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分析庭院植物風水

庭院植物風水講究

庭院植物風水?

關於樹的種類選擇。庭院栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標准：一是要以是否有毒氣、毒液為標准進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛發容易脫落等等，屬凶樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論凶吉，如「大樹古怪，氣痛名敗」、「樹屈駝背，丁財俱退」、「樹似伏牛，蝸居病多」等。凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至於吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。

植物風水二

關於栽種方位。古代風水學經典對此有一些斷語：「東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李」，「門前垂柳、非是吉祥」、「中門有槐、富跚三世」，「宅後有榆、百鬼不近」，「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財」，「住宅四角有森桑，禍起之時不可檔」，等等。從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹「水性楊花」，故從心理上難於接受。

庭院植物風水三

關於植樹數量。風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：「獨樹當門，寡母孤孫」、「門對林中，突病多凶」、「門前雙樹，畜傷人愈」、「左樹右無，吉少凶多」、「左樹三五，夫妻相剋」、「兩樹夾屋，定喪骨肉」、「獨樹平秀，二姓不睦」、「左樹重障，財年興旺」。

庭院植物風水四

關於樹木大小。關於庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種「左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武」之四神象格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找「風水寶地」之心理需求，我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草；玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什麼科學依據，也不見得有什麼美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。

庭院植物風水五

關於樹型選擇。風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點。「怪樹腫頭不腫腰，姦邪淫亂小鬼妖」、「竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言」、「枯樹當門、火災死人」、「樹枝藤纏，懸梁翻船」、「樹損下邊，足病邊綿」、「果樹枝左，雜病痰火」、「樹下腫根、聾盲病昏」、「斜枝向門，哭泣喪魂」、「大樹古怪，氣痛名敗」等等。可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至於長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥；當然，曲而丑，扭而差的，我們也不會栽種。

庭院植物風水六

關於植物顏色之選擇。古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如「右樹紅花、妖媚傾家」、「右樹白花、子孫零落」，右樹紅花恐怕與「桃花運」有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的。「右樹白花」與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會「子孫零落」的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由「金、木、水、火、土」五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。金——白色、杏色、金色，木——青色、綠色，水——黑色、藍色，火——紅色、紫色，土——黃色、棕色。

庭院植物風水知識

一、關於樹的種類選擇

庭院風水栽樹是有選擇的。風水學認為植物分為凶吉兩類。凶者劃分有兩種標准：一是要以是否有毒氣、毒液為標准進行劃分，這是有一定科學依據的。如有的學者認為夜來香晚間會散發大量強烈刺激嗅覺的微粒，對心臟病和高血壓患者有不利影響，夾竹桃的花朵有毒，花香容易使人昏睡，降低人體功能，鬱金香花有土鹼，過多接觸毛發容易脫落等等，屬凶樹，不宜庭院栽。二種是以樹的形狀來論凶吉，如「大樹古怪，氣痛名敗」、「樹屈駝背，丁財俱退」、「樹似伏牛，蝸居病多」等。凡長相不周正、端莊，發育不正常的樹木則為凶。這一點恐怕是心理作用或是傳統人文美學觀念在起作用。至於吉樹，它是根據植物特性、寓意甚至諧音來確定，而且現實生活中人們趨同這種觀點，如風水學者認為棕櫚、橘樹、竹、椿、槐樹、桂花、靈芝、梅、榕、棗、石榴、葡萄、海棠等13種植物為增吉植物，桃、柳、艾、銀杏、柏、茱萸、無患子、葫蘆等8種植物有化煞驅邪作用，既然人們認同這種觀點，我們在園林設計中就應予以參照。

二、關於栽種方位

古代風水學經典對此有一些斷語：「東植桃楊、南植梅棗，西栽桅榆，北栽吉李」，「門前垂柳、非是吉祥」、「中門有槐、富跚三世」，「宅後有榆、百鬼不近」，「門庭前喜種雙棗，四畔有竹木青翠進財」，「住宅四角有森桑，禍起之時不可檔」，等等。從上述論斷，結合現代科學知識，我們認為有的論斷含有自然科學知識，有的則是一種趨吉避禍的心理需要，如東植桃楊是因為東方首先迎接朝陽，柳發芽是比較早的植物，桃花也是迎春開花最早的植物之一，故栽東邊是合理的，榆樹是喜濕植物，當西曬不怕，栽在西為宜。至於說槐樹招財、榆樹驅鬼則很可能有諸多迷信的成份，柳樹不宜栽正門前，則可能是指柳樹「水性楊花」，故從心理上難於接受。

三、關於植樹數量

風水學主張合理密植。它認為：周圍局形大窄的情況下，不可多栽樹，否則會助其陰；唯於背後左右之處有疏曠者，則密植以障其空。這種觀點我們是認同的，但下述一些論述則迷信色彩太重，我們可以拋棄：「獨樹當門，寡母孤孫」、「門對林中，突病多凶」、「門前雙樹，畜傷人愈」、「左樹右無，吉少凶多」、「左樹三五，夫妻相剋」、「兩樹夾屋，定喪骨肉」、「獨樹平秀，二姓不睦」、「左樹重障，財年興旺」。

四、關於樹木大小

關於庭院中種多大樹比較合宜，不同風水流派有不同的要求，風水學中形式派認為，要擋住住宅四周煞氣，宜成排栽大樹。為增補形勢需要，在房子建在平原或四周比較平寬地方，可用樹木花草來造成一種「左青龍、左白虎、前朱雀、後玄武」之四神象格局，即房子後面栽大樹，左右兩邊栽中等喬木，前面栽低矮灌木或種草，這種方式從美學上看無可厚非，而且合符人們尋找「風水寶地」之心理需求，我們在設計中可以參加應用。風水學中的理氣派中認為宜見高的地方栽大樹，宜見低的地方栽低矮植物，如八宅游年理論認為房子之天醫、延年、生氣方宜栽大樹，其他方位上則能種矮樹或青草；玄空法則規定正神方可栽大樹，而零神方向則不宜，這種方法或許沒有什麼科學依據，也不見得有什麼美學上的妙處，我們除非建設方有特殊要求，否則不宜作為參考。

五、關於樹型選擇

風水理論在總體上主張端正方園，對稱均衡，因而在對植物栽培總體要求可以概括為：健康而無病樁，端莊而妖奇，我們可以從下述風水論斷看出這一點。「怪樹腫頭不腫腰，姦邪淫亂小鬼妖」、「竹木倒垂在水邊，小孩落水不堪言」、「枯樹當門、火災死人」、「樹枝藤纏，懸梁翻船」、「樹損下邊，足病邊綿」、「果樹枝左，雜病痰火」、「樹下腫根、聾盲病昏」、「斜枝向門，哭泣喪魂」、「大樹古怪，氣痛名敗」等等。可以肯定的是死樹、枯樹、病樹不宜栽種是正確無疑的，至於長相不端莊的樹則應一分為二看，有的樹因曲而美，因屈而好，則我們不可一概排斥；當然，曲而丑，扭而差的，我們也不會栽種。

六、關於植物顏色之選擇

古典風水書籍直接論及植物顏色的論述不多見，只有少數幾句，如「右樹紅花、妖媚傾家」、「右樹白花、子孫零落」，右樹紅花恐怕與「桃花運」有關，它與水塘不宜設在右邊，否則會有淫穢現象出現的理論是一脈相承的。「右樹白花」與人們對死亡者哀悼以白花表示這一習俗有關，所以作了會「子孫零落」的判斷。這種判論我們認為是無稽之談，否則潔白無暇之廣玉蘭栽在房子前就犯大忌了雖然古代風水理論對栽什麼顏色植物沒有具體的、過多的論及，但風水理論認為世界上萬事萬物均由「金、木、水、火、土」五種物質原素組成，而且不同的顏色是代表不同的原素。

金——白色、杏色、金色

木——青色、綠色

水——黑色、藍色

火——紅色、紫色

土——黃色、棕色

至於什麼方位、什麼地方宜栽什麼顏色，風水學根據五行相生相剋原則，製造了一系列複雜的理論，限於篇幅，我們不予討論。現代一些新的風水學者，根據人們對顏色的心理習俗，提出了一些新的觀點，他們認為：紅色代表紅火、熱烈；綠色代表平安；黃色代表富貴；黑色代表庄嚴；白色代表潔凈、肅穆。筆者認為上述劃分有一定意義，因為它符合現代人心理定勢，我們在園林設計中可以參考應用。

現代人們由於各種原因，對風水這種傳統的學說越來越重視，對園林工程之風水要求也越來越明顯，因而作為園林工作者對古代和現代風水理論進行一些研究有益，筆者上述一些論述，主要是根據古代和現代一些風水學者的論點進行歸納總結，也有一些是風水知識所作出的一些推論，對、錯與否還待專家批評指正.

八大驅邪植物

1．桃樹。"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。"桃樹為五行的精華，故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。

2．柳樹。柳為星名，二十八宿之一，柳樹亦有驅邪作用，同桃樹的作用一樣，一柳條插於門戶可以驅邪。

3．艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱，而艾葉加工後可用作灸法治病燃料。端午節將艾製成"艾虎"，帶在身上，能起到辟邪除穢的作用。

4．銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年，因在夜間開花，人不得見，暗藏神秘力量，因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。

5．柏樹。剛直不阿，被尊為百木之長，木材細致有芳香，氣勢雄偉，能驅妖孽。

6．茱萸。"遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。"茱萸是吉祥植物，香味濃烈，可入葯。古時習俗，夏曆九月九，佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。

7．無患子。以中日兩國為多，在植物中尤為受到尊崇，因為其結實球形如枇杷，生青熟黃，內有一核如珠，就是佛教所稱的"菩提子"，用以串聯作念珠攜帶，可保平安。

8．葫蘆。多籽，原產印度，在風水學中葫蘆是能驅邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常種植在房前屋後。