「經濟基礎決定上層建築」這句真理還真是放之四海而皆準。如果說大家在讀書的時候還對這點領會不深的話，相信在離開校門，步入社會後馬上就會對這句話有很深體會的。

不管你是七零後的小資，還是八零後的波波族，雖然大有「視金錢如糞土」、「千金散盡還復來」的格調；但沒有金錢後盾作支撐，大概剩下的也就只有小資和波波的風骨了吧。

而對於大多數人而言，語言風格大可以直白一些了，他們的生活是由柴米油鹽的瑣碎構成的，他們更關心與自己生活息息相關的財運。更不要說以盈利為目的的商家了。

所以在很多店鋪里，家庭里，都供奉有財神，希望通過財神的保佑，給自己帶來好的財運。

民間祭供的財神很多。各地、各門各派都有不少不同的說法。最具有普遍性的，供奉最廣的當屬文財神財帛星君、福祿壽三星；武財神趙公明、關聖帝君。

文財神財帛星君身著錦衣，腰扎玉帶，左手捧一隻金元寶，右手拿著寫有「招財進寶」的捲軸，相貌厚重，富貴無限之相。傳說他是玉皇大帝帳下的太白金星，是大眾最喜供奉的一位財神。

文財神福祿壽三星：

福星手抱嬰兒，象徵子孫昌盛，福澤綿綿；壽星手捧壽桃，滿面慈祥，寓意健康長壽；祿星腰圍玉帶，捧玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。在這三星之中，祿君才是財神，但自古以來，民間供奉都是三位一體，福祿壽俱全表達著大家的美好願望。

民間供奉文財神有很多講究：

一、文財神一定要供奉在吉位

供奉文財神，一定要選擇家中的吉位。自己無法確定的話，最好請專家老師實地勘察，或者根據戶型圖確定，切勿自己隨心所欲，想在哪裡就在哪裡供奉。萬一不小心在凶方供奉了文財神，就有可能帶來是非，甚至破財。

二、文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室，財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。

三、文財神可單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，還可以與一位武財神一起供奉；但不宜與二位武財神一起供奉。有的朋友喜歡供奉很多神，覺得神多了好，其實單獨供奉最好。

四、供奉文財神用的香爐、長明燈要用銅制的。因為文財神是天上的神仙，所以供奉時候對材質有這個講究。供品則以鮮花、點心、水果為宜。需要提醒的是，這些供品一定要及時更換，保持新鮮，切勿用乾枯，枯萎的花，不新鮮的果品做供品。

五、周圍環境一定要整潔。這是供奉財神的最基本的要求。

六、神位一定要距離衛生間遠一些。衛生間為家中污穢之源，神位是一定要遠離的。

再說武財神。

武財神趙公明法力無邊，可降龍伏虎，驅邪斬妖，北方的很多生意人都供奉他。趙公明口黑面黑，有玄壇之說。有武財神趙公明在，群魔懾服，商家生意興隆，財源廣進。

武財神關聖帝君，就是大家都熟悉的三國名將關羽關二爺。他神威凜凜，一臉正氣，妖魔鬼怪敬而遠之，所以供奉關聖帝君，不僅會招來財運通亨，財源廣進，還可保合家安康，所以南方生意人多有供奉。

民間供奉武財神也有很多規矩：

一、武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，武財神面朝宅外，可以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。

二、供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。

三、供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東

四、供奉武財神以陶制器皿為佳

五、供台要經常打掃，四季供奉禮佛心誠，方能財源廣進，財運興隆。

六、神位一定要距離衛生間遠一些這點和文財神是一樣的。