河川的堤防，不都是由土石所砌成，以阻擋水患。故而土克水。

3、水克火： 水為什麼能夠克火呢？這道理相信大家一定想到了，滅火總是得用水吧！故而水克火。 4、火克金： 火為什麼能夠克金呢？所有金屬物質，以火加溫到某一程度，均可化為液態，甚至蒸發成為氣態。

故而火克金。 5、金克木： 金為什麼能夠克木呢？凡事木材，均是得用金屬制的斧頭或鋸子所砍劈吧！故而金克木。

五行之命運觀 當人生下來時的時空環境，就可用一五行來代表，而未來所走的時間歷程，亦可用五行來表示，此兩者產生生克力量的交互作用，就讓一個人發生福、禍、吉、凶之命運，這就是命學的基本原理。故而種種的改運方式，大多借著外在某些物質或力量（如聲音、顏色、味道、藥物…等，或環境方位磁場的五行力量），來改善人的運勢或健康，這就是改運的基本原理。

五行相生相剋的原理是什麼

五行相生（五材說）：

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

金生水：金銷熔生水；

水生木：水潤澤生木；

木生火：木乾暖生火；

火生土：火焚木生土；

土生金：土礦藏生金。

五行相剋：

金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

剛勝柔，故金勝木；因為刀具可砍伐樹木；

專勝散，故木勝土；因為樹木可穩住崩土；

實勝虛，故土勝水；因為堤壩可阻止水流；

眾勝寡，故水勝火；因為大水可熄滅火焰；

精勝堅，故火勝金；因為烈火可熔化金屬。

辯證生克

金賴土生，土多金埋；土賴火生，火多土焦；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁。

金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。

金能克木，木堅金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。

金衰遇火，必見銷熔；火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；土衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

強金得水，方挫其鋒；強水得木，方緩其勢；強木得火，方泄其英；強火得土，方斂其焰；強土得金，方化其頑。

五行學說相生相剋原理的詳細內容是什麼?代表什麼意思?

五行相生相剋理論認為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

中醫的臟象學說和辨證施治原則都是對這一「放之四海而皆準」真理的擴展應用和延伸，然而，查閱文獻以及教科書對此相生相剋原理的淵源和解釋始終是霧裡看花，似是而非，令人有「知其然不知其所以然」之嫌。隋代蕭吉《五行大義•論相生》解釋了五行相生關係，而對相剋關係未作闡述：「木性溫暖，火伏其中，鑽灼而生，故木生火；火熱焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；金居石依山，聚土成山，津潤而生，山必長石，故土生金；銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水潤木能出，故水生木。」

此種解釋有的令人信服，如木生火是顯而易見的；有的費解（如土生金，金生水）值得商榷：對於水生木，若用「水能浮木載舟」解釋應該比「水潤木能出」更為合理。對於火生土的解釋是：「木焚而成灰，灰即土也，故火生土」，若理解為：木燃燒後的灰燼即草木灰可增加土壤肥力是否也恰當？對於「土生金」，最令人想到的是「沙裡淘金」一詞。

至於五行相剋，筆者的理解為：植樹能放風固沙，防止水土流失（木克土）；以土築堤圍水或防洪是土克水原理在生活中的應用；火克金可理解為高溫能熔金，並鍛造出各種形狀；金克木的解釋是：刀劍斬木，或砂石之地多為不毛之地；教材和教學中將金生水解釋為「銷金亦為水[5]」，即金屬溶化為液體，似乎牽強，但查找國內文獻未見更合理解釋。

請問中醫的五行相生相剋是怎麼一回事

中國傳統哲學有五行生剋之說，也就是 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 相生相剋，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。

沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相剋，沒有相剋，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成。

具體到中醫上，人們將五行與人臟腑、五官、形體、和情志相配合。 就臟腑而言，其分配為：木肝、火心、土脾、金肺、水腎；木膽、火小腸、土胃、金大腸、水膀胱。

五行還與人體其它器官相互聯系，並且有又與天干相配，形成一個以五行為中心的人體構造系統，而中醫在進行人體病機辯證時，往往將系統內諸多因數聯系起來考慮。 五行臟肺： 木主膽 ， 火主小腸， 土主胃， 金主大腸， 水主膀胱。

五行五官： 木主目， 火主舌， 土主口， 金主鼻， 水主耳。 五行之氣： 木主魂， 火主神， 土主智， 金主魄， 水主精。

五行臟外： 木主骨 ， 火主氣， 土主肉， 金主精， 水主脈。 五行之身： 木主爪 ， 火主面， 土主唇， 金主毛， 水主發。

五行之味： 木主酸 ， 火主苦， 土主甜， 金主醒， 水主咸。 五行之志： 木主怒 ， 火主喜， 土主憂， 金主悲， 水主恐。

五行之聲： 木主呼， 火主笑， 土主歌， 金主苦， 水主申。 弦脈鉤脈緩脈毛脈石 脈木在臟腑體內主肝與膽； 木又主筋骨與四肢。

火在臟腑體內主心臟與小腸； 火又主血脈及整個循環系統。 土在臟腑體內主脾與胃； 土又主腸及整個消化系統。

金在臟腑體內主肺與大腸； 金又主氣管及整個呼吸系統。 水在臟腑體內主腎與膀胱； 水又主腦及整個泌尿系統。

中醫認為，人生百病，皆因於風（木）、寒（水）、暑（君火），濕（土）、燥（金）、火（相火）六氣，病的外部徵候皆根於臟肺，六氣祲入賬肺而病，都可以用五行生剋的原理來醫病。《黃帝內經》說：「目得金而伐，火得水而滅，，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕」。

這里講的是五行相剋的一面。那相生的一面是什麼呢？據《黃帝內經》上說：「五臟受氣於其所生，肝受氣於心（木生火）；心受氣於脾（火生土）；脾受氣於肺（土生金）；肺受氣於腎（金生水）；腎受氣於肝（水生木）。

所謂的五臟受氣於其所生，也就是病氣按五行相生的關係由」子「臟轉化到」母「臟。不過如果母親病了，也可能會殃及到」子「臟這就是母病及子。

在五行系統中，每一個系統都與其它四個發生聯系，任何兩行之間總有相生或相剋的關係，平衡關係很重要。因此不管是中醫還是哲學，都要講究陰陽五行的平衡，所謂辯證施治也就是這個道理。

請問中醫說的五行相剋怎麼理解

五行相剋比較好理解：水可以滅火，火可以融化金，金（斧頭）可以砍斷木，木可以控制土流失（砍伐樹林造成土流失），土可以擋住水。

五行相生難以從形象直觀把握，那麼我們結合四季更替來幫助記憶五行相生。首先我們解釋四季的對應關係：木對應春，火對應夏，土對應長夏，金對應秋，水對應冬注意：夏和秋之間有個長夏，是古人為了使四季和五行對應而劃分的，特指中醫範疇，具體時間段是從立秋到秋分。

如何先形象地記住四季和五行的對應關係呢，我們藉助一些詞句，春天樹木發芽了，火熱的夏天，金秋十月，冰冷的冬天（水凝成冰）。是不是很快就明確了對應關係呢？有人問，土怎麼辦？好，我們現在把木火金水按順序排，馬上發現火向金的傳變是相剋關係，肯定不是相生，那麼，我們加入土，成為木火土金水，則相生關係成立。

由此可見，土這個行相當重要，我們馬上又可以解決五臟中「脾為後天之本」難題。五行五臟的對應關係：木對應肝，火對應心，土對應脾，金對應肺，水對應腎現在我們可以判斷，拿掉脾會怎麼樣？五行不能相生，夏秋不能更替，產生嚴重的後果，影響人體的生命機能。

另外：理解五臟的相生關係：肝生心，心生脾，脾生肺，肺生腎，腎生肝，個人認為結合四季更替更容易些，春天養肝，夏天養心，長夏養脾，秋天養肺，冬天補腎。 在理解五行相生和相剋關係時，多運用聯想，形象，類比的思維方式去思考，這才是中醫的思維模式，切勿落入西方呆板的分析還原的思維模式。

誰能清楚介紹五行相生相剋的原理,要清楚

先說五行相生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；古時燒火多是用柴木的，這個沒什麼問題，火生土的話，應該是指火燒完後留下的灰把，土生金就是金石之類是從泥土中淘出來的，金生水大概是金屬融化為液態，但是我覺得古人可能認為水的源頭多是山澗溪水，從岩壁縫隙之類的地方出來，於是認為水是有金石產生的，水生木么是人都知道沒有水植物必死，在加上水生植物之類的東西，水生木就順理成章了。

火克金，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金是指任何金石都可以被火燒化，金克木是因為柴木都是被刀斧砍的，木克土么用現在的話就是樹木防止水土流失，古人也應該知道拔草帶起三兩土的道理，土克水是因為大禹之前治水都是靠泥土堵塞的方法，水克火就不用說了古時候救火多是用水的。也不知道這種牽強的答案是不是你要的，希望對你有用。