筷子的風水寓意

筷子有快生貴子，快快樂樂，五子登科，等等美意頭。十雙筷子在一起呢又有十全十美的意思。筷子筷子，快生貴子，這是我們清代末年，非常流傳的，辣麼筷子是成雙成對的，結婚時作為定情之物，兩根筷子在一起，白頭到老，永不分離。

筷子擺放在廚房什麼位置好

開始查出五行之間惡馬惡人騎的關係五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金五行相剋：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金

其次查出方位所對應的五行1、東方屬震，五行屬木

2、東南邊屬巽，五行屬木

3、北方屬坎，五行屬水

4、南邊屬離，五行屬火

5、東北方屬艮，五行屬土

6、西南邊屬坤，五行屬土

7、西方屬兌，五行屬金

8、西北方屬乾，五行屬金

末了憑據不同材質的筷子擺放在廚房的不同位置上

不鏽鋼筷子——五行屬金

適用擺放在廚房的北方，不宜擺放在廚房的東方或東南邊

木質筷子——五行屬木

適用擺放在廚房的南邊，不宜擺放在廚房的西方或西北方

塑料筷子——五行屬土

適用擺放在廚房的西方或西北方，不宜擺放在廚房的北方

筷子的使用禁忌大全

中國人使用筷子用餐是從遠古流傳下來的，古時又稱其為箸，日常生活中間對筷子的應用短長常有考究的。普通我們在使用筷子時，正確的使用技巧考究得是用右手執筷，大拇指和食指捏住筷子的上端，另外三個手指自然彎曲扶住筷子，而且筷子的兩頭一定要對齊。在使用歷程中間，用餐前筷子一定要整潔碼放在飯碗的右邊，用餐後則一定要整潔的豎向碼放在飯碗的正中。但這要絕對禁忌以下十二種筷子的使用技巧：

1、三長兩短

這意思即是說在用餐前或用餐歷程中間，將筷子是非不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉祥的，平時我們管它叫三長兩短。其意思是代表死亡。由於中國人過去覺得人死以後是要裝進棺材的，在人裝進入以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成片面是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉祥的事情。

2、神仙指路

這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的技巧是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫罵大街。由於在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人普通伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是同樣的，是不能夠允許的。另有一種情況也是這種意思，那即是吃飯時同別人交談並用筷子指人。

3、品箸留聲

這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴往返去嘬，並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。由於在吃飯時用嘴嘬筷子的本身即是一種無禮的行為，再加上配以聲響，更是使人生厭。所以普通出現這種做法都會被覺得是貧乏家教，同樣不能夠允許。

4、擊盞敲盅

這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。由於過去惟有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人留意並授與施捨。這種做法被視為極端下賤的事情，被他人所不齒。

5、執箸巡城

這種做法是手裡拿著筷子，做大模大樣狀，用筷子往返在桌子上的菜盤裡巡找，知從何處下筷為好。此種行為是典範的短缺涵養的闡揚，且傍若無人極端使人反感。

6、迷箸刨墳

這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的普通。這種做法同迷箸巡城相近，都屬於短缺修養的做法，使人生厭。

7、淚箸遺珠

實際上這是用筷子往本人盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯漂泊到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為緊張失儀，同樣是不可取的。

8、顛倒乾坤

這即是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法短長常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。

9、定海神針

在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品，這也是不行的，這是被覺得對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種行為，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是同樣的，這也是不行的。

10、當眾上香

則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了利便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，由於北京的傳統是為死人上香時才這樣做，若把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香同樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。

11、交叉十字

這一點往往不被人們所留意，在用餐時將筷子隨意交叉放在桌上。這是不對的，為北京人覺得在飯桌上打叉子，是對同桌其餘人的全部否認，就如同學生寫錯功課，被先生在本上打叉子的性質同樣，不能被他人接受。除此以外，這種做法也是對本人的不尊敬，由於過去吃官司畫供時才打叉子，這也就無疑是在否認本人，這也是不行的。

12、落地驚神

所謂落地驚神的意思是指失手將筷子掉落在地上，這是緊張失儀的一種闡揚。由於北京人覺得，祖先們全部長眠在地下，不該當受到打擾，筷子落地就等於轟動了地下的祖先，這是大不孝，所以這種行為也是不被允許的。但這有破法，一但筷子落地，就該當趕緊用落地的筷子憑據本人所坐的方向，在地上畫出十字。其方向為先東西后南北。意思是我不是東西，不該轟動祖先，然後再撿起筷子，嘴裡同時說本人活該。

筷子老是一根拿顛倒的風水 筷子是我們日常吃飯使用的餐具，在使用筷子的時候另有很多古老的禮節我們很少留意，這些古老的禮節也遵循著風水學中的禁忌。辣麼，使用筷子有什麼風水禁忌呢？一起隨小編來看看吧！

1、三長兩短：

這意思即是說在用餐前或用餐歷程中間，將筷子是非不齊的放在桌子上。這種做法是大不吉祥的，平時我們管它叫“三長兩短”。其意思是代表“死亡”。由於中國人過去覺得人死以後是要裝進棺材的，在人裝進入以後，還沒有蓋棺材蓋的時候，棺材的組成片面是前後兩塊短木板，兩旁加底部共三塊長木板，五塊木板合在一起做成的棺材正好是三長兩短，所以說這是極為不吉祥的事情。

2、神仙指路：

這種做法也是極為不能被人接受的，這種拿筷子的技巧是，用大拇指和中指、無名指、小指捏住筷子，而食指伸出。這在北京人眼裡叫“罵大街”。由於在吃飯時食指伸出，總在不停的指別人，北京人普通伸出食指去指對方時，大都帶有指責的意思。所以說，吃飯用筷子時用手指人，無異於指責別人，這同罵人是同樣的，是不能夠允許的。另有一種情況也是這種意思，那即是吃飯時同別人交談並用筷子指人。

3、品箸留聲：

這種做法也是不行的，其做法是把筷子的一端含在嘴裡，用嘴往返去嘬，並不時的發出噝噝聲響。這種行為被視為是一種下賤的做法。由於在吃飯時用嘴嘬筷子的本身即是一種無禮的行為，再加上配以聲響，更是使人生厭。所以普通出現這種做法都會被覺得是貧乏家教，同樣不能夠允許。

4、擊盞敲盅：

這種行為被看作是乞丐要飯，其做法是在用餐時用筷子敲擊盤碗。由於過去惟有要飯的才用筷子擊打要飯盆，其發出的聲響配上嘴裡的哀告，使行人留意並授與施捨。這種做法被視為極端下賤的事情，被他人所不齒。

5、執箸巡城：

這種做法是手裡拿著筷子，做大模大樣狀，用筷子往返在桌子上的菜盤裡巡找，知從何處下筷為好。此種行為是典範的短缺涵養的闡揚，且傍若無人極端使人反感。

6、迷箸刨墳：

這是指手裡拿著筷子在菜盤裡不住的扒拉，以求尋找獵物，就像盜墓刨墳的普通。這種做法同“迷箸巡城”相近，都屬於短缺修養的做法，使人生厭。

7、淚箸遺珠：

實際上這是用筷子往本人盤子裡夾菜時，手裡不利落，將菜湯漂泊到其它菜裡或桌子上。這種做法被視為緊張失儀，同樣是不可取的。

8、顛倒乾坤：

這即是說用餐時將筷子顛倒使用，這種做法短長常被人看不起的，正所謂飢不擇食，以至於都不顧臉面了，將筷子使倒，這是絕對不可以的。

9、定海神針：

在用餐時用一隻筷子去插盤子裡的菜品，這也是不行的，這是被覺得對同桌用餐人員的一種羞辱。在吃飯時作出這種行為，無異於在歐洲當眾對人伸出中指的意思是同樣的，這也是不行的。

10、當眾上香：

則往往是出於好心幫別人盛飯時，為了利便省事把一副筷子插在飯中遞給對方。被會人視為大不敬，由於北京的傳統是為死人上香時才這樣做，若把一副筷子插入飯中，無異是被視同於給死人上香同樣，所以說，把筷子插在碗裡是決不被接受的。