十個堪輿九個貧，不貧之人定騙混！

風水先生慣說空，指北指南指西東。

山中若有王侯地，何不拿去葬乃翁！

上邊這首打油詩想必大家都知道吧，這個打油詩是說既然風水先生這麼厲害，怎麼不先給自己看看，讓自己發財、讓自己成為首富？還需要給別人看風水養家？其實這是一個很實際也是讓大眾比較疑惑的問題，大多數師傅都不知道怎麼去回答這個問題。

這是為什呢？其實很簡單，因為風水不是萬能的，就像風水師傅說的，給你改一改風水你就一飛沖天、超脫凡人？那是不可能的！如果那個風水師傅敢這麼說，那麼他一定是個騙子！風水的力量是很大但是也是有限的，他的作用只能錦上添花，幫助你達成某個好的願望，是幫助，而非提升！打個通俗的比方：風水就像生孩的子的助產工具，只是一個助產做用，能保證你順利的生下這個孩子，儘量減少對孩子的各種危害條件，但是並不能決定這個孩子是男孩還是女孩。

風水最大的作用就是趨吉避凶，也就是把好的，有利於你的的東西儘量發揮，把不利於你的東西儘量避免，捨棄。也即就是我們常說的揚長避短。風水只能給你建議供你參考，它不能給你所有的一切！因為同樣的環境，卻能成就很多完全不同的結果，這和每個人自身的努力、先天條件也有關係。所以分水只是影響人生力量中的其中一種，它的作用力沒有想象中的那麼大。說白了一個人的成功必須具備：先天之命、後天之運、時代背景、自身努力。

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲:信風水不一定起作用，但不信可能起反作用。

風水對人的影響是客觀存在的，幾千年來我們的祖先為之形成一門學問叫風水學。雖然風水學中有許多我們難以用今天的科學去解釋，但事實確是有目共睹的。對風水的評說我們是否抱有一種寬容的心態，承認歷史、尊重歷史我們才能真正長大！

馬雲在CCTV2《嬴在中國》的一段發言“你們相信做生意是有風水的嗎？我蠻相信風水的，人家跟我講科學，我相信風水，但是我不迷信風水，稀裡糊塗會有一個事情出來，而且記住一下風水的第一個原理，改變千萬要注意，搬新房子往往會開始倒黴。”

中國企業生死風水理論，就是從這裡講起的。其實，中國的許多企業成敗，早先從他的辦公室中，就有“風水”可看的，也就是說，成敗的種子，企業自己早在辦公室中就種好了。

世界上許多成功的企業，你會發現在那些成功的CEO的辦公室裡，辦公桌前總是掛著自己最喜歡的人的照片，椅子後也都是掛著企業團隊，個人朋友等支援、幫助過自己的人的照片。相反，那些失敗的企業，整個屋子裡都充滿銅臭味。當一個企業領導人滿腦子都是美元、人民幣的時候，那他的企業就不會走得遠。

可以說，一舉一動，皆風水。

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的說法叫做堪輿。風水是自然界的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，它是一種研究環境與宇宙規律的哲學，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。

相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，為選擇合適的地方的一門學問。

風水學是一門學問，更是一種文化，同時也是人與自然和諧相處的方法。在風水的實踐過程中，建築是體現風水文化的重要載體，許多牌樓、橋樑、廟宇、宗祠、住宅及墳墓以及皇宮丘陵都烙有“風水學”文化的痕跡。

隨著時代的發展，科技的進步，風水水法理論已經被許多有識之士所認同，學習水法也不乏其人，從白髮蒼蒼的老人，到80後90後，甚至國外的一些中國文化愛好者，均對風水產生了深厚的興趣，相信未來中國風水這一自然和諧的風水理論一定會在世界建築和文化史上留下一席之地。

風水不是迷信，風水就在身邊，關注風水就是關注財運健康！