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怎樣找出你家屋宅的財位和祿馬貴人位?

住宅風水 2023-04-23 173

怎樣找出你家屋宅的財位和祿馬貴人位?

怎樣找出你家屋宅的財位和祿馬貴人位?

一、什麼叫財位

經常看到有稍懂風水的給人家屋宅或店鋪指點財位,業主大都重視此道並樂於接受,可見財位之說已深得人心。

由於風水傳承不同,各派風水對於財位的理解大相徑庭。八宅法以“生氣”方為財位,玄空飛星以“當令”方為財位,過路陰陽則直接以進門的對角線為財位。但問題是,如果這些財位之確認方法本身就是建立在偽風水理論之上的,那麼這些個財位也就變成了偽說,不可信了。

我們無意批判大多數風水術對人們的誤導,只說自己的道理!

風水的基礎在於如何利用自然生髮之氣,天地間生髮之氣有陰陽五行生剋規律,萬物在生克間有旺、相、休、囚、死之五種狀態。屋宅內的財位正是基於這個原理,在周匝24山方位中找到可以催財崔貴的生旺之地並加以佈設利用,這正是風水術的價值所在。怎樣找出你家屋宅的財位和祿馬貴人位?

一、財位確認規則

真實可靠的財位確認規則是以三合派的生、旺、墓方位為標準的。我之所以推崇三合派的風水,是從佛教教理證悟而來的。三合十二長生作為人生命運之輪迴,完全符合佛教十二緣覺之聖言教法(此在別篇中有詳述)。

確認財位之前,先要對屋宅所歸屬的風水大局進行認定,因為不同的風水局財位所處的位置也是不一樣的。三合風水分為金、木、水、火四大局,一般研究三合的人對這四大局的判定都是以室外水口為依據的。俗話說“山管人丁水管財”,但如果屋宅周邊沒有水,或根據水口所判定的風水局的立向是錯誤的,也就是說,人家的房子不是由你設計後才建的,立向都是錯的,那財位還有什麼用?因為財位攝納的是門向進入的生氣,門向不合局,財運無以生髮,這種情況下該怎麼辦?

針對現代都市戶型伏位難斷,一戶多向的情況,真正有功底的風水大師都會採用“以向定局”的方法,轉被動為主動,給業主重新佈一個局出來。此法看似無奈,卻是解決風水亂局的唯一方法。如果業主是公寓或造價不菲的別墅,你總不能去拆人家的樓房,要求從新立向吧。

“以向定局”就是在已有或不改變原有房屋門向的情況下,給這個門向賦予一個吉利的方位,然後圍繞這個吉利門向所配套的其它方位進行有規則的整體佈局。當然,這個門向的“吉”不是隨便賦予的。

堪輿家把周天360度分成二十四山,每一山佔15度,分別以十二支和八幹四維來命名。三合派把兩山合一宮,共十二宮位,以十二支代替宮名,在方位上,子、午、卯、酉屬於四正向,辰、戌、醜、未屬於四隅向,寅、申、巳、亥屬於四維向。“以向定局”就是看你的屋宅門向在十二宮的哪個方位,是四正向、四隅向還是四維向?然後就可以決定這個室宅定為什麼向。判斷門向的基點是房屋的“宅心”位置(宅心,即房屋最大長寬對角線的交叉點位置),一般要用到羅盤的。無論四正、四隅、四維向,每一方位只能定兩個吉向。例如,你的屋門朝向子、午、卯、酉四宮的,就可以定為“正旺向”或“自旺向”。朝向寅、申、巳、亥四宮的,就可以定為“正生向”或“自生向”。朝向辰、戌、醜、未四宮的,就可以定為“正墓向”或“正養向”。至於每一宮可供選定的兩個吉向到底該定哪一個?那還要根據已有的房間佈局來綜合判斷,最基本的是要有利於房間功能劃分、傢什擺放、水法來去,視覺分野等。

現以坐北朝向的房屋來進行分析財位的所在。坐北朝南的房子有三個立向,分別是壬山丙向、子山午向、癸山丁向。按三合法兩山一宮的規則,丙午是同宮的,也就是說只有壬山丙向和子山午向才是地支“午”的正向,因丁和未是同宮的,而“未”已屬於四隅向了。不管是丙向還是午向,都以正向論,這個正向朝南,南五行屬火,故而此屋宅可判為“火局”,而朝南的門向便是火局的“正旺向”了。確定了火局的正旺向(帝旺),我們就可以倒推,看它的十二長生宮所配套的起始“長生”宮在哪個方位?找到長生位,就找到了財位,因為三合風水把長生位視為財位的。

十二長生訣:“甲木在亥,乙木在午,丙火在寅,丁火在酉,庚金在巳,辛金在子,壬水在申,癸水在卯。”

由火局的“帝旺”方倒推火局的“長生”位,根據以上口訣“丙火在寅”(十二長生訣以八幹代表龍和水,火局稱為“乙龍丙水”)可知,火局的長生方位在“艮寅”(艮寅同宮)。火局的長生位為什麼在寅呢?因為“寅”屬木,木是生火的,沒有寅木,也就不會有午火的帝旺,以此推演,風水四大局的長生位之確立莫不如此,皆具有五行相生之理。此時,大家都應該明白了,朝南的正旺向房屋,它的財位是“艮寅”方,也即站在房屋的宅心位置看,它的東北方向37度到67度之間即是本宅財位。

如果朝南的房屋被定為“自生”向(即木局的“死”向,所謂自生,即借庫消水,起死回生之義),它的財位就是位於宅心西北方的“乾亥”方,因為木局有甲乙陰陽兩木,按水法“甲木在亥”故。

其它朝向的房子,都可以根據十二長生訣來找出屋宅的財位所在,限於篇幅我就不一一舉例了。

二、如何佈局利用財位

財位雖然找到了,但不加以利用它是不能催財的。就如同一臺大戲,要有不同的角色都參與進來,才能有圓滿的結局。“孤陰不長,孤陽不生”此之謂也!利用財位,實際上就是給整宅風水如何進行佈局的問題,前邊我們已經知道了“帝旺”和“長生”兩個方位的存在,並且學會了把子午卯酉設定為房子的“正旺”向,並由正旺向倒推找到了“生長”財位。現在我們應該把整座屋宅的十二宮位所涵蓋的吉凶名稱全部按順序排列出來,繼而進行更全面的風水佈局。

還是拿朝向南方火局的屋宅為例,我們知道了十二宮的起始方“長生”的方位在艮寅,由此順時針接著布排:

甲卯為“沐浴”,乙辰為“冠帶”,巽巳為“臨官”,丙午為“帝旺”,丁未為“衰”,坤申為“病”,庚酉為“死”,辛戌為“墓”,乾亥為“絕”,壬子為“胎”,癸丑為“養”。

各位看官,可千萬別從字面上錯會衰病死絕就是凶位,生旺臨墓就是吉方,咱可是與八宅風水偽法不同,硬是把人家的房子分為東四宅西宅,弄個四吉四凶出來。按八宅的理輪,所有的房子有一半空間是凶的,額的個神,人家花錢買了一半的凶宅,到哪說理去!真正的風水不帶這麼搞的。四方四維,東西南北中,無不是淨土,沒有什麼吉與凶的分別,除非你要在太歲頭上動土,惹他老人家不高興了。

十二長生宮位所謂的字義上的吉凶實則與方位吉凶無關,只是說它在某種條件下對於吉或凶應與不應而已,就像某些土質不適合種土豆,你種大麥還是可以的。我們之所以要對房屋進行風水上的統一佈局,就是要“啟用”這個潛在的對我們有利的屋宅功能。

十二長生宮,我們可以簡稱為生、沐、冠、臨、旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。首先,我們要對屋宅的外環境進行審視,原則上要求生旺方要高聳,沐浴方無池塘(犯桃花),冠帶方有路來朝,臨官地形高峙或有壇廟森林,衰病死絕方低平無缺凹,墓方藏伏,胎養方潔淨。外環境與此相契,為發富之根源。

外環境若不能遂意,可於內應用功。本文重點講財位利用,如何利用,下面分別解說。

(一)功能分割槽。十二長生宮有三個重要節點,即生、旺、墓。例如,火局的生在艮寅,旺在丙午,墓在辛戌。寅為木,午為火,戌為土,應木生火,火生土之兆。木局生在乾亥,旺在甲卯,墓在丁未;金局生在巽巳,旺在庚酉,墓在癸丑;水局生在坤申,旺在壬子,墓在乙辰。命理上講五行相生者為喜用,在屋宅的分割槽上我們可以把這三個方位用在陽宅“三要”上。三要即房屋的三個重要部位:門、主(臥室)、灶(廚房)。例如朝南的火局房屋,屋門在丙午方,主臥在辛戌方(此為乾方,乾為父,指長輩房。小孩房應在震巽方為佳)灶房在艮寅(正應佛教“東生西死”,“上廁所下廚房”之說,因為西為上,東為下。)陽宅三要講門、主、灶要五行相生。相生不是互生,三個元素是不可能互生的,這裡只是灶生門,門生主(木生火,火生土)。

私宅起居的“三要”指門、主、灶,如果是店鋪或公司則為大門、收銀臺或財務室、總監辦公室。把這三個區域分別設在生、旺、墓三方即可。

有必要說明的是,三合風水中的“墓”,指的是歸庫。過去人們稱一年四時為春生、夏長、秋收、冬藏。墓即相當於冬藏之義,故稱之為庫藏或歸庫,指的是最安穩的地方。在屋外環境,墓指的是水口,十二宮以辰、戌、醜、未為墓庫,若水口恰在這四個方位,則上上大吉。

(二)催財。如果已知財位在房屋功能分割槽上沒有被利用,閒置在那兒,我們可人為地擺放些催財之物,或直接供佛像或財神像亦可。

催財之物首選就是水。經常看到有人說財位不能見水,見水則財氣化為水就會流失掉。這是謬論,風水界的共識就是“山管人丁,水管財”。風水之生氣“遇風則散,界水則止”。明明說財氣遇到水才會留住,正如人們在外環境水口架橋、植樹、築羅星洲等種種方法以阻財氣。當然,財位放水不是弄盆清水放那兒煞風景的,可開動腦筋,做點微景觀出來,或置水仙、金魚等水生動植物盆栽水缸之類也是好的辦法。

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