眾所周知，好的房子風水能給我們帶來好的運勢，因此人人都想布置一個好的房子風水，而好的房子風水布局是要符合風水上的標準的；那麼在風水學中，農村房子好風水的標准有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！

農村房子好風水的六大標准

一、看周圍環境的好壞

樓房風水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環境情況，前後左右的道路、河流和人工建築物的情況，對整棟樓房的風水休戚相關。

1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路彎環抱著樓房為吉，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉，道路或河流筆直地沖來是為箭煞，不吉。

2、看建築物或山體，後面有高大平整的建築物或者方、園、尖的秀麗山體做後托為吉，後面低矮或後面零亂、空缺、有尖射、過於逼壓等不吉，前方避壓、閉塞、有屋箭、屋角等形如兇器的建築物沖射不吉，前方開曠、景色秀美吉；左邊的建築物高於右邊一般為吉，右邊的建築物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建築物一般不吉。

3、看地形地勢，樓房不宜建在孤山頂上，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇。不能建在懸崖峭壁的下面等。

4、看周圍有沒有寺廟、軍警部門、火葬場、公墓、監獄、神壇等，陽宅應該遠離這類建築物。

總體來說，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，採光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，也就的風水寶地了。

二、看樓房的立向與周圍形巒的配合

關係樓房風水好壞的第二個問題，是樓房的立向是否合理。

周圍有優質的外部環境，是營造陽宅好風水的基礎條件條件。這些條件是否得到合理的利用，需要通過立向來實現。

舉個例子來說吧。假如某一的地方，外部環境很好，非常符合風水學山環水抱的原則，又景色秀美。東北方開闊，能有一條小河經東方、東南方、南方彎環抱來，最後流倒西北方向出去，水出的位置關鎖非常好。周圍的山或建築物也符合後高前低，左高右低的要求，南方又比較開闊，這就具備了建造一處好風水的基本條件了。但是同是這個地方，如果不會立向，也會做成凶宅。

按照楊公風水術的理論，這樣的地方應該立坐正北、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的。才能實現丁財貴三全。如果立向的時候，錯立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就變成了病死墓絕水上堂，住進去就會藥罐不斷，破財損人口，還會出現「成材之子早歸陰」的後果。如果是一家之宅，住久了難免絕嗣。用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過看後山頂和看前方堂局的方法來鑒別。特別是靠山面水的房子，如果房子的建築縱向中軸線明顯偏離了後山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊，此房的立向肯定不合理。

要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來龍入首、格定水口，測准坐向，才能真正確定。這需要系統學習過風水術的基本原理，會使用羅盤，才能作到。

三、看樓房的立面和平面造型

與樓房風水有關的第三個因素就是房屋的立體和平面造型。

1、宅形：

房子的造型千奇百怪，用風水術的理論來概括之，卻只有五種：金形、木形、火形、水形和土形。金圓、木長、火尖、水曲、土方。

其中，以方形的土形最為穩重，土者萬物之母也；其次是圓形的金形房子，此二者為吉利的造型。所以，中國古代建築主要是土形的房子居多，也有圓形與方形結合的成功例子，例如客家圍屋，不但有方形的，也有圓形的，還有馬蹄形的，根據地形地貌的特點採用不同平面造型，與周圍環境融為一體，無論從景觀的角度還是風水學的角度，都無可挑剔。

火形帶煞，水形不穩定，木形也不太恰當。屬於不吉的造型。扇形或梯形的房子，前窄後寬為吉，前寬後窄為凶。

房屋是供人休養生息的場所，其造型應該以端莊穩重、美觀大方、完整、大小高低失中為吉。歪斜、扭曲、缺角、尖突 、奇形怪狀、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形。

現代城市中，有些人奇歡獵奇，設計的房子立體造形奇形怪狀，我覺得這是對老百姓的身家性命不負責任的一種做法！

2、平面造型

距形的平面結構，外表穩重端莊，內部有利於房子內部各個功能區的合理分割，便於利用，應列為首選。

前略窄後略寬的梯形，較利財丁，故說：「屋作斗斛形，橫財旺人丁」。如果前寬後窄，則屬不利錢財之宅。

扇形，前寬而後窄，不聚氣，不利財丁。古人雲：「屋造扇面形，痰癆必伶仃」。

圓形、馬蹄形、橢圓形、八角形等只宜用於大型的建築群體，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適。客家地區的圓形、半圓形、馬蹄形圍屋，外圈建築呈圓形或半圓形，其中心主廳則是方形，象徵天圓地方之義。圓形屬金，「宅相金字平，富貴人丁亨。」

房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬於有缺陷的結構。一般來說，缺角所在的方位往往對應於家庭中相應的人與事的不完美，缺角的程度越厲害，所表現出的信息也就越明顯。

尖突在五行上屬火，：「屋造火字形，痰火久閉經。」

長寬比超過2:1的狹長形房屋，長寬比小於2:1的扁平狀房屋，難聚財，福澤淺，如宅後無靠山依託，人財冷退，一代不如一代。此屬木形，「屋做木星長，克妻主少亡。」

鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多爭執、多是非，婚姻不順者多。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水，：「宅相如水形，是非官訟頻。」「水星屋不齊，忤逆無立錐」。

四、樓層的五行屬性

古代建築多為平房，因此在古代堪輿學中沒有任何關於樓層情性的論述。隨著城市化進程的加快，摩天大樓越來越多。為了節省用地，許多中小城市也開始停止分立式住宅的審批。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題。

近些年來，許多堪輿理論研究者用參照古代關於房屋「進數」方面的理論或用先後天數來定位樓層五行屬性，取得了一些成果，但理論尚不完整，且與實際情況不盡吻合。

現在比較流行的主要有兩種方法：

一種是將八宅飛星法套用於樓層，從大樓的坐山卦起飛星，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬。伏位（左輔）、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）、延年（武曲）屬金，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水，天醫（巨門）、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉凶，相生、比和為吉，相剋為凶。

一種是以先天數來定位樓層五行屬性。一六層屬水，二七層屬火，三七層屬木，四八層屬金，五十層屬土。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運配合起來論吉凶。

兩種理論與方法均有一定的道理，在實際操作中各有應准，准確率還須經過更多風水實際的驗證。

首先，應該明確，對陽宅風水好壞的評價應在全面調查研究的基礎上根據堪輿學理論進行綜合分析後才能得出，樓層的層數五行屬性對陽宅風水的總體影響並非決定性因素，與整座樓房的外部風水格局以及單元內部布局相比，仍是小巫見大巫的次要因素。

其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理，用之於樓層顯得十分勉強。平面方位是二維坐標體系，樓層的高低屬三維坐標，用二維坐標的理論去分析三維坐標的規律，在理論上也講不通。如果將河洛、八卦看成是立體的模型，則樓層的五行屬性就不是上面所說的那麼簡單，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來確定樓房的五行屬性，而應該將整棟樓房視同是一個整體的河洛或者八卦，所得出的結論也應該是三維的，而不是兩維的。

其三，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴謹，有以偏概全之嫌。為什麼？因為人的五行宜忌應以四柱用神為準，不同時空出生的人類個體，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對的，平衡是相對的。選擇四柱用神就是有目的地去彌補人類個體四柱五行的不足部分，去其有餘部分，或用之達到通關的目的，使其命局五行趨向相對平衡。按年命納音配樓層五行屬性，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調補作用。但是，在多數情況下，年命納音與四柱用神是不一致的，當年命納音正好是命局忌神時，用之調補豈不是助糾成虐？所以，筆者認為應以宅主四柱命局和大運綜合平衡後所取用神為依據來選擇樓層才較為合理。

其四，將樓房的風水格局與樓層分割開來，顯得比較粗糙。事實證明，同樣的樓層，如果立向不同，則樓層的吉凶狀況也各不相同。並非某某樓層吉某某樓層凶這樣簡單。

筆者在風水實際中，悟到從五行的基本情性入手來分析樓層的五行屬性的新思路。樓房不論高低，底層位於整幢樓房的最底部，與土密切接近；住在底層也不須上下樓梯，其性質為靜而不動，與土的情性較為吻合，應按土論。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則，應按金論。依此類推，三層屬水，四層屬木，五層屬火。方與樓層的實際情況吻合，一般樓房的頂層最熱，熱者火之性也，且火的基本性質是「炎上」，因此把頂層的屬性定位於火是合理的。第二、三層一般較為涼快，何故？金居西其性涼，水居北其性寒也。樓房不論多少層，底層永遠屬土，頂層永遠屬火，此乃不易之理。十層者，一二層屬土，三四層屬金，五六層屬水，七八層屬木，九十層屬火。在此基礎上，可進一步分清五行的陰陽屬性，單數層屬陽，偶數層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之，將樓房平均分成五段，最底下一段為土，其上依次為金、水、木、火。

研究過四柱預測的人知道，四柱木火兩旺、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背。按照現代醫學理論，心臟病患者不宜劇烈運動，以住底層或二層為宜；四柱以火為用神者，多怕冷，宜多運動，適宜住在頂樓。易理和醫理何等相似！

鄉村陽宅以山水堂局為重，城市陽宅以內部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。

五、按照四柱用神選擇風水格局和樓層

陽宅風水的好壞，是客觀存在的現象。風水不好的陽宅，無論誰去住，都沒好處。但是，是不是風水好的陽宅，誰住進去都好呢？

事實證明，不是這樣的。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看，但男孩子穿就不行了。

陽宅風水也是一樣的，應該選擇對自己的身心健康有益，而且風水好的房子才是正確的選擇。

無論農村還是城市，陽宅的格局與宅主的命局是否相適應才是關鍵之所在。不同的陽宅格局形成不同的場能狀態，不同的命理格局對陽宅的場能狀態有不同的需求。陽宅的場能狀況與主人對場能的適應域值相一致時，這種陽宅乃為大吉之宅；兩者不一致時就變成凶宅。

城市中的花園式住宅小區，外部環境整潔幽雅，基本上無形煞，內部布局又極其相似，但搬遷入住後同樣有的吉，有的凶。根本原因就在於各個單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同、內部布局不同以及氣口來路的差異等各種綜合因素影響下，各自的綜合場能狀態隨之各異，對於不同的宅主及其家庭成員的生物場有的是調補得宜，有的是水火不容。好比中藥葯性有寒熱補瀉之分，辨證施治、對症用藥方能治好病。如果違背辨證施治的原則，對寒症病人施以寒涼葯，無疑是雪上加霜；對熱症病人施以溫熱葯，正好比火上加油。

那麼，如何知道什麼樣的風水格局適合自己居住？

這就涉及四柱預測學的範疇了。不同的人類個體，出生在不同的時間節段，所秉受的天地五行之氣有多有寡。所謂五行，就是先人對世界上萬事萬物的不同屬性的一種歸納，歸結為金、木、水、火、土五個大類。一個人的五行如果相應平衡，身心健康就不會發生問題。如果五行有的強，有的弱，過強過弱的五行所對應的器官就容易出現問題，容易發生疾病。某一個五行加入，能夠糾正五行的不平衡狀態，這個五行，就叫著「平衡用神」。一個人的四柱如果偏燥、偏熱、偏寒、偏濕，就需要進行調候。例如，出生在火旺的夏季，四柱無水或者水特別弱，烈火炎炎，火多木焚，火旺金裂，火旺土燥，則急需水來調候；出生在冬季水旺的冬季，四柱火弱或者無火，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來溫暖之，其他五行才會有生機。這種用來進行調候的水、火就叫調候用神。

按照周易哲學的觀點，要調整一個人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來進行，損其有餘，補其不足，好像中醫治病一樣，熱者涼之，寒者溫之，虛者補之。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。

四柱用神為火的，選擇陽宅的時候，就要重點考慮選擇風水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層。

四柱用神是水的，選擇陽宅就要選擇風水格局為水局的房子，選屬水的樓層。

四柱用神是金的，選擇陽宅就要選擇風水格局為金局的房子，選屬金的樓層。

四柱用神是木的，選擇陽宅就要選擇風水格局為木局的房子，選屬木的樓層。

四柱用神是土的，選擇陽宅因為風水格局沒有屬土的，所以就要選擇風水格局為火局的房子，選屬火、土樓層。

六、怎麼樣選擇內部的裝修方案？

現在的城市商品房，以框架結構最為常見。框架結構，給房主裝修成適合自己居住的陽宅提供了比較充裕的空間。

室內裝修，包括功能區的劃分，牆面、天花板、地板的表面處理，某些區的簡單分隔，灶位和床位、書桌位和一些大型傢具的擺設。

1、功能區的合理設置

一個居住單元包括客廳、書房、廚房、卧房（包括主卧房、小孩卧房、老人住房、客房或者僕人卧房）、衛生間、儲藏室等功能區，大一些的單元還有娛樂室、健身房等。

在各個功能區中，主人房、小孩房、書房、廚房、衛生間是需要重點進行布局定位的地方。

主人房、小孩房、書房和廚房是重點中的重點，應該設置在單元內的生旺之方。所謂生旺之方，就是以房子的七十二龍坐度而起的長生十二宮的胎、養、長生、冠帶、臨官、帝旺方。

主人房，宜設置在養生方，特別是新婚夫婦的房間，更應該在養生宮位上設置卧室。

小孩房，宜設置在冠帶方。書房最宜設置在臨官方。廚房最宜設置在帝旺方。

客房乃是臨時來客短期居住的卧房，不要求設置在六秀方位。

單元門特別是陽台門，最好在單元的六秀方位。

衛生間只宜設置在衰方或者是墓絕方。

2、玄關的採用

當單元門和陽台門位於單元的病死墓絕方或者門外對著上上一層的樓梯、有箭煞、天斬煞、路沖等形煞的時候，在不能改門的情況下，應該設置玄關處理之。

玄關可用不透明玻璃、博古架、屏風等，設置在門內一米左右的地方，根據房子的風水格局，將來路轉換到生旺的方位上來，將形煞擋之於門外。

3、錯層的處理

現在，不少房子有錯層。錯層有好有壞，應該如何看錯層呢？

總體的原則，應該是後方的地面高於前方的地面，不應該相反。錯層已經造好，只有一面有陽台門的單元，是無法改造的。只有前後都有陽台門的單元，才有可能通過改變前後陽台門的大小來調整之，即將地面低的這面陽台門改為主門，將地面高的這一面的陽台門改成小門。

4、裝修材料的選擇

近代，化學裝修材料越來越多，天然材料越來越少。人工合成的裝修材料，雖然樣式好看，價格低廉，但大多有造成室內環境污染的弊端。

室內裝修最好選用天然材料，如石灰、玻璃、白水泥、瓷磚、木材、石膏板、符合環保標準的膠合板、生物漆（如桐油、生漆）等專修材料。少用塑料製品，少用化學漆、少用化學塗料。如果鋪設花崗岩地板，應選用經過放射性檢測達標的優質花崗岩，不能為了省錢，買劣質產品。

5、顏色的使用

顏色的五行屬性：紅色屬火，黑色屬水，綠色屬木，黃色屬土，白色屬金。

室內裝修的主調應該淡雅明快，不宜大紅大紫，宜適當配以暖色調，不宜大面積地配置冷色調。

使用玻璃牆或者特大玻璃窗的高層單元，採光過多，在裝修時可以使用冷色調和適當偏深的色調，以降低室內散射光的強度。採光較差的房間，應該以白色為主，以增強室內的散射光強度。

單元存在缺角的，在顏色配比上最好作到五行齊全，也就是紅黃綠黑白五種顏色基本配齊。

東方缺角的，可以考慮在東方的牆壁上裝飾以樹木花草，以補東方之氣。

南方缺角者，靠近南方的牆壁上應適當採用紅色。

西方缺角的，西方配以黃白之色。

北方缺角者，配以黑色的傢具，最起碼踢腳線應該用黑色的瓷磚。東北或者西南缺角者，配以黃色。紅綠黃均應該選用淡色調，點到即止，不宜用太濃的色調。

在顏色的選用上，還要注意兩點：一是主色調與房子風水格局的關係，顏色不能與房子的風水格局相剋。二是要按照主人的四柱用神，採用對四柱用神有補益的顏色作為主調。

6、室內裝修物的造型

室內裝飾物，應該整齊、大方、簡潔、美觀，尖角或者歪斜的形狀是不合適的，特別是1.8 米以下牆面上裝一些突出物品的做法不可取，因為這樣即不美觀，也不安全。

最近我在蕭山勘察房屋，見一客戶的餐廳造了一個蒼蠅拍一樣的吊頂，即不雅觀，也不吉祥，當即矚房主拆掉重新裝修。

吊燈，不宜安在卧室里，即使是客廳，也不宜採用帶許多尖刺形狀的大型吊燈，特別是向下的一面不宜帶有尖形物。

室內外的圓形裝飾物應該完整，將圓形分開的設計方案是不可取的，這種物像是為「破鏡」，對婚姻和家庭團結很是不利。我在某地勘察陽宅，見兩家共用一水井，水井正好開在兩家分隔的圍牆下，井上的圍牆將水井分成兩半。當時我就斷這兩家夫妻不和，如不改造，有生離死別的危險。後來其中一家買了新房搬出去了，新住入的一家，入住不到兩年，男主人就患癌症告別人世，年紀才五十齣頭；另一家則夫妻離異。

7、工藝物品的選擇和應用

隨著商品社會的發展，風水也存在走向商品化的趨向。有的風水師與工藝生產廠家或商家聯合，利用民眾對風水的崇拜，誘導東家添置大量的所謂「風水物品」，藉以牟取暴利。我認為：此風不可長！

工藝品，是人製造出來的，包括麒麟、獅、象、貔貅、........等等，實際上並沒有調整風水的作用，可是，經過一些商業化的風水師的鼓吹，似乎成了萬金油一樣的「化煞催運物品」，這些物品一旦披上了「風水」的神聖外衣，自然身價比之一般的工藝品高了許多倍！

風水的本質是對自然環境的選擇和合理利用，因此，工藝品完全與風水無關！過去的皇宮，要什麼有什麼，故宮的這類工藝品，絕非民間百姓所能擁有，如果這些物品具有調整風水的作用，那些皇子皇孫為什麼也照樣有三災六難？

所以，本人認為，除非你對工藝品有自己獨特的愛好而去收藏，是不必要花費高價去買什麼所謂的「風水物品」的。

這類所謂「風水物品」的唯一作用，就是一種心理誘導的作用，除此無它。

風水物品中，確實也有一些物品具有一定的調整風水的作用，如擋煞的凹凸面鏡、太極圖、文昌塔、水晶、磁石、葫蘆等，用得合理，有利於人的身心健康。但其所起的作用與外部環境和內部布局是否合理相比，則是小巫見大巫了。

農村好房子的風水標准有哪些

一、外部環境宜居

1、藏風聚氣

買房時，最好實地體驗一下，第一感覺風柔氣聚，便說明這個地方環境是良性的。「風」是衡量風水優劣的的一個重要指數。重視「藏風聚氣」才是風水之道。

山環水抱之地就是藏風聚氣最理想的格局，所謂「仁者樂山、智者樂水」，山環水抱同樣也是生態建築學中理想的居住之地：空氣流通、光照合度，負氧離子充足，對人的身心健康極其有利。

2、建地本身形狀要規則，以方正及矩形為佳

地形以方正為佳，有利氣的正常流動。不規則地形如T型，三角形，十字形，圓形都不適合蓋房子。比如說：T形和十字形建地象徵坎坷不平，圓形建地象徵封閉沒發展，三角形建地在風水上是最凶，必須加以處理才可，否則事業必敗，是非紛至。

3、方位宜正向

何謂正向呢？就是正南正北、正東正西、正西北東南、正東北西南。

4、而且，附近沒有以下幾種情形：

（1）曾經發生過重大災難事故的地方

發生過火災的土壤變質，沒有地氣，居住其中不利健康；處決人犯之處，或是秘密墳場，土壤不幹凈，容易對身體健康產生不利影響。

（2)水氣多之低地

吉地宜高，不可在低窪地區。一是低地濕氣較重，對居住者健康不利；二低地易積水，總比地勢高處易淹水，造成不便和損失。

（3）近處有墳

附近有墳墓，氣場不好，凶。

二、內部布局合理

1、吉位充分利用

戶型中的吉凶方位，如能按照居住的不同需求各安本位，當為最佳的布局。比方說，主卧室位於合星位，有利於夫妻感情；衛生間位於衰星位正好可以壓制凶星等等。

2、戶型形狀不要太怪異

自古就有「天圓地方」的說法，方正的戶型比較符合風水理論，而諸如三角形、金字塔型等等，都不是理想的戶型，可能形成某些煞氣，對居住者健康有極大影響，若是本命所忌方位，則為大凶。

3、中心太極點受污是風水大忌，衛生間位置至關重要

廁所為家庭污穢之源泉，如果處於屋子的中心地帶、西北角者，為最大的不吉。而對家中有男孩的家庭來說，廁所位於正東方也為不吉。

中心五行屬土，土生萬物。如果屋子的中心是衛生間，則衛生間所產生的污穢之氣會令太極受污，嚴重影響家人的健康和運勢。

4、戶型缺角影響家人

戶型以方正為最佳，若有缺角，則為有缺憾。哪個方位缺角，就可能會對家中相對應的人產生相應的影響。特別是家居中最重要的幾個方位：西北、東北和正東這三個位置是不能缺的。

5、室內最好不要出現兩門相對的情況

門門相對，在風水上有「門沖」之說，不利藏風聚氣、財運、健康等方面，且兩門相對謂之罵也，多主口舌。

戶型中長走廊對著入戶門、入戶門正對廚房門、開門即見廚房餐廳，廁所或正對衛生間的，這幾種戶型都屬於犯「門沖」。

6、室內應盡量避免橫樑壓頂現象

橫樑壓頂，容易使居者長期受無形壓力，有志難伸。尤其是在餐桌、沙發及睡床上有橫樑壓頂的話，均更易生凶險。

7、戶型中客廳、卧室等的位置要合理，面積要比例恰當

戶型布局中講究「前廳後卧」。客廳是招待客人、家人休閑、聚居之所，應具有獨立性、完整性。客廳形狀上不宜過分狹長，以聚財為好，太狹窄了不聚財、不聚氣。

卧室應是具有充足日照和良好通風的私密空間，和客廳之間最好能有空間過渡。卧室的面積不宜過小，一般來說，主卧室的面積在20平方米左右；次卧室的面積在15平方米左右。

怎麼看農村房子好風水的標准

一、風宜柔和

最理想的居住環境應有柔和的清風徐徐吹來。清風送爽，才符合風水之道。倘若發覺房屋附近風大，十分急勁，那便不宜選購。因為即使那房屋能旺氣凝聚，也會被疾風吹散。風水學最重視藏風聚氣，風勢強勁的地方肯定不會是旺地。需要注意的是，風過大固然不妙，但倘若風勢過緩，空氣不大流通，也絕非善地！

二、陽光充足

陽宅風水最講究陽光空氣，所以選擇房屋，不但要空氣清爽，而且還要陽光充足。若是房屋陽光不足，往往陰氣過重，會導致家宅不寧，不宜居住。

三、地勢宜平

倘若房屋處於斜坡之上，那麼在選購時便要特別小心。因為從風水角度來看，地勢平坦的房屋較為平穩，而斜坡則頗多凶險。如房屋的大門正對很陡的山坡，那便不應選作居所，因為不單家財泄漏，而且還會導致家人離散，一去不回。一般來說，斜坡上的房屋易漏財，而斜坡下的房屋則易損丁。房屋位於急沖而下的斜坡底，因煞氣太急太勁，往往會導致人口傷亡。

四、衙前廟後不宜

衙門的前面，以及寺院道觀的後面均不宜居住。原因是衙門殺氣重，倘若住在它的對面，便會首當其沖，承受不起便會有人口傷亡。寺廟是陰氣凝聚之處，住得太近則並不適宜。