玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂 玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂誰能看懂

一、玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂 玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂誰能看懂

甲癸申貪狼一路行，坤壬乙巨門從頭出;

子未卯三碧祿存到，戌乾已四綠文曲照;

辰巽亥六白武曲位，艮丙辛七赤是破軍;

寅庚丁八白左輔應，午酉醜九紫右弼星。

文昌星訣

甲尋巳亥為文昌，乙尋子午煥文章。

丙戊申寅庚巳亥，六丁卯酉貴非常。

壬遇申寅癸卯酉，辛亦犬吠化龍場。玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂 玄空挨星祕訣 玄空挨星祕訣誰能看懂誰能看懂

二、挨星理氣理論玄空理氣是以元運把九星劃分為正神和零神兩部分。

正神代表人之元神，零神代表錢財之氣，當正神落在來龍、入首、秀峰及高處時，為氣形相合，表現人丁兩旺，身體健康;當正神捱到出水口，水交會處、池湖、低空之處時，等於正神下水，家中就會有人患病，或有少年亡之凶事發生，零神是代表財氣，水是它的附體，當零神排到水的出口，交會處，坑池及空虛低地時，亦為形氣相合，主財源廣進，自然經濟富裕;當零神飛臨來龍，山峰或周圍高突之處時，財之形氣分離，零神發揮不了應有的作用，那麼，經濟狀況就不太好了，形家是：“山管人丁，水管財，”理氣則是：“正神人丁，零神財，”但更重視形與氣的統一，即“正神正位裝，拔水入零堂。”玄空理氣之大原則。

注：大玄空特點是把三元九運，分作兩元用，即一運、二運、三運、四運、五運前十年為上元，五運後十年六運、七運、八運為下元。

三、挨星真訣直解

陰星與陽星：

上元：一白、二黑、三碧、四綠屬陽星;六白、七東、八白、九紫屬陰星

下元：六白、七東、八白、九紫屬陽星;一白、二黑、三碧、四綠屬陰星

故《天玉經》曰：“翻天倒地對不同，祕密在玄空。”翻天倒地是指上下元陰陽二星變化而言。

順逆原則：顛顛倒：二十四山有珠寶順逆行：二十四山有火坑認金龍：一經一緯意不同動不動：直待高人施妙用，陽星順飛，陰星逆飛。《青囊序》曰：“陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通”以中宮立極點而論，往乾兌是左，巽震為右。

(1)、甲癸申三山用一白星，上元順挨，下元逆飛;

(2)、坤壬乙三山用二黑星，上元順挨，下元逆飛;

(3)、子未卯三山用三碧星，上元順挨，下元逆飛;

(4)、戌乾已三山用四綠星，上元順挨，下元逆飛;

(5)、辰巽亥三山用六白星，上元逆挨，下元順飛;

(6)、艮丙辛用七赤星，上元逆挨，下元順飛;

(7)、寅庚丁為八白星，上元逆挨，下元順飛;

(8)、午酉醜用九紫星，上元逆挨，下元順飛。

《青囊三字經》雲：“大玄空妙無窮，排六甲，運九龍，來何地，落何宮，顛顛倒，順逆從，坤壬乙是巨門，辰巽亥武曲名，艮丙辛是破軍，甲癸申貪狼行，天心動九宮更，是巨門非巨門、非巨門是巨門。雙雙起，無定名，通變化，都是春。”此篇亦只透出四句挨星真訣，其餘真訣仍密而不露，可見人們把大玄空確實視為天機，故不敢輕易公開。

《青囊奧語》雲：“坤壬乙，巨門從頭出，艮丙辛，位位是破軍，辰巽亥，盡是武曲位，甲癸申，貪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奧語首揭此章，乃挨星條例。”範宜賓亦曰：“楊公此篇，因得青囊正訣，具言大玄空挨星之處。”又曰：“奧語括盡青囊之旨，以玄空之理氣，施九星之倒排，高山平地之作，盡在其中，若非口口相傳，去索於章句之中，終不能辯。”，今為弘揚學術，依祖傳訣竅盡洩於此。注：以上訣竅僅用於陽宅勿用陰宅。

四、正神零神

陽星為正神，陰星為零神，故《天玉經》曰：“陰陽二字看零正。”正神涵義為：正神代表人之元氣，運之旺氣，未來之氣。零神涵義為：零神代表錢財之氣，運之衰氣，已過之氣運。懂得大玄空正、零二種用法，以此運做風水，可達青雲直上，富貴並臻者之效。不知二神用法，會導致子絕家敗、企業倒閉。故《天玉經》雲：“明得正神與零神，指日入青雲，不識零神並正神，代代絕除根。”可見，正、零神用法是大玄空的訣竅也。

五、合局法則

1、合局：合局指“正神正位裝撥水入零堂”就是形氣相合之義。形與氣相合，則丁旺財盛。正神方滿、實、高大為合局。零神方出水出路，出風及空虛低凹為合局。

2、反局：反局指“上山下水”正神挨星去水口，為山龍下水，正神下水。零神挨至滿、實、高大之處為水龍上山。“上山下水”為大玄空中最凶之局，此地決不可建宅、造葬，否則必致丁損財絕。

六、虛實空滿正神方位：

宜滿、宜實、宜來水，此為正神正位裝，滿實指地勢高亢，或是山嶺，或是竹木之林，或是房屋村莊及其它建築物等。零神方位：宜空、宜虛、宜去水，此為撥水入零堂，空虛是指水之出口及地勢低陷處而言。

八、三元五黃水上元：

一白當令，即一入中順挨，五黃居離，有水來朝聚者財富大旺。中元：四綠當令，即四綠中順挨，五黃居乾，有水來朝聚者財富大旺。下元：七赤當令，即七入中順挨，五黃居震，有水來朝聚者財富大旺。河圖洛書以五十居中，而九宮亦以五黃為極，固開山定向必取五黃所到之水，才能發福悠長，以五黃居中為主，能領袖八方。上元取離水，中元取乾水，下元取震水，主人財大旺。

九、九宮起胎位法上元：

一運，一白入中宮，二運，二黑入中宮，三運，三碧入中宮，順挨。中元：四運，四綠入中宮，五運，五黃入中宮，六運，六白入中宮，順挨。下元：七運，七赤入中宮，八運，八白入中宮，九運，九紫入中宮，順挨。如：下元九紫運：艮上三碧木生中宮九紫火即為胎位，餘仿此。水流胎位，人丁少也。

圖片

十、論主客星

1、主星：主星是指用玄空挨星訣排出飛臨每一宮的星，它們是在上元或下元九十年中不變動的，故稱為主星，各宮九星的吉凶，用合局法則判斷，其吉凶應在何人何事之上，用九星配斷訣分析即可。

2、客星：客星是指來去不定的星，客星有太歲和年月日時紫白之分。

(1)太歲：太歲為地盤上的十二地支，當年干支中的地支一字與地盤上的某字相同時，太歲即到地盤上的某個位置。太歲是一年之主宰，當太歲加臨合局的宮位時，應吉，若太歲加臨於反局的門口、水口時，應凶。

(2)紫白星：紫白有年月日時之分，當紫白星飛臨各宮位時，其吉凶分析與坐山挨星的斷法是有區別的。因坐山挨星九星是根據合局反局而定的，而年月紫白之九星本身已具有吉凶之象，如二黑主病，三碧為蚩尤，賊星等，年紫白掌管一年之事，月紫白掌管月內之事，日紫白掌管一日之事，時紫白掌管當時之事。

十一、論山：

山則龍也，勢險而峻，便有形跡可尋。開面起頂，山龍之結穴，回龍顧祖，山龍之有情。至於分五行、定向背、辨起伏、種種要法，古人盡詳，今彥霖以大玄空用神論之。在低窪之區，以稍高者為山，來龍入首者為山，以來水之處為山，亦均當旺星之氣乘之。綿綿數十里，山節之起峰者，橫臥前後左右者，山龍。城牆、高樓、廟宇、橋樑、房屋、土埠，亦山，均以旺星旺氣挨至。如迂零神則煞氣凶烈。

如：七運癸山丁向：用一白入中逆行

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大玄空看山之法與其它不同，講運星宮星結合旺星而論，總之把握好旺星就沒錯了。看旺星：兌宮八白、乾宮九紫、艮宮七赤、坎宮六白、此四宮有高秀之山峰，亥峰不可太近，宜遠秀，訣雲：“乾離攀龍有慶”，丁峰挨星六白宅主順遂，商賈發財，生貴子，功名顯達，水利發財，辛峰挨星八白，主錢財旺盛，催生，催貴，夫婦和順，富貴雙全，人財兩旺。寅峰挨星七赤金居艮位，烏府求名。